Сожительство с Богом

394 сожительство с богомВ 2. Век нашей эры, Маркион сделал предложение отменить Ветхий Завет (AT). Он составил свою собственную версию Нового Завета (НЗ) с помощью Евангелия от Луки и некоторых писем Павла, но он удалил все цитаты из Ветхого Завета, потому что он думал, что бог АТ не имеет большого значения; он был только племенным богом Израиля. Из-за распространения этой точки зрения Маркион был исключен из церковного общения. Ранняя церковь тогда начала составлять свой собственный канон священных писаний, состоящий из четырех Евангелий и всех писем Павла. Кроме того, Церковь придерживалась Ветхого Завета как части Библии, твердо веря, что ее содержание помогает нам понять, кем был Иисус и что Он сделал для нашего спасения.

Для многих Ветхий Завет довольно запутанный - в отличие от Нового Завета. Долгая история и многочисленные войны, похоже, не имеют ничего общего с Иисусом или христианской жизнью нашего времени. С одной стороны, в Ветхом Завете соблюдаются заповеди и уставы, а с другой стороны, кажется, что Иисус и Павел полностью отклоняются от него. С одной стороны, мы читаем о древнем иудаизме, а с другой - о христианстве.

Есть религиозные сообщества, которые относятся к АТ более серьезно, чем другие общины; они считают субботу «седьмым днем», соблюдают диетические законы израильтян и даже отмечают некоторые еврейские ежегодные праздники. Другие христиане вообще не читают Ветхий Завет и скорее соответствуют Маркиону, упомянутому в начале. Некоторые христиане даже антисемиты. К сожалению, когда национал-социалисты правили в Германии, это отношение поддерживалось церквями. Это также было показано в неприятии АТ и евреев.

Тем не менее, ветхозаветные писания содержат утверждения об Иисусе Христе (Иоанн 5,39, Лк 24,27), и мы хорошо слышим, что они говорят. Они также показывают, какова высшая цель человеческого существования и почему Иисус пришел, чтобы спасти нас. Ветхий и Новый Заветы свидетельствуют о том, что Бог хочет жить в общении с нами. От сада в Эдеме до Нового Иерусалима - Божья цель - жить в гармонии с Ним.

В райском саду

В 1. Книга Моисея описывает, как всемогущий Бог создал вселенную, просто называя вещи. Бог сказал: «Будет и будет». Он дал инструкцию, и это просто случилось. Напротив, 2 сообщает. Глава из 1. Книга Моисея от бога, который запачкал свои руки. Он входит в свое творение и формирует человека из земли, сажая деревья в саду и создавая спутника для человека.

Ни один из стенограмм не дает нам полную картину того, что происходит, но можно увидеть различные аспекты одного и того же Бога. Хотя он имел право делать все через свое слово, он решил вмешаться лично в создание людей. Он поговорил с Адамом, привел к нему животных и все расставил так, чтобы ему было приятно иметь рядом с собой собеседника.

Хотя 3. Глава из 1. Книга Моисея рассказывает о трагическом развитии, но она также показывает больше Божьего стремления к людям. После того, как люди согрешили в первый раз, Бог, как обычно, прошел через сад (1 Моисей 3,8). Всемогущий Бог принял облик человека, и можно было услышать его шаги. Он мог бы просто выйти из ниоткуда, если бы захотел, но он решил встретить мужчину и женщину по-человечески. Очевидно, это не удивило ее; Бог часто ходил с ними по саду и разговаривал с ними.

До сих пор они не знали страха, но теперь она преодолела страх, и они скрылись. Хотя они избегали отношений с Богом, Бог этого не сделал. Он мог сердито уйти в отставку, но не оставил своих существ. Там не было ни вспышки грома, ни выражения божественного гнева.

Бог спросил мужа и жену, что случилось, и они ответили. Затем он объяснил им, какие последствия они должны были нести из-за своих действий. Затем он сделал одежду (1 Моисей 3,21) и позаботился о том, чтобы им не пришлось вечно оставаться в состоянии отчуждения и стыда (1 Моисей 3,22-23). Из первой книги Моисея мы узнаем о беседах с Богом с Каином, Ноем, Аврамом, Агарьей, Авимелехом и другими. Для нас особенно важно обещание, данное Богом Аврааму: «Я заключу завет между вами и вами и вашими потомками из поколения в поколение, что это вечный завет» (1 Моисей 17,1-8). Бог обещал, что он будет иметь постоянные отношения со своим народом.

Выборы народа

Многие знают основные черты истории исхода народа Израиля из Египта: Бог призвал Моисея, принес чумы над Египтом, повел Израиль через Красное море на гору Синай и дал им Десять заповедей. Мы часто забываем, почему Бог все это сделал. Бог сказал Моисею: «Я приму вас в народ мой и буду вашим Богом» (2 Моисей 6,7). Бог хотел установить личные отношения. Личные контракты, такие как браки, были закрыты в то время словами: «Ты будешь моей женой, а я буду твоим мужем». Усыновления (обычно в целях наследования) были скреплены словами: «Ты будешь моим сыном, а я буду твоим отцом». Когда Моисей говорил с фараоном, он процитировал слова Бога: «Израиль - мой первенец; и я приказываю тебе отпустить моего сына, чтобы он мог служить мне "(2 Моисей 4,22-23). Народ Израиля был его детьми - его семья - оснащена наследниками.

Бог предложил Своему народу завет, который разрешил ему прямой доступ (2, Моисей 19,5-6), но люди бросили вызов Моисею: «Поговорите с нами, мы хотим услышать; но не позволяйте Богу говорить с нами, иначе мы могли бы умереть "(2 Моисей 20,19). Как Адам и Ева, она преодолела страх. Моисей поднялся на гору, чтобы получить больше наставлений от Бога (2 Моисей 24,19). Затем следуйте различным главам о скинии, ее оснащении и правилах поклонения. Из-за всех этих деталей мы не должны упускать из виду цель всего этого: «Они сделают меня святилищем, в котором я буду жить среди них» (2 Моисей 25,8).

От Эдемского сада, до обещаний Авраама, до избрания людей из рабства и даже на всю вечность Бог хочет жить в общении со своим народом. Скиния была местом, где Бог жил со своим народом и имел доступ к нему. Бог сказал Моисею: «Я буду обитать среди израильтян и быть их Богом, чтобы они знали, что Я Господь, Бог их, Который вывел их из земли Египетской, чтобы я жил среди них» (2 Моисей 29,45-46).

Когда Бог дал руководство Иисусу, он повелел Моисею, что он должен сказать ему: «Господь, Бог твой, возьмёт с тобою, и не отвратит руки и не оставит тебя» (5, Моисей 31,6-8). Это обещание также действует для нас сегодня (Hebr 13,5). Вот почему с самого начала Бог создал людей и послал Иисуса к нашему спасению: мы Его люди. Он хочет жить с нами.

Майкл Моррисон


PDFСожительство с Богом