Только ОДИН путь?

267 только в одну сторону Люди иногда обижаются на христианское учение, что спасение может быть достигнуто только через Иисуса Христа. В нашем плюралистическом обществе ожидается терпимость и концепция религиозной свободы (который допускает все религии) иногда неверно истолковывается таким образом, что все религии так или иначе одинаково верны. По некоторым утверждениям, все дороги ведут к одному и тому же Богу, как будто они все ушли и вернулись из пункта назначения. Они не проявляют терпимости по отношению к клетчатым людям, которые верят только в одно, и отвергают евангелизацию, например, как оскорбительную попытку изменить убеждения других людей. Но они сами хотят изменить убеждения людей, которые верят только одним способом. Как это сейчас - действительно ли христианское Евангелие учит, что Иисус - единственный путь к спасению?

Другие религии

У большинства религий есть исключительное требование. Православные евреи утверждают, что у них есть истинный путь. Мусульмане утверждают, что получили лучшее откровение от Бога. Индусы верят, что они правы, а буддисты верят в то, что они делают, что не должно нас удивлять, потому что они верят, что это правильно. Даже современные плюралисты считают, что плюрализм правильнее других идей.
Все дороги не ведут к одному и тому же Богу. Разные религии даже описывают разных богов. У индуса много богов, и он описывает спасение как возвращение в ничто - безусловно, место назначения, отличное от мусульманского акцента на монотеизме и небесных наградах. Ни мусульманин, ни индус не согласятся с тем, что их путь в конечном итоге ведет к той же цели. Они будут сражаться, а не изменяться, и западные плюралисты будут уволены как снисходительные и невежественные, и это станет толчком для тех убеждений, которые плюралисты не будут оскорблять. Мы верим, что христианское Евангелие правильно, и в то же время позволяет людям в это верить. В нашем понимании вера предполагает, что люди имеют свободу не верить. Но хотя мы даем людям право верить в соответствии с их решением, это не значит, что мы верим, что все убеждения верны. Предоставление другим людям разрешения верить по своему усмотрению не означает, что мы перестаем верить, что Иисус - единственный путь к спасению.

Библейские утверждения

Первые ученики Иисуса говорят нам, что он утверждал, что он единственный путь к Богу. Он сказал, что если ты не будешь следовать за мной, ты не будешь в Царстве Божьем (Матфея 7,26: 27). Если я отвергну тебя, ты не будешь со мной навсегда (Матфея 10,32: 33). Иисус сказал, что Бог дал суд над Сыном, чтобы они все почитали Сына, как они почитают Отца. Тот, кто не чтит сына, не чтит отца, пославшего его (Иоанна 5,22: 23). Иисус утверждал, что он является исключительным средством истины и спасения. Люди, которые отвергают его, также отвергают Бога. Я свет мира (Иоанна 8,12), сказал он. Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к отцу, кроме как через меня. Если вы узнали меня, вы также узнаете моего отца (Иоанна 14,6: 7). Иисус сказал, что люди, которые утверждают, что есть другие пути к спасению, не правы.

Петр был одинаково ясен, когда сказал лидерам евреев: ... ни в каком другом нет спасения, и нет другого имени под небесами, которое дано людям, от которых мы будем спасены (Деяния 4,12). Павел также дал понять, когда сказал, что люди, которые не знают Христа, мертвы в своих преступлениях и грехах. (Ефесянам 2,1). У них нет надежды и, несмотря на их религиозные убеждения, они не имеют никакого отношения к Богу (Т. 12). Он сказал, что есть только один посредник - только один путь к Богу (1 Тимофею 2,5). Иисус был выкупом, который нужен всем (1 Тимофею 4,10). Если бы был какой-то другой закон или способ, который предлагал бы спасение, Бог сделал бы это (Галатам 3,21).

Через Христа мир примирился с Богом (Колоссянам 1,20-22). Павел был призван проповедовать Евангелие среди язычников. Его религия, по его словам, ничего не стоит (Деяния 14,15). Как написано в Послании к Евреям: Христос не просто лучше, чем другие пути, он эффективен, а другие - нет. (Евреям 10,11). Это разница между всем или ничем, а не разница относительного использования. Христианское учение об исключительном спасении основано на утверждениях Иисуса и учении Писания. Это тесно связано с тем, кем является Иисус, и с нашей потребностью в благодати. Библия учит, что Иисус - это Сын Божий уникальным образом. Как Бог во плоти, он отдал свою жизнь за наше спасение. Иисус молился о другом пути, но его не было (Матфея 26,39). Спасение приходит к нам только через Самого Бога, который приходит в мир людей, чтобы пострадать за последствия греха, принять наказание, освободить нас от него - как его дар нам.

