Сатана дьявол

В сегодняшнем западном мире есть две прискорбные тенденции в отношении сатаны, дьявола, упоминаемого в Новом Завете как неумолимого противника и врага Бога. Большинство людей не знают о дьяволе или недооценивают его роль в создании хаоса, страданий и зла. Для многих людей идея настоящего дьявола является лишь остатком древнего суеверия или, в лучшем случае, изображением зла в мире.

С другой стороны, христиане приняли суеверные убеждения о дьяволе, которые известны под видом «духовной войны». Они дают дьяволу чрезмерное признание и «ведут войну против него» способами, которые не соответствуют совету, который мы находим в Писании. В этой статье мы видим, какую информацию нам дает Библия о сатане. Вооружившись этим пониманием, мы можем избежать ловушек крайностей, упомянутых выше.

Ссылки из Ветхого Завета

Исайя 14,3-23 и Иезекииль 28,1-9 иногда считаются описаниями происхождения дьявола как грешного ангела. Некоторые детали могут быть поняты как ссылки на дьявола. Но контекст этих отрывков показывает, что основная часть текста относится к тщеславию и гордости человеческих царей - царей Вавилона и Тира. Суть в обоих разделах заключается в том, что дьяволом манипулируют королями и являются отражением его злых намерений и его ненависти к Богу. Говорить о духовном лидере, сатане, означает говорить на одном дыхании с его человеческими агентами, царями. Это способ выразить, что дьявол правит миром.

В книге Иова ссылка на ангелов говорит о том, что они присутствовали при сотворении мира и были полны удивления и радости (Привет, 38,7). С другой стороны, сатана Иова 1-2 также кажется ангельским существом, поскольку сказано, что он был среди «сынов Божьих». Но он противник Бога и его праведности.

В Библии есть некоторые ссылки на «падших ангелов» (2Pt 2,4, Jud 6, Hi 4,18), но нет ничего существенного в том, как и почему сатана стал врагом Бога. Писание не дает нам никаких подробностей о жизни ангелов, ни о «хороших» ангелах, ни о падших ангелах (также называемых демонами). Библия, особенно Новый Завет, гораздо больше заинтересована в том, чтобы показать нам сатану как того, кто пытается помешать Божьему замыслу. Его называют величайшим врагом народа Божьего, Церковью Иисуса Христа.

В Ветхом Завете сатана или дьявол не назван по имени явным образом. Тем не менее, можно найти убеждение, что космические силы находятся в состоянии войны с Богом, очевидно, в мотивах их сторон. Два ветхозаветных мотива с изображением сатаны или дьявола - это космические воды и монстры. Это образы, которые изображают сатанинское зло, которое держит Землю в своих чарах и борется с Богом. В Иове 26,12-13 мы видим, как Иов объясняет, что Бог «пробудил море» и «разбил Раав». Рахаба называют «беглым змеем» (V. 13).

В тех немногих местах, где Сатана описывается в Ветхом Завете как личностное существо, Сатана представлен в качестве прокурора, который стремится посеять раздор и подать в суд (свойство 3,1-2), он подстрекает людей к греху против Бога (1Chro 21,1 ) и использует человек и элементы, чтобы вызвать сильную боль и большие страдания (Привет-1,6 19, 2,1-8).

В книге Иова мы видим, что сатана собирается с другими ангелами, чтобы предстать перед Богом, как если бы он был призван на небесный совет. Есть и другие библейские ссылки на небесное собрание ангельских существ, которые влияют на человеческие дела. В одном из них лживый дух соблазняет короля на войну (1Kön 22,19-22).

Бог изображается как тот, кто «разбил головы левитанам и сделал его скромным для дикого зверя» (Пс. 74,14). Кто такой Левиатан? Он - «морской монстр» - «беглый змей» и «блуждающий змей», которых Господь накажет «в то время», когда Бог запретит все зло на земле и установит свое царство (Исаия 27,1).

