Только ОДИН путь?

267 только в одну сторонуЛюди иногда возражают против христианской доктрины о том, что спасение может быть достигнуто через одного Иисуса Христа. В нашем плюралистическом обществе терпимость ожидается и востребована, а концепция религиозной свободы (которая допускает все религии) иногда неверно истолковывается в том смысле, что все религии так или иначе одинаково верны. По некоторым утверждениям, все дороги ведут к одному и тому же Богу, как будто они все ушли и вернулись из пункта назначения. Они не проявляют терпимости по отношению к маленьким людям, которые верят только в одно, и, например, отвергают евангелизацию как оскорбительную попытку изменить убеждения других людей. Но они сами хотят изменить убеждения людей, которые верят только одним способом. Как христианское Евангелие действительно учит, что Иисус - единственный путь к спасению?

Другие религии

У большинства религий есть исключительное требование. Православные евреи утверждают, что у них есть истинный путь. Мусульмане утверждают, что получили лучшее откровение от Бога. Индусы верят, что они правы, а буддисты верят в то, что они делают, что не должно нас удивлять, потому что они верят, что это правильно. Даже современные плюралисты считают, что плюрализм правильнее других идей.
Все дороги не ведут к одному и тому же Богу. Разные религии даже описывают разных богов. У индуса много богов, и он описывает спасение как возвращение в ничто - безусловно, место назначения, отличное от мусульманского акцента на монотеизме и небесных наградах. Ни мусульманин, ни индус не согласятся с тем, что их путь в конечном итоге ведет к той же цели. Они будут сражаться, а не изменяться, и западные плюралисты будут уволены как снисходительные и невежественные, и это станет толчком для тех убеждений, которые плюралисты не будут оскорблять. Мы верим, что христианское Евангелие правильно, и в то же время позволяет людям в это верить. В нашем понимании вера предполагает, что люди имеют свободу не верить. Но хотя мы даем людям право верить в соответствии с их решением, это не значит, что мы верим, что все убеждения верны. Предоставление другим людям разрешения верить по своему усмотрению не означает, что мы перестаем верить, что Иисус - единственный путь к спасению.

Библейские утверждения

Первые ученики Иисуса говорят нам, что он утверждал, что он единственный путь к Богу. Он сказал, что если вы не последуете за мной, вы не будете в Царстве Божьем (Mt 7,26-27). Если я откажусь, вы не будете со мной в вечности (Mt 10,32-33). Иисус сказал, что Бог дал суд всему Сыну, чтобы они все почитали Сына так же, как они почитают Отца. Тот, кто не чтит Сына, не чтит Отца, который послал его (Джо 5,22-23). Иисус утверждал, что Он является исключительным средством истины и спасения. Люди, которые отвергают его, также отвергают Бога. Я свет мира (Джо 8,12), сказал он. Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к отцу из-за меня. Если вы знали меня, вы также будете знать моего отца (Joh 14,6-7). Иисус сказал, что люди, которые утверждают, что есть другие пути к спасению, не правы.

Петр был в равной степени ясен, когда сказал лидерам евреев: ... ни в каком другом нет спасения, и нет другого имени под небесами, которое дано людям, от которых мы будем спасены (Закон 4,12). Павел также ясно дал понять, когда сказал, что люди, которые не знают Христа, мертвы в своих преступлениях и грехах (Еф 2,1). У них нет надежды и никакой связи с Богом, несмотря на их религиозные убеждения (против 12). Он сказал, что есть только один посредник - только один путь к Богу (1Tim 2,5). Иисус был выкупом, который нужен каждому человеку (1T в 4,10). Если бы существовал какой-либо другой закон или какой-либо другой способ, который предлагал бы спасение, тогда Бог сделал бы это (Гал. 3,21).

