Аудио
Восхищение - возвращение Иисуса
«Доктрина вознесения», отстаиваемая некоторыми христианами, имеет дело с тем, что произойдет с церковью после возвращения Иисуса — во время «второго пришествия», как его обычно называют. Учение говорит, что верующие переживают своего рода малое вознесение; что они будут «восхищены», чтобы когда-нибудь встретиться с Христом, когда Он вернется во славе. Верующие в восхищение по существу используют один отрывок в качестве ссылки:
1. Фессалоникийцам 4,15-17:
«Ибо сие скажем вам словом Господним, что мы, живущие и оставшиеся до пришествия Господня, не опередим усопших. Ибо Сам Господь сойдет с неба, когда будет услышано повеление, когда зазвучит глас архангела и труба Божия, и мертвые, умершие во Христе, воскреснут первыми. После того мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в воздухе в сретение Господу; и так всегда будем с Господом».
Учение о восхищении восходит к человеку по имени Джон Нельсон Дарби в 1830-х годах. Он разделил время второго пришествия на две части. Во-первых, перед скорбью Христос придет к Своим святым («восхищение»); после скорби он придет с ними, и только в этом Дарби увидел настоящее возвращение, «второе пришествие» Христа в великолепии и славе. Верующие в восхищение придерживаются разных взглядов на то, когда произойдет вознесение ввиду «великой скорби» (скорби): до, во время или после скорби (до, в середине и после трибуляционизма). Кроме того, есть мнение меньшинства, что только избранная элита христианской церкви будет восхищена в начале скорби.
Какое отношение к восхищению испытывает Международная ассоциация благодати причастия (GCI / WKG)?
Если мы 1. Фессалоникийцам 4,15-17, апостол Павел как бы только говорит, что при звучании «трубы Божией» мертвые, умершие во Христе, воскреснут первыми и вместе с верующими, которые еще живы, «поднимутся на облака в воздух Господу в отличие от». О том, что вся церковь или часть церкви до, во время или после скорби должна быть восхищена или перенесена в другое место, не упоминается.
Маттеус 24,29-31, кажется, говорит о подобном событии. В Евангелии от Матфея Иисус говорит, что святые соберутся «сразу после скорби того времени». Воскресение, собирание или, если хотите, «восхищение» происходит вкратце во время Второго пришествия Иисуса. Из этих мест Писания трудно понять различия, проводимые верующими в восхищение. По этой причине церковь представляет фактическую интерпретацию упомянутого выше Писания и не видит особого восторга как данности. В рассматриваемых стихах просто говорится, что когда Иисус вернется во славе, мертвые святые воскреснут и присоединятся к тем, кто еще жив.
Вопрос о том, что будет с Церковью до, во время и после возвращения Иисуса, в Писании остается в значительной степени открытым. С другой стороны, у нас есть уверенность в том, что Писание говорит ясно и догматически: Иисус вернется во славе, чтобы судить мир. Те, кто остался верен Ему, воскреснут и будут жить с Ним в радости и славе вечно.
Пол Кролл
