Невидимая видимость

178 невидимый видимыйЯ нахожу забавным, когда люди заявляют: «Если я не вижу этого, я не поверю в это». Я часто слышу, как люди говорят, что Бог существует или что Он включает всех людей в Свою благодать и милость. Чтобы не обидеть, я отмечаю, что мы не видим ни магнетизма, ни электричества, но по их эффектам знаем, что они существуют. То же относится и к ветру, гравитации, звуку и даже мысли. Таким образом, мы испытываем то, что называется «знанием без изображения». Мне нравится указывать на такие знания, как «невидимая видимость».

Опираясь на наше зрение, в течение многих лет мы могли только строить догадки о том, что было на небесах. С помощью телескопов (таких как телескоп Хаббл) мы знаем намного больше сегодня. То, что когда-то было «невидимым» для нас, теперь видно. Но не все, что существует, видно. Темная материя з. Б. не излучает света или тепла. Это невидимо для наших телескопов. Тем не менее, ученые знают, что темная материя существует, потому что они обнаружили их гравитационные эффекты. Кварк - это крошечная спекулятивная частица, которая образует протоны и нейтроны в ядре атомов. С глюонами кварки также образуют более экзотические адроны, такие как мезоны. Хотя ни один из этих компонентов атома никогда не наблюдался, ученые продемонстрировали их эффекты.

Нет ни микроскопа, ни телескопа, через который можно было бы увидеть Бога, как говорится в Священных Писаниях из Иоанна 1,18: Бог невидим: «Ни один человек никогда не видел Бога. Но его единственный сын, который хорошо знает Отца, показал нам, кто такой Бог. «С физическими ресурсами невозможно« доказать »существование Бога. Но мы верим, что Бог существует, потому что мы испытали на себе последствия его безусловной, всепроникающей любви. Эта любовь, конечно, очень личная, интенсивная и конкретная в Иисусе Христе. В Иисусе мы видим, что заключили его апостолы: Бог есть любовь. Любовь, которую нельзя увидеть сама по себе, - это природа, мотивация и цель Бога. Как объясняет Т.Ф. Торранс:

«Постоянное и непрекращающееся излияние Божьей любви, которое не имеет причин для совершения чего-либо, кроме любви, которой является Бог, поэтому излилось безотносительно к человеку и без учета его реакций» (Христианская теология и научная культура, стр. 84).

Бог любит из-за того, кем он является, а не из-за того, кто мы есть и что мы делаем. И эта любовь открывается нам в Божьей благодати.

Хотя мы не можем полностью объяснить невидимое, такое как любовь или благодать, мы знаем, что оно существует, потому что то, что мы видим, частично присутствует. Обратите внимание, я использую слово «частичный». Мы не хотим попасть в ловушку тщеславия, которое видимое объясняет невидимым. Т. Ф. Торранс, изучавший теологию и науку, утверждает, что все наоборот; невидимое объясняет видимое. Чтобы проиллюстрировать это, он использует притчу о рабочих на винограднике (Мэтью 20,1-16), где владелец виноградника нанимает рабочих на весь день для работы на полях. В конце дня каждый работник получает одинаковую зарплату, хотя некоторые из них усердно работали весь день, а другие работали всего несколько часов. Для большинства работников это кажется несправедливым. Как мог человек, работавший всего один час, получать такую ​​же оплату, как и тот, кто работает весь день?

Торранс указывает, что фундаменталистские и либеральные толкователи упускают из виду притчу Иисуса, которая касается не зарплаты и праведности, а безусловной, щедрой и могущественной благодати Божьей. Эта благодать не основана на том, как долго мы работали, как долго мы верили, сколько мы учились или насколько мы были послушны. Божья благодать полностью основана на том, кто такой Бог. Посредством этой притчи Иисус «делает видимой» «невидимую» природу Божьей благодати, которая сильно отличается от нас, видящих и делающих вещи. Царство Бога не в том, сколько мы зарабатываем, а в щедрой щедрости Бога.

Притча Иисуса говорит нам, что Бог предлагает Свою чудесную благодать всем людям. И хотя всем предлагается подарок в одинаковой мере, некоторые сразу же решают жить в благодати в этой реальности и, таким образом, имеют возможность наслаждаться им дольше, чем те, кто еще не сделал этот выбор. Дар благодати для всех. То, что человек делает с этим, очень отличается. Когда мы живем в Божьей благодати, то, что было невидимо для нас, стало видимым.

Невидимость Божьей благодати не делает их менее реальными. Бог дал Себя нам, чтобы мы могли знать и любить его, получить его прощение и вступить с ним в отношения как Отец, Сын и Святой Дух. Мы живем в вере, а не в поле зрения. Мы испытали его волю в нашей жизни, в наших мыслях и действиях. Мы знаем, что Бог есть любовь, потому что мы знаем, кто Он есть в Иисусе Христе, Который «открыл» Его нам. Как написано в John 1,18 (Новый Женевский перевод):
"Никто никогда не видел Бога. Единственный Сын открыл Его нам, Самому Богу, сидящему рядом с Отцом. «Мы чувствуем силу Божьей благодати, так же как мы учимся Его цели прощать и любить нас - замечательный дар Его Чтобы дать благодать. Как говорит Павел в Послании к Филиппийцам, 2,13 (Перевод новой Женевы): «Сам Бог работает над тобой и не только готовит тебя, но и способен делать то, что ему нравится».

Живя в Его благодати,

Иосиф Ткач
Президент GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


PDFНевидимая видимость