Мотив Левиатана как змея восходит к Эдемскому саду. Здесь змей - «хитрее всех зверей полевых» - соблазняет людей грешить против Бога, что приводит к их падению (1Mo 3,1-7). Это приводит к другому пророчеству о будущей войне между ним и змеем, в которой змей, кажется, выигрывает решающую битву (удар в пяту Бога), только чтобы затем проиграть битву (его голова будет разбита). В этом пророчестве Бог говорит змею: «Я положу вражду между тобой и женщиной, между твоим потомством и их потомством; он раздавит тебе голову, а ты ударишь его в пятку "(1Mo 3,15).

Ссылки в Новом Завете

Космический смысл этого утверждения понимается в свете Воплощения Сына Божьего как Иисуса из Назарета (Иоанн 1,1, 14). В Евангелиях мы видим, что сатана так или иначе стремится уничтожить Иисуса со дня его рождения и до его смерти на кресте. Хотя сатане удается убить Иисуса через своих доверенных лиц, дьявол теряет свою жизнь из-за своей смерти и воскресения.

После Вознесения Иисуса космическая битва продолжается между Невестой Христа - Народом Божьим - Дьяволом и его лакеями. Но Божьи планы побеждают и выживают. В конце концов Иисус вернется и уничтожит свою духовную оппозицию ему (1Kor 15,24-28).

Прежде всего, Книга Откровения иллюстрирует эту борьбу между силами зла в мире, ведомыми сатаной, и силами добра в Церкви, ведомой Богом. В этой книге, полной символов, в литературном жанре Апокалипсис, два города, которые больше жизни, Вавилон и великий, новый Иерусалим представляют две земные группы, которые находятся в состоянии войны.

Когда война закончится, дьявол или сатана будут закованы в пропасть и, таким образом, не смогут «соблазнить весь мир», как он это делал ранее (Рим 12,9).

В конце мы видим, что Царство Божье побеждает все зло. Он изображен идеальным городом - святым городом, Иерусалимом Божьим, - где Бог и Агнец живут со своим народом в вечном мире и вечной радости, что стало возможным благодаря взаимной радости, которую они разделяют (Отк. 21,15 -27). Сатана и все силы зла уничтожены (Offb 20,10).

Иисус и сатана

В Новом Завете сатана четко определен как противник Бога и человечества. Так или иначе, дьявол несет ответственность за страдания и зло в нашем мире. В своем служении исцеления Иисус даже упоминал падших ангелов и сатану как причину болезни и немощи. Конечно, мы должны быть осторожны, чтобы не называть каждую проблему или болезнь прямым ударом сатаны. Тем не менее, поучительно отметить, что Новый Завет не боится обвинять дьявола и его злые когорты во многих бедствиях, включая болезни. Болезнь - это зло, а не то, что предопределено Богом.

Иисус назвал сатану и падших духов «дьяволом и его ангелами», для которых приготовлен «вечный огонь» (Мф. 25,41). В Евангелиях мы читаем, что демоны являются причиной множества физических болезней и недугов. В некоторых случаях демоны занимали умы и / или тела людей, что приводило к таким слабостям, как судороги, немота, слепота, частичный паралич и различные виды безумия.

Лука говорит о женщине, которая встретила Иисуса в синагоге, которая «в течение восемнадцати лет имела ум, от которого она болела» (Лк 13,11). Иисус освободил их от немощи и подвергся критике за то, что исцелил их в субботу. Иисус ответил: «Разве не следует освободить из оковы в субботу ту, кто еще является дочерью Авраама, которого сатана уже связывал восемнадцать лет?» (V. 16).

В других случаях он подвергается демонами в качестве причины инвалидности, как и в случае мальчика, который имел ужасные судороги и с детства был помешанный (Mt 17,14-19, 9,14-29 Mk, Lk 9,37-45). Иисус мог легко командовать эти демон, чтобы оставить немощные и они повиновались. Это Иисус показал, что он имел полную власть над миром Сатаны и демонов. Иисус дал ту же власть над демонами, чтобы его ученики (Мф 10,1).

