Соблазн ради нас

032 соблазнили ради нас

Писание говорит нам, что нашего первосвященника Иисуса «судили во всем, как мы, но без греха» (Евреям 4,15). Эта значимая истина отражена в историческом, христианском учении, согласно которому Иисус, как викарий, взял на себя роль посредника в своем воплощении.

Латинское слово vicarius означает «заменять кого-либо в качестве представителя или губернатора». С его воплощением вечный Сын Божий стал человеком, сохраняя свою божественность. В этом контексте Кальвин говорил о «чудесном обмене». Т. Ф. Торранс использовал термин «представление»: «Своим воплощением Сын Божий смирился, занял наше место и встал между нами и Богом Отцом, взяв на себя весь наш позор и проклятие - а не как третий Личность, а не тот, кто Сам Бог » (Искупление, стр. 151). В одной из своих книг наш друг Крис Кеттлер ссылается на «сильное взаимодействие между Христом и нашим человечеством на уровне нашего существования, онтологическом уровне», которое я объясняю ниже.

Своим представительным человечеством Иисус выступает за все человечество. Он второй Адам, который намного превосходит первого. Представляя нас, Иисус был крещен на нашем месте - безгрешный на месте грешного человечества. Поэтому наше крещение - это участие в его. Представляя нас, Иисус был распят и умер за нас, чтобы жить (Римлянам 6,4). Затем он воскрес из могилы, с которой он также оживил нас с собой (Ефесянам 2,4-5). За этим последовало его Вознесение, с которым он дал нам место на своей стороне в империи там (Ефесянам 2,6; Цюрихская Библия). Все, что делал Иисус, он делал для нас, а не для нас. И это включает в себя его искушение от имени нас.

Я нахожу обнадеживающим знать, что наш Господь сталкивался с теми же искушениями, что и я, и сопротивлялся им от моего имени, своего представителя. Противостоять нашим искушениям и противостоять им было одной из причин, по которой Иисус пошел в пустыню после крещения. Несмотря на то, что враг его загнал в угол, он оставался стойким. Он победитель - представитель меня, на моем месте. Понимание этого создает мир различий!
Я недавно написал о кризисе, который многие переживают с точки зрения своей идентичности. Я пошел тремя бесполезными способами, с которыми люди обычно идентифицируют себя: пришлось сопротивляться. В роли человека-посредника он встретил ее и оказал ей сопротивление вместо нас. «Ради нас и ради нас Иисус вел эту жизнь с полным доверием к Богу, Его благодати и благости» (Воплощение, стр. 125). Он сделал это для нас с ясной уверенностью того, кем он был: Сыном Бога и Человека.

Чтобы противостоять искушениям в нашей жизни, важно знать, кто мы на самом деле. Как грешники, спасенные благодатью, мы обретаем новую идентичность: мы любимые братья и сестры Иисуса, дорогие любимые дети Бога. Это не та личность, которую мы заслуживаем, и, конечно, не та, которую другие могут нам дать. Нет, это дано нам Богом через заместительное воплощение его Сына. Для того, чтобы получить от него с большой благодарностью эту новую личность, нужно только поверить в то, что он такой, какой он есть для нас.

Мы черпаем силу в осознании того, что Иисус знал, как справиться с изменой тонких, но сильных искушений сатаны относительно природы и источника нашей истинной личности. Уверенные жизнью Христа, в уверенности в этой идентичности, мы понимаем, что то, что искушало нас и делало нас грехом, становится все слабее. Принимая нашу истинную идентичность и привнося ее в нашу жизнь, мы обретаем силу, зная, что она заложена в наших отношениях с Триединым Богом, который верен и полон любви к нам, его детям.

Но если мы не уверены в нашей истинной идентичности, соблазны, скорее всего, отбросят нас назад. Поэтому мы можем сомневаться в нашем христианстве или безусловной любви Бога к себе. Возможно, мы склонны полагать, что одно искушение равносильно постепенному уходу Бога от нас. Знание нашей истинной личности как истинно возлюбленных детей Бога - это щедрый дар. Благодаря знаниям мы можем безопасно взвесить себя, потому что Иисус с Его представительным воплощением для нас - вместо нас - выдержал все испытания. Обладая этим знанием, мы можем внезапно снова обрести себя, когда грешим (что неизбежно) внести необходимые исправления и поверить, что Бог продвинет нас вперед. Да, если мы исповедуем свои грехи и нуждаемся в Божьем прощении, это признак того, что Бог продолжает поддерживать нас безоговорочно и верно. Если бы это было не так, и если бы он на самом деле подвел нас, мы бы никогда не вернулись к нему добровольно, чтобы получить его милостивую благодать и таким образом испытать обновление благодаря его открытому принятию нас. Давайте обратим свой взор на Иисуса, который во всех отношениях, как и мы, сталкивался с трудностями, но не стал жертвой греха. Давайте верить в Его благодать, любовь и силу. И давайте будем восхвалять Бога, потому что Иисус Христос с его представительным воплощением победил нас для нас.

Несут его милость и правду,

Иосиф Ткач
Президент GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


PDFСоблазн ради нас