Большинство религий учат тому, что путь спасения - это форма работы - правильно произносить молитвы, делать правильные вещи в надежде, что этого будет достаточно. Они учат, что люди могут быть достаточно хорошими, если они работают достаточно усердно. Но христианство учит, что нам всем нужна милость, потому что мы не можем быть достаточно хорошими, независимо от того, что мы делаем или как стараемся. Невозможно, чтобы обе идеи были правдой одновременно. Нравится нам это или нет, доктрина благодати утверждает, что других путей к спасению нет.

Будущая благодать

Как насчет людей, которые умирают, не услышав об Иисусе? А как насчет людей, которые родились до времени Иисуса на земле за тысячи километров? У тебя есть надежда?
Да, именно потому, что христианское Евангелие - это Евангелие благодати. Люди спасаются по Божьей благодати, а не от произнесения имени Иисуса или от специальных знаний или формул. Иисус умер за грехи всего мира, знают ли люди это или нет (2 Коринфянам 5,14:1; 2,2 Иоанна). Его смерть была искуплением для всех - в прошлом, настоящем, будущем, как для палестинцев, так и для боливийцев.
Мы уверены, что Бог подтвердит свое слово, когда скажет, что хочет, чтобы все были наказаны (2 Петра 3,9). Хотя его пути и времена часто невидимы для нас, мы все еще верим ему, что он любит людей, которых создал.

Иисус ясно сказал: «Итак, Бог возлюбил мир, чтобы дать своего единородного сына, чтобы все, кто верит в него, не потерялись, но имели жизнь вечную. Ибо Бог не послал своего сына в мир, чтобы судить мир, но чтобы спасти мир через него (Иоанна 3,16: 17). Мы верим, что воскресший Христос победил смерть и, следовательно, даже смерть не может быть препятствием для его способности побуждать людей доверять ему, чтобы достичь спасения. Мы, конечно, не знаем, как и когда, но мы можем доверять его слову. Поэтому мы можем верить, что так или иначе он будет убеждать любого, кто когда-либо жил, доверять ему спасение, будь то перед смертью, в час смерти или после их смерти. Если некоторые люди в Последнем Суде повернутся к Христу с верой и в конечном итоге узнают, что Он сделал для них, он, безусловно, не отвергнет их.

Но независимо от того, когда люди спасены или насколько хорошо они это понимают, только через Христа они могут быть спасены. Добрые дела, совершенные с добрыми намерениями, никогда не спасут никого, независимо от того, насколько искренне люди верят, что их можно спасти, если они сделают все возможное. Все это сводится к благодати и жертве Иисуса, что никакое количество добрых дел, религиозных дел никогда не спасет человека. Если бы такой путь мог быть придуман, тогда Бог сделал бы это (Галатам 3,21).

Если люди искренне пытались обрести спасение с помощью дел, медитации, бичей, самопожертвования или любых других человеческих средств, они обнаружат, что через свои дела они не заслуживают Бога. Спасение приходит только по благодати и благодати. Христианское Евангелие учит, что никто не может заслужить спасение, и все же оно доступно для всех. Независимо от того, каким религиозным путем был человек, Христос может спасти его от этого и привести его на свой путь. Он единственный Сын Божий, который принес единственную жертву примирения, в которой нуждается каждый человек. Он является уникальным каналом Божьей благодати и спасения. Это то, чему Сам Иисус учил как истину. В то же время Иисус является единственным и всеобъемлющим путем, узким путем и Спасителем всего мира, единственным путем спасения, но доступным для всех.

Божья благодать, которую мы лучше всего видим в Иисусе Христе, это именно то, что нужно каждому человеку, и хорошая новость заключается в том, что она свободно доступна всем людям. Это отличная новость, которой стоит поделиться - и об этом стоит задуматься.

Джозеф Ткач


PDFТолько ОДИН путь?