Апостол Петр говорил о служении исцеления Иисуса как о том, что оно освобождает людей от болезней и немощ, для которых сатана и его злые духи являются прямой или косвенной причиной. «Вы знаете, что произошло по всей Иудее ... как Бог помазал Иисуса из Назарета Духом Святым и силой; Он делал добро и исцелял всех, кто был во власти дьявола, потому что Бог был с ним "(Деяния 10,37-38). Этот взгляд на служение исцеления Иисуса отражает веру в то, что сатана является противником Бога и его творения, особенно человечества.

Это возлагает главную ответственность за страдания и грех на дьявола и характеризует его как
«Первый грешник». Дьявол грешит с самого начала "(1Joh 3,8). Иисус называет сатану «князем демонов» - правителем падших ангелов (Mt 25,41). Своим преданным делом Иисус преодолел влияние дьявола на мир. Сатана - «сильный», в чей дом (мир) вторгся Иисус (Mk 3,27). Иисус «связал» сильных и «распределяет добычу» [уносит свое имущество, свое царство, прочь].

Вот почему Иисус пришел во плоти. Иоанн пишет: «Сын Божий явился, чтобы истреблять дела дьявола» (1Joh 3,8). Послание к Колоссянам говорит об этом разрушенном произведении в космическом смысле: «Он лишил их силы и силы, публично продемонстрировал их и сделал их триумфом во Христе» (полковник 2,15).

В Послании к Евреям более подробно рассказывается о том, как Иисус достиг этого: «Поскольку дети - это плоть и кровь, он в равной степени принял Его, чтобы Своей смертью Он мог взять власть над тем, кто имел власть над смертью, дьяволом. и искупил тех, кто всю жизнь должен был быть слугой из-за страха смерти »(Евр 2,14-15).

Это не удивительно то, что сатана будет пытаться уничтожить цели Бога в Его Сына, Иисуса Христа. (Rev. 12,3; Mt 2,1-18) цель сатаны убить Слово стало плотью, Иисусом, чтобы иметь ребенка, когда он должен был попробовать его во время его жизни (Лука 4,1-13), и запереть его и убить (V Lk 13-22,3). 6.

Сатана «имел успех» в последней атаке на жизнь Иисуса, но смерть Иисуса и его последующее воскресение разоблачили и осудили дьявола. Иисус устроил «публичное зрелище» из путей мира и зла, представленных дьяволом и его последователями. Всем, кто был готов услышать, стало ясно, что только Божий путь любви верен.

Через личность Иисуса и его искупительную работу планы дьявола полностью изменились, и он потерпел поражение. Таким образом, Христос уже победил сатану своей жизнью, смертью и воскресением, разоблачая стыд зла. Иисус сказал своим ученикам в ночь своего предательства: «Что я иду к Отцу ... теперь судим князя этого мира» (Иоанн 16,11).

После возвращения Христа влияние дьявола в мире прекратится, и его полное поражение станет очевидным. Эта победа будет в окончательном и прочном изменении в конце этого века (Mt 13,37-42).

Могучий принц

Во время своего земного служения Иисус объявил, что «князь мира сего будет изгнан» (Иоанн 12,31), и сказал, что этот князь «не имеет власти» над ним (Ио 14,30). Иисус победил сатану, потому что дьявол не мог взять его под свой контроль. Ни одно искушение, которое сатана бросил в Иисуса, не было достаточно сильным, чтобы отвлечь его от любви к вере в Бога и веры в нее (Mt 4,1-11). Он победил дьявола и украл владение "сильным" - миром, который он держал в плену (Mt 12,24-29). Как христиане, мы можем уповать в вере в победу Иисуса над всеми врагами Бога (и нашими врагами), включая дьявола.

Но Церковь существует в напряжении «уже там, но не совсем», в котором Бог продолжает позволять сатане соблазнять мир и распространять разрушения и смерть. Христиане живут между «Это сделано» смерти Иисуса (Иоанн 19,30) и «Это сделано» возможным уничтожением зла и пришествием Царства Божьего на землю (Отк. 21,6). Сатане все еще позволено идти против силы Евангелия. Дьявол все еще остается невидимым принцем тьмы, и с разрешения Бога он имеет силу исполнить Божий замысел.