Через Христа мир примирился с Богом (Кол 1,20-22). Павел был призван провозглашать Евангелие среди язычников. Их религия, по его словам, бесполезна (Закон 14,15). Как написано в Послании к Евреям, Христос не просто лучше, чем другие пути, Он эффективен, а другие - нет (Евр 10,11). Это разница между всем или ничем, а не разница относительной полезности. Христианское учение об исключительном спасении основано на утверждениях Иисуса и учении Писания. Это тесно связано с тем, кем является Иисус, и с нашей потребностью в благодати. Библия учит, что Иисус - это Сын Божий уникальным образом. Как Бог во плоти, он отдал свою жизнь за наше спасение. Иисус молился о другом пути, но его не было (Мф 26,39). Спасение приходит к нам только через самого Бога, который приходит в человеческий мир, чтобы перенести последствия греха, принять наказание, освободиться от него - как его дар нам.

Большинство религий учат тому, что путь спасения - это форма работы - правильно произносить молитвы, делать правильные вещи в надежде, что этого будет достаточно. Они учат, что люди могут быть достаточно хорошими, если они работают достаточно усердно. Но христианство учит, что нам всем нужна милость, потому что мы не можем быть достаточно хорошими, независимо от того, что мы делаем или как стараемся. Невозможно, чтобы обе идеи были правдой одновременно. Нравится нам это или нет, доктрина благодати утверждает, что других путей к спасению нет.

Будущая благодать

Как насчет людей, которые умирают, не услышав об Иисусе? А как насчет людей, которые родились до времени Иисуса на земле за тысячи километров? У тебя есть надежда?
Да, именно потому, что христианское Евангелие - это Евангелие благодати. Людей спасает Божья благодать, а не произнесение имени Иисуса или обладание особыми знаниями или формулами. Иисус умер за грехи всего мира, знают ли люди это или нет (2Kor 5,14, 1Joh 2,2). Его смерть была искупительной жертвой для всех - в прошлом, настоящем, будущем, как для палестинцев, так и для боливийцев.
Мы полностью уверены в том, что Бог верен Своему слову, когда говорит, что хочет, чтобы все покаялись (2Pt 3,9). Хотя его пути и времена часто невидимы для нас, мы все еще верим, что он любит людей, которых он создал.

Иисус ясно сказал: потому что Бог так возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную. Потому что Бог не послал своего Сына в мир, чтобы судить мир, но чтобы спасти мир через него (Джо 3,16-17). Мы верим, что воскресший Христос победил смерть, и поэтому даже смерть не может быть препятствием для его способности побуждать людей полагаться на него для спасения. Конечно, мы не знаем, как и когда, но мы можем доверять его слову. Поэтому мы можем верить, что так или иначе он будет просить каждого человека, который когда-либо жил, доверять ему в спасении - будь то до смерти, в час их смерти или после их смерти. Если некоторые люди повернутся к Христу в Последнем Суде с верой и, в конце концов, узнают, что Он сделал для них, несомненно, Он не отвергнет их.

Но независимо от того, когда люди спасены или насколько хорошо они это понимают, только через Христа они могут быть спасены. С благими намерениями, добрые дела никогда не спасут никого, независимо от того, насколько искренне люди верят, что их можно спасти, если они будут усердно работать. Что в конечном итоге сводится к благодати и жертве Иисуса, так это то, что никакое количество добрых дел, религиозных дел никогда не спасет человека. Если бы такой способ мог быть придуман, тогда Бог сделал бы это (Гал 3,21).

Если люди искренне пытались обрести спасение с помощью дел, медитации, бичей, самопожертвования или любых других человеческих средств, они обнаружат, что через свои дела они не заслуживают Бога. Спасение приходит только по благодати и благодати. Христианское Евангелие учит, что никто не может заслужить спасение, и все же оно доступно для всех. Независимо от того, каким религиозным путем был человек, Христос может спасти его от этого и привести его на свой путь. Он единственный Сын Божий, который принес единственную жертву примирения, в которой нуждается каждый человек. Он является уникальным каналом Божьей благодати и спасения. Это то, чему Сам Иисус учил как истину. В то же время Иисус является единственным и всеобъемлющим путем, узким путем и Спасителем всего мира, единственным путем спасения, но доступным для всех.

Божья благодать, которую мы лучше всего видим в Иисусе Христе, это именно то, что нужно каждому человеку, и хорошая новость заключается в том, что она свободно доступна всем людям. Это отличная новость, которой стоит поделиться - и об этом стоит задуматься.

Джозеф Ткач


PDFТолько ОДИН путь?