Аудио
Промежуточное состояние
Промежуточное состояние - это состояние, в котором мертвые находятся до воскресения тела. В зависимости от толкования соответствующих Священных Писаний христиане имеют разные взгляды на природу этого промежуточного состояния. Некоторые отрывки предполагают, что мертвые переживают это состояние сознательно, другие - что их сознание угасло. Всемирная Церковь Бога считает, что следует уважать оба взгляда. (Исайя 14,9-10; Иезекииль 32,21; Луки 16,19-31; 23,43; 2. Коринфянам 5,1-8; Филиппийцам 1,21-24; Богоявление 6,9-11; псалом 6,6; 88,11-13; 115,17; проповедник 3,19-21; 9,5.10; Исайя 38,18; Джон 11,11-14; 1. Фессалоникийцам 4,13-14).
Что можно сказать о «промежуточном состоянии»?
В прошлом мы занимали догматическую позицию в отношении так называемого «промежуточного состояния», то есть того, находится ли человек в сознании или в сознании между смертью и воскресением. Но мы не знаем. На протяжении всей христианской истории большинство считало, что после смерти человек сознательно находится с Богом или сознательно страдает от наказания. Мнение меньшинства известно как «сон в душе».
Когда мы изучаем Писание, мы видим, что Новый Завет не предлагает обнадеживающего взгляда на промежуточное состояние. Есть некоторые стихи, которые, кажется, указывают на то, что люди теряют сознание после смерти, а также некоторые стихи, которые, кажется, указывают на то, что люди становятся сознательными после смерти.
Большинство из нас знакомы со стихами, в которых термин «сон» используется для описания смерти, например, в книге Екклесиаста и Псалтири. Эти стихи написаны с феноменологической точки зрения. Другими словами, глядя на физическое явление мертвого тела, кажется, что тело спит. В таких отрывках сон является образом смерти, относящимся к внешнему виду тела. Однако, если мы читаем такие стихи, как Матфея 27,52, Иоанн 11,11 и Деяния 13,36 при чтении кажется, что смерть буквально отождествляется со "сном" - хотя авторы сознавали, что между смертью и сном есть существенная разница.
Однако мы должны также обратить серьезное внимание на стихи, указывающие на посмертное сознание. В 2. Коринфянам 5,1-10 Павел, кажется, ссылается на промежуточное состояние словами «раздеться» в стихе 4 и «быть дома с Господом» в стихе 8. По Филиппийцам 1,21-23 Павел говорит, что смерть — это «приобретение», потому что христиане уходят из мира «чтобы быть со Христом». Это не похоже на беспамятство. Это также видно в Луки 22,43, где Иисус говорит разбойнику на кресте: «Ныне же будешь со Мною в раю».
В конечном счете, учение о промежуточном состоянии — это то, что Бог решил не описывать нам точно и догматически в Библии. Возможно, это просто за гранью человеческого понимания, хотя это и можно объяснить. Это учение, безусловно, не является вопросом, из-за которого христиане должны спорить и разделяться. Как утверждает Евангелический теологический словарь: «Рассуждения о промежуточном состоянии никогда не должны умалять уверенности в кресте или надежды на новое творение».
Кто захочет жаловаться Богу, когда после смерти они с Богом в полном сознании и говорят: «Я должен спать, пока Иисус не вернется, почему я в сознании?» И, конечно, когда мы без сознания, мы не будем иметь возможность подать в суд. В любом случае, в следующий сознательный момент после смерти мы будем с Богом.
Пол Кролл