Новый Завет говорит нам, что сатана - управляющая сила нынешнего злого мира, и что люди бессознательно следуют за ним в его противостоянии Богу. (В греческом языке слово «принц» или «принц» [в переводе с Иоанна 12,31] является переводом греческого слова «архонт», которое относится к высшему правительственному чиновнику в политическом районе или городе).

Апостол Павел утверждает, что сатана является «Богом этого мира», который «ослепил умы неверующих» (2Kor 4,4). Павел понимал, что сатана может даже мешать работе Церкви (1Th 2,17-19).

Сегодня большая часть западного мира не обращает внимания на реальность, которая фундаментально влияет на их жизнь и будущее - тот факт, что дьявол - это настоящее духовное существо, которое пытается вредить им на каждом шагу и разрушает Божью любовную цель. Христианам напоминают, что они знают о махинациях сатаны, чтобы они могли противостоять им через руководство и силу внутреннего Духа Святого. (К сожалению, некоторые христиане впали в заблуждение в «охоте» на сатану и непреднамеренно дали дополнительную пищу тем, кто высмеивает идею о том, что дьявол - реальное и злое существо.)

Церковь предупреждается, чтобы она не была осторожна с инструментами сатаны. Христианские лидеры, говорит Павел, должны вести жизнь, достойную Божьего призыва «не оказаться в петле дьявола» (1T в 3,7). Христиане должны остерегаться махинаций сатаны, и они должны носить доспехи Бога "против злых духов под небом" (Eph 6,10-12). Они должны сделать это так, чтобы «они не были слишком одержимы сатаной» (2K или 2,11).

Злая работа дьявола

Дьявол по-разному создает духовную слепоту к истине Божьей во Христе. Ложные доктрины и различные понятия, которым «учат демоны», заставляют людей «следовать за соблазнительными духами», даже если они не знают об окончательном источнике соблазнения (1T в 4,1-5). После ослепления люди не могут понять свет Евангелия, и это хорошая новость о том, что Христос избавляет нас от греха и смерти (1Joh 4,1-2; 2Joh 7). Сатана - главный враг Евангелия, «злой», который пытается соблазнить людей отвергать благую весть (Mt 13,18-23).

Сатане не нужно лично пытаться соблазнить тебя. Он может работать через людей, которые распространяют ложные философские и теологические идеи. Люди также могут быть порабощены структурой зла и соблазнов, заложенных в нашем человеческом обществе. Дьявол также может использовать нашу падшую человеческую природу против нас, чтобы люди верили, что у них есть «истина», когда в действительности они отказались от того, что от Бога, от мира и дьявола. Такие люди верят, что их ошибочная система убеждений спасет их (2Th 2,9-10), но на самом деле они сделали то, что «предали истину Бога» (Рим 1,25). «Ложь» кажется хорошей и правдивой, потому что сатана представляет себя и свою систему убеждений таким образом, что его учение действует как истина об «Ангеле света» (2K или 11,14).

Вообще говоря, сатана стоит за искушением и желанием нашей падшей природы грешить, и поэтому его называют «искусителем» (1Th 3,5; 1Kor 6,5; Apg 5,3). Павел ведет церковь в Коринфе обратно в 1. Моисей 3 и история в Эдемском саду о том, чтобы убедить их не быть отвернутыми от Христа, что пытается сделать дьявол. «Однако я боюсь, что подобно змее, обманувшей Еву своей хитростью, ваши мысли отвлечены от простоты и искренности по отношению ко Христу» (2K или 11,3).

