Послание к Рождеству

Рождество также имеет большое очарование для тех, кто не является христианином или верующими. Этих людей трогает то, что скрыто глубоко внутри них и чего они жаждут: безопасность, тепло, свет, спокойствие или мир. Если вы спросите людей, почему они празднуют Рождество, вы получите самые разные ответы. Даже среди христиан часто существуют разные мнения о значении этого праздника. Для нас, христиан, это дает ценную возможность донести до них послание Иисуса Христа. Нам трудно найти правильные слова, чтобы описать смысл этого праздника. Общеизвестно, что Иисус умер за нас, но мы не должны забывать, что его рождение до смерти также имеет для нас важное значение.

человеческая история

Почему нам, людям, нужно спасение? Чтобы ответить на этот вопрос, нам следует обратиться к истокам: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; и сотворил их мужчиной и женщиной» (1. Мос 1,27).

Мы, люди, созданы не только по образу Божию, но и для того, чтобы быть в Иисусе Христе: «Ибо Им (Иисусом) мы живем, движемся и существуем; как говорили у вас некоторые поэты: мы от семени Его» (Деяния 17,28).

Нам также следует помнить, что Бог создал нас из одного семени Адама, а это значит, что все мы произошли от него. Когда Адам согрешил, мы все согрешили вместе с ним, поскольку мы «в Адаме». Павел очень ясно разъясняет этот момент римлянам: «Итак, как грех вошел в мир через одного человека, и смерть через грех, так смерть вошла во всех человеков, потому что все согрешили» (Послание к Римлянам). 5,12).

Непослушанием одного человека (Адама) все мы стали грешниками: «Среди них и мы все когда-то жили в похотях плоти нашей, и творили волю плоти и разума, и были детьми гнева по природе, как другие » (Ефесянам 2,3).

Мы видим, что первый человек, Адам, сделал нас всех грешниками и принес смерть всем нам – всем нам, потому что мы были в нем, и он действовал от нашего имени, когда согрешил. Учитывая эти плохие новости, мы можем заключить, что Бог несправедлив. Но давайте теперь обратим внимание на хорошие новости.

Хорошие новости

Хорошая новость заключается в том, что человеческая история начинается не с Адама, принесшего в мир грех и смерть, а берет свое начало от Бога. Он создал нас по Своему образу, и мы были созданы во Христе Иисусе. Поэтому, когда Иисус родился, он пришел в мир для нас как второй Адам, чтобы совершить то, что не смог сделать первый Адам. Павел объясняет римлянам, что должен был прийти второй Адам (Иисус Христос): «Тем не менее, от Адама до Моисея, смерть царствовала и над теми, кто не согрешил тем же преступлением, что и Адам, который есть прообраз того, кто должен был приди." (Римлянам 5,14).

Адам — представительный глава всех людей, принадлежащих к ветхому творению. Христос — глава всех людей, принадлежащих к новому творению. Глава действует за всех подчиненных ему: «Как всем человекам осуждение через грех одного, так и через праведность одного оправдание для всех людей, ведущее к жизни. Ибо, как непослушанием одного человека (Адама) многие сделались грешниками, так и послушанием одного (Иисуса) многие сделались праведными» (Римлянам). 5,18-19).

Важно понимать, что не греховное деяние пришло в мир через Адама, а грех как сущность (Римлянам 5,12). До обращения мы не грешники, потому что грешим, но мы грешим, потому что мы грешники. Мы зависимы от греха и его результата – смерти! Поэтому все люди стали грешниками и должны умереть, потому что они согрешили. В Иисусе Христе мы принимаем новую природу, чтобы теперь приобщиться к божественной природе: «Все, что служит жизни и благочестию, дало нам божественную силу через познание Того, Кто призвал нас Своей славой и Силой. Через них нам были даны самые драгоценные и величайшие обещания, чтобы через них вы могли приобщиться к божественной природе, когда избежите мимолетности, которая есть в мире через желание» (2. Петрус 1,3-4).

Следовательно, мы все оправданы во Христе Иисусе; Мы таковы не по нашим собственным делам, а по причине того, что Иисус совершил для нас вместо нас: «Ибо Он сделал для нас грехом того, кто не знал греха, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом» (2. Коринфянам 5,21).

Рождение Иисуса Христа, память которого мы чтим каждое Рождество, считается самым значимым событием в истории человечества. Рождаясь на земле в человеческом облике, Иисус принял человеческое существование, подобно Адаму в роли нашего представителя. Каждое его действие он совершал ради нашего блага и во имя всех нас. Это означает, что когда Иисус противостоял искушениям дьявола, нам приписывают то, что мы сами противостояли этому искушению. Подобным образом и нам вменяется праведная жизнь, которую Иисус вел перед Богом, как если бы мы сами жили в такой праведности. Когда Иисус был распят, вместе с Ним были распяты и мы, и в Его воскресении мы как бы воскресли вместе с Ним. Когда Он вознесся на небо, чтобы занять свое место по правую руку Отца, мы как бы возвысились вместе с Ним. Если бы он не вошел в наш мир в человеческом облике, он не смог бы умереть за нас.

Это хорошие новости на Рождество. Он пришел в мир для нас, жил для нас, умер за нас и воскрес ради нас, чтобы жить для нас. Вот почему Павел смог провозгласить галатам: «Ибо я умер для закона через закон, чтобы жить для Бога. Я распят со Христом. Я живу, но теперь не я, а живет во мне Христос. Ибо что я теперь живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и отдавшего Себя за меня» (Послание к Галатам 2,19-20).

Уже реальность!

Вы стоите перед важным выбором: либо вы выбираете «самостоятельную веру», веря в себя, либо вы выбираете путь Иисуса Христа, который встал на вашу защиту и дает вам жизнь, которую Он приготовил для вас. Эта истина уже является настоящей реальностью. Сам Иисус сказал своим ученикам, что наступит день, когда они узнают, что они в Нем, а Он в них: «В тот день вы узнаете, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас» ( Джон 14,20). Эта глубокая связь не является отдаленным видением будущего, ее можно ощутить уже сегодня. Каждый человек отделяется от Бога только по своему решению. В Иисусе мы едины с Отцом, ибо Он в нас, а мы в Нём. Поэтому я призываю вас позволить себе примириться с Богом: «Итак, мы — послы от имени Христа, потому что Бог увещевает через нас; Поэтому мы теперь просим от имени Христа: примиритесь с Богом!» (2. Коринфянам 5,20). Это сердечный призыв к вам искать примирения с Богом.

Желаю тебе счастливого Рождества! Пусть это время вдохновит вас поблагодарить Бога за рождение Иисуса, как когда-то это сделали пастухи и мудрецы с Востока. Благодарите Бога от всего сердца за Его драгоценный дар!

Такалани Мусеква

Еще статьи о хороших новостях:

Хороший совет или хорошая новость?

Какова хорошая новость об Иисусе?