Сожительство с Богом

394 сожительство с богом Во 2 веке нашей эры Маркион сделал предложение, Ветхий Завет (AT) отменить. У него была своя версия Нового Завета (NT), составленный с помощью Евангелия от Луки и некоторых писем Павла, но удалил все цитаты из Ветхого Завета, потому что он полагал, что бог AT не имеет большого значения; он был только племенным богом Израиля. Маркион был исключен из церковного сообщества за распространение этой точки зрения. Ранняя церковь тогда начала собирать свой собственный канон Священных Писаний, состоящий из четырех Евангелий и всех писем Павла. Церковь также придерживалась Ветхого Завета как части Библии, твердо веря, что ее содержание помогает нам понять, кем был Иисус и что Он сделал для нашего спасения.

Для многих Ветхий Завет довольно запутанный - в отличие от Нового Завета. Долгая история и многочисленные войны, похоже, не имеют ничего общего с Иисусом или христианской жизнью нашего времени. С одной стороны, в Ветхом Завете соблюдаются заповеди и уставы, а с другой стороны, кажется, что Иисус и Павел полностью отклоняются от него. С одной стороны, мы читаем о древнем иудаизме, а с другой - о христианстве.

Есть общины веры, которые считают ОТ более важным, чем другие общины; они соблюдают субботу как «седьмой день», соблюдают израильскую диету и даже отмечают некоторые еврейские ежегодные праздники. Другие христиане вообще не читают Ветхий Завет и скорее соответствуют Маркиону, упомянутому в начале. Некоторые христиане даже антисемиты. К сожалению, когда национал-социалисты правили в Германии, это отношение поддерживалось церквями. Это также проявилось в отвращении к АТ и евреям.

Тем не менее, ветхозаветные писания содержат утверждения об Иисусе Христе (Иоанна 5,39:24,27; Луки), и мы хорошо слышим, что они говорят нам. Они также показывают, какова высшая цель человеческого существования и почему Иисус пришел, чтобы спасти нас. Ветхий и Новый Заветы свидетельствуют о том, что Бог хочет жить с нами. От сада в Эдеме до Нового Иерусалима - цель Бога в том, чтобы мы жили в гармонии с ним.

В райском саду

Бытие 1 описывает, как всемогущий Бог создал вселенную, просто называя вещи. Бог сказал: «Это будет, и это произошло». Он отдал приказ, и это просто случилось. Напротив, глава 2 Бытия 1 рассказывает о боге, который запачкал свои руки. Он входит в свое творение и формирует человека из земли, сажает деревья в саду и создает компаньона для человека.

Ни один из стенограмм не дает нам полную картину того, что происходит, но можно увидеть различные аспекты одного и того же Бога. Хотя он имел право делать все через свое слово, он решил вмешаться лично в создание людей. Он поговорил с Адамом, привел к нему животных и все расставил так, чтобы ему было приятно иметь рядом с собой собеседника.

Хотя третья глава Бытия 3 рассказывает о трагическом развитии, она также показывает больше Божьего стремления к людям. После того, как люди согрешили в первый раз, Бог, как обычно, прошел через сад (Бытие 1:3,8). Всемогущий Бог принял облик человека, и вы могли слышать его шаги. Он мог бы просто появиться из ниоткуда, если бы захотел, но он решил встретить мужчину и женщину по-человечески. Очевидно, она не была удивлена; Бог много раз ходил с ними по саду и говорил с ними.

До сих пор они не знали страха, но теперь она преодолела страх, и они скрылись. Хотя они избегали отношений с Богом, Бог этого не сделал. Он мог сердито уйти в отставку, но не оставил своих существ. Там не было ни вспышки грома, ни выражения божественного гнева.

Бог спросил мужчину и женщину, что случилось, и они ответили. Затем он объяснил им, какие последствия они теперь будут иметь от своих действий. Затем он позаботился об одежде (Бытие 1:3,21) и удостоверился, что им не нужно оставаться в состоянии отчуждения и стыда навсегда (Исход 1: 3,22-23). Первая книга Моисея рассказывает нам о беседах Бога с Каином, Ноем, Аврамом, Агарьей, Авимелехом и другими. Обещание, данное Богом Аврааму, особенно важно для нас: «Я хочу заключить мой завет между мной и вами и вашими потомками от пола к полу, что это вечный завет» (Исход 1: 17,1-8). Бог обещал, что он будет иметь постоянные отношения со своим народом.

Выборы народа

Многие знают основы истории исхода народа Израиля из Египта: Бог призвал Моисея, принес чумы над Египтом, повел Израиль через Красное море на гору Синай и дал им Десять заповедей. Мы часто забываем, почему Бог все это сделал. Бог сказал Моисею: «Я возьму тебя к своему народу и буду твоим Богом» (Бытие 2:6,7). Бог хотел установить личные отношения. В то время личные контракты, такие как браки, были заключены со словами: «Ты будешь моей женой, а я буду твоим мужем». усыновление (обычно в целях наследования) были запечатаны словами: «Ты будешь моим сыном, а я буду твоим отцом». Когда Моисей говорил с фараоном, он процитировал слова Бога: «Израиль - мой первенец; и я приказываю тебе отпустить моего сына, чтобы служить мне » (Исход 2: 4,22-23). Народ Израиля был его детьми - его семья - оснащена рвотой.

Бог предложил Своему народу завет, который дал им прямой доступ (Исход 2: 19,5-6) - но люди спросили Моисея: «Поговори с нами, мы хотим услышать; но не позволяйте Богу говорить с нами, иначе мы могли бы умереть » (Бытие 2:20,19). Как Адам и Ева, она была охвачена страхом. Моисей поднялся на гору, чтобы получить больше наставлений от Бога (Бытие 2:24,19). Тогда есть различные главы о скинии, ее обстановке и правилах поклонения. Несмотря на все эти детали, мы не должны упускать из виду цель целого: «Они должны сделать меня убежищем, в котором я живу среди них» (Бытие 2:25,8).

Начиная с Эдемского сада, через обетования, данные Аврааму, через избрание народа из рабства и даже во всей вечности, Бог хочет жить в общении со своим народом. Скиния была местом, где Бог жил со своим народом и где они имели доступ к Нему. Бог сказал Моисею: «Я буду жить среди израильтян и буду их Богом, чтобы они знали, что Я Господь их Бог, Который вывел их из земли Египетской, и я буду жить с ними» (Исход 2: 29,45-46).

Когда Бог передал руководство Иисусу Навину, он приказал Моисею, что сказать ему: «Господь, Бог твой, пойдет с тобой Сам, и не отнимет руки и не оставит тебя». (Исход 5: 31,6-8). Это обещание также относится к нам сегодня (Евреям 13,5). Это причина, почему Бог создал людей с самого начала и послал Иисуса к нашему спасению: мы Его люди. Он хочет жить с нами.    

Майкл Моррисон


PDFСожительство с Богом