Это не значит, что Павел верил, что сатана лично пытался и прямо соблазнил всех. Люди, которые говорят, что всякий раз, когда они грешат, что «дьявол сотворил меня», не понимают, что сатана использует систему зла в мире, который он создал, и нашу падшую природу против нас. В случае с вышеупомянутыми христианами в Фессалониках такого обмана учителей, которые сеют семена ненависти к Павлу, можно было добиться, обманывая людей, заставляя их поверить, что он [Павел] обманывает их или прикрывает жадность или любой другой нечистый мотив (1Th 2,3-12). Тем не менее, поскольку дьявол сеет раздор и манипулирует миром, за всеми теми, кто сеет раздор и ненависть, стоит сам искуситель.

По словам Павла христиане, которые были отделены от общения церкви из-за греха, «предал сатане» на самом деле (1Kor 5,5, 1 1,20Tim), или «отвернулся и следовать за сатаной» (1Tim 5,15). Петр увещевает свою паству: «Будь трезв, и смотреть; потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить «(1Pt 5,8). Способ победить сатану, Петр говорит, чтобы «противостоять ему» (v 9).

Как люди противостоят сатане? Джеймс объясняет: «Так что будь подвластен Богу. Противостаньте дьяволу, он убежит от вас. Проберись к Богу, тогда он подойдет к тебе. Очищайте руки, грешники, и освящайте свои сердца, непостоянные "(Як 4,7-8). Мы близки к Богу, когда наши сердца испытывают благоговейное отношение радости, мира и благодарности Ему, питаемому Его внутренним Духом любви и веры.

Люди, которые не знают Христа и не руководствуются Его Духом (Рим 8,5-17) «живут по плоти» (против 5). Они созвучны с миром и следуют «Духу, который в это время работает с детьми непослушания» (Еф. 2,2). Этот дух, идентифицированный в другом месте как дьявол или сатана, манипулирует людьми так, что они стремятся исполнить «желания плоти и чувств» (против 3). Но по Божьей благодати мы можем видеть свет истины, которая есть во Христе, и следовать ему через Духа Божьего, а не бессознательно попасть под влияние дьявола, падшего мира и нашей духовно слабой и греховной человеческой натуры.

Война сатаны и его окончательное поражение

«Весь мир в беде» [находится под контролем дьявола], пишет Йоханнес (1Joh 5,19). Но тем, кто являются детьми Божьими и последователями Христа, было дано понимание, чтобы «знать правду» (против 20).

В связи с этим раскрытие 12,7-9 очень драматично. В военном мотиве Откровения книга изображает космическую битву между Михаилом и его ангелами, драконом (сатаной) и его падшими ангелами. Дьявол и его лакеи были побеждены, и «их место больше не было найдено на небесах» (против 8). Результат? «И великий дракон, старый змей, которого называют Дьяволом и Сатаной, который обманывает весь мир, был выброшен, и он был брошен на землю, и его ангелы были сброшены вместе с ним» (против 9) Идея состоит в том, что сатана продолжит свою войну против Бога, преследуя Божий народ на земле.

Поле битвы между злом (управляемым сатаной) и добром (ведомым Богом) приводит к войне между Вавилоном, Великим (мир под контролем дьявола) и новым Иерусалимом (народ Божий, этот Бог и Агнец). Иисус Христос следует) Это война, предназначенная для победы Богом, потому что ничто не может победить его замысел.

В конце концов, все враги Бога, включая сатану, побеждены. Царство Божье - новый мировой порядок - приходит на землю, символизируемый новым Иерусалимом в Книге Откровений. Дьявол удален от присутствия Бога, и его царство уничтожено вместе с ним (Отк. 20,10) и заменено вечным правлением Бога в любви

Мы читаем эти обнадеживающие слова о «конце» всего сущего: «И услышал я от престола великий голос, говорящий: вот, скиния Божия с людьми! И он будет жить с ними, и они будут его народом, а он сам, Бог с ними, будет их Богом; и Бог сотрет все слезы с их глаз, и смерти больше не будет, ни страданий, ни криков, ни боли больше не будет; потому что первый прошел. И кто сел на трон, сказал: вот, я делаю все новое! И он говорит: пиши, ибо эти слова правдивы и достоверны! »(Offb 21,3-5).

Пол Кролл


PDFСатана