Прощение: жизненно важный ключ

376 прощение жизненно важный ключ Чтобы предложить ей лучшее, я пошел с Тэмми (моя жена) на обед в Бургер Кинг (По вашему вкусу), а затем молочной королеве на десерт (Что-то другое). Вы можете подумать, что мне должно быть стыдно за эффектное использование лозунгов компании, но, как говорит Макдональдс: «Мне это нравится». Теперь ты мне нужен (и особенно Тэмми!) попросите прощения и оставьте эту глупую шутку в стороне. Прощение является ключом в построении и укреплении отношений, которые являются устойчивыми и бодрящими. Это относится к отношениям между менеджерами и работниками, мужьями и женами, а также родителями и детьми - для человеческих отношений всех видов.

Прощение также является жизненно важным компонентом в отношениях Бога с нами. Бог, который есть любовь, покрыл человечество одеялом прощения, которое Он безоговорочно распространил на нас (то есть, что мы получаем его прощение незаслуженно и без рассмотрения). Получая прощение через Святого Духа и живя в нем, мы обретаем лучшее понимание того, насколько велика и прекрасна Божья любовь, которая проявляется через Его прощение, реальна. Когда Давид размышлял о Божьей любви к человечеству, он писал: «Когда я вижу небеса, твои пальцы, луну и звезды, которые ты приготовил: что такое человек, которого ты помнишь о нем, и дитя человека, что ты о нем заботишься? » (Псалом 8,4-5). Я тоже могу удивиться, только если учту: великую силу и обильную щедрость Бога в создании и поддержании нашей огромной вселенной, которая включает в себя мир, который, как он знал, смерть его сына, а не кажущиеся незначительными и, конечно, греховными Существа, как вы и я, потребовали бы.

В Послании к Галатам 2,20 Павел пишет, как он счастлив, что Иисус Христос, который любил нас, предался нам. К сожалению, эта чудесная истина Евангелия заглушена «шумом» нашего быстро меняющегося мира. Если мы не будем осторожны, мы можем потерять наше внимание из-за того, что Писание говорит о Божьей любви, что проявляется в обильном прощении. Одним из самых вдохновляющих уроков в Библии о Божьей прощающей любви и благодати является притча Иисуса о блудном сыне. Богослов Генри Нувен сказал, что много узнал об этом, внимательно присмотревшись к картине Рембрандта «Возвращение блудного сына». Это изображает раскаяние безбожного сына, неоправданную тяжесть ревности злого брата и неизбежное прощение любви отцом, который представляет Бога.

Другим глубоким примером Божьей прощающей любви является постановочная притча, рассказанная в Книге Осии. То, что случилось с Осией в его жизни, точно так же показывает безусловную любовь Бога и обильное прощение за часто упрямый Израиль и служит убедительной демонстрацией его прощения, которое дается всем людям. Бог сказал Осии жениться на проститутке по имени Гомер. Некоторые считают, что это означала женщина из духовно прелюбодейного северного царства Израиля. В любом случае это был не тот брак, о котором обычно мечтали, так как Гомер неоднократно оставлял Осии жить проституцией. В какой-то момент говорят, что Осия Гомер выкупил рабовладельцев, но она продолжала бежать к своим любовникам, которые обещали ей материальную выгоду. «Я хочу бежать за своими любовниками, - говорит она, - которые дают мне мой хлеб и воду, шерсть и лен, масло и напитки». (Осия 2,7). Несмотря на все попытки Осии удержать ее от этого, она продолжала искать греховного общения с другими.

Это очень трогает, как Осия неоднократно воспринимал свою своенравную жену - она ​​продолжала любить и безоговорочно прощать ее. Возможно, Гомер время от времени пытался сделать все правильно, но если они это сделали, их раскаяние было недолгим. Вскоре она вернулась к своему прелюбодейному образу жизни, чтобы преследовать других любовников.

Любящее и прощающее отношение Осии к Гомеру показывает верность Бога нам, даже когда мы ему неверны. Это безоговорочное прощение зависит не от того, как мы ведем себя с Богом, а от того, кто такой Бог. Как и Гомер, мы верим, что сможем обрести мир, введя новые формы рабства; мы отвергаем Божью любовь, пытаясь идти своим путем. В какой-то момент Осии Гомеру пришлось выкупить материальные блага. Бог, который есть любовь, заплатил гораздо больший выкуп - он отдал своего любимого сына Иисуса «за всех ради спасения» (1 Тимофею 2,6). Бог непоколебим, никогда не терпит неудачу, никогда не прекращает любовь "терпит все, она верит всему, она надеется на все, она терпит все" (1 Кор. 13,7). Она тоже все прощает, потому что любовь "не считается злом" (1 Кор. 13,5).

Кто-то, кто читал историю Осии, может утверждать, что повторное прощение без угрызений совести поощряет преступника в его грехах - это заходит так далеко, что подтверждает поведение грешника. Другие могут утверждать, что повторное прощение заставляет преступника думать, что он может справиться со всем, что он хочет сделать. Однако, чтобы получить щедрое прощение, обязательно требуется признание того, что нужно это прощение - и это так, независимо от того, как часто прощение дается. Любой, кто утверждает, что использует Божье прощение для оправдания повторного греха, никогда не получит прощения, потому что ему не хватает понимания того, что прощение необходимо.

Преувеличенное использование прощения предполагает отказ, а не принятие Божьей благодати. Такое предчувствие никогда не приводит к радостным, согласованным отношениям с Богом. Тем не менее, такой отказ не заставляет Бога отозвать свое предложение о прощении. Бог предлагает прощение во Христе всем людям, что безоговорочно, независимо от того, кто мы и чем занимаемся.

Те, кто имеет безусловную милость Бога (как блудный сын) предположил, это прощение не предполагает. Зная, что они будут прощены безоговорочно, их реакция - не самонадеянность или неприятие, а скорее облегчение и благодарность, которые выражают желание вернуть прощение с добротой и любовью. Когда мы получаем прощение, наши умы освобождаются от препятствий, которые быстро строят стены между нами, и тогда мы испытываем свободу расти в наших отношениях. То же самое верно, если мы безоговорочно прощаем тех, кто согрешил против нас.

Почему мы должны желать безоговорочно прощать других, которые обидели нас? Потому что это соответствует тому, как Бог прощает нас во Христе. Обратите внимание на высказывания Павла:

Но будьте дружелюбны и добры друг к другу и прощайте друг друга, как Бог простил вас во Христе (Ефесянам 4,32).

Так что теперь привлекает как избранных Бога, как святых и близких, теплую милость, доброту, смирение, кротость, терпение; и терпеть друг друга и прощать друг друга, если кто-то жалуется на другого; как Господь простил тебя, так и ты простишь! Но прежде всего привлекает любовь, которая является залогом совершенства (Колоссянам 3,12-14).

Если мы получаем и наслаждаемся безусловным прощением, которое Бог дает нам во Христе, тогда мы можем по-настоящему оценить благословение, которое приходит от того, что мы даем жизнь, построение отношений, безусловное прощение других во имя Христа.

В радости того, насколько прощение благословило мои отношения.

Иосиф Ткач

Президент
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


PDFПрощение: жизненно важный ключ к хорошим отношениям