Аудио
Соблазн ради нас
Писание говорит нам, что наш Первосвященник Иисус был «во всем искушен, как и мы, кроме греха» (Евр. 4,15). Эта важная истина отражена в исторической христианской доктрине, согласно которой Иисус со своим воплощением взял на себя как бы функцию наместника.
Латинское слово vicarius означает «действовать в качестве представителя или управляющего для кого-либо». Своим воплощением вечный Сын Божий стал человеком, сохранив при этом свою божественность. Кальвин говорил о «чудесном обмене» в этом контексте. Т. Ф. Торранс употребил термин подмена: «В своем воплощении Сын Божий смирил себя и занял наше место и поставил Себя между нами и Богом Отцом, приняв на Себя весь наш позор и осуждение — и не третье лицо, а как тот, кто есть Сам Бог» («Искупление», стр. 151). В одной из своих книг наш друг Крис Кеттлер говорит о «мощном взаимодействии между Христом и нашим человечеством на уровне нашего существования, на онтологическом уровне», который я объясню ниже.
Своей заместительной человечностью Иисус олицетворяет все человечество. Он второй Адам, который намного превосходит первого. Изображая нас, Иисус крестился вместо нас - безгрешного вместо грешного человечества. Следовательно, наше крещение - это его участие. Иисус был распят за нас и умер за нас, чтобы мы могли жить (Римлянам 6,4). Затем пришло его воскресение из могилы, которым он оживил нас одновременно с самим собой (Ефесянам 2,4-5). За этим последовало его вознесение на небеса, которым он дал нам место рядом с ним в царстве там (Ефесянам 2,6; Цюрихская Библия). Все, что делал Иисус, Он делал для нас, а не для нас. И это включает его искушение ради нас.
Я нахожу обнадеживающим знать, что наш Господь сталкивался с теми же искушениями, что и я, и сопротивлялся им от моего имени, своего представителя. Противостоять нашим искушениям и противостоять им было одной из причин, по которой Иисус пошел в пустыню после крещения. Несмотря на то, что враг его загнал в угол, он оставался стойким. Он победитель - представитель меня, на моем месте. Понимание этого создает мир различий!
Недавно я писал о кризисе, который многие переживают с точки зрения своей идентичности. При этом я исследовал три бесполезных способа, которые люди обычно идентифицируют: пришлось сопротивляться. В своей репрезентативной функции человека он встречал и противостоял ей вместо нас. «Ради нас и вместо нас Иисус прожил эту заместительную жизнь в полном уповании на Бога, Его благодать и благость» («Воплощение», стр. 125). Он сделал это для нас с ясной уверенностью в том, кем он был: сыном Божьим и сыном человеческим.
Чтобы противостоять искушениям в нашей жизни, важно знать, кто мы на самом деле. Как грешники, спасенные благодатью, мы обретаем новую идентичность: мы любимые братья и сестры Иисуса, дорогие любимые дети Бога. Это не та личность, которую мы заслуживаем, и, конечно, не та, которую другие могут нам дать. Нет, это дано нам Богом через заместительное воплощение его Сына. Для того, чтобы получить от него с большой благодарностью эту новую личность, нужно только поверить в то, что он такой, какой он есть для нас.
Мы черпаем силу в осознании того, что Иисус знал, как справиться с изменой тонких, но сильных искушений сатаны относительно природы и источника нашей истинной личности. Уверенные жизнью Христа, в уверенности в этой идентичности, мы понимаем, что то, что искушало нас и делало нас грехом, становится все слабее. Принимая нашу истинную идентичность и привнося ее в нашу жизнь, мы обретаем силу, зная, что она заложена в наших отношениях с Триединым Богом, который верен и полон любви к нам, его детям.
Однако, если мы не уверены в своей истинной идентичности, искушение, скорее всего, отбросит нас назад. Тогда мы можем сомневаться в нашем христианстве или в безусловной любви Бога к нам. Мы можем быть склонны полагать, что сам факт искушения равносилен постепенному отворачиванию Бога от нас. Знание нашей истинной сущности как искренних возлюбленных детей Бога - это щедрый дар. Мы можем чувствовать себя в безопасности благодаря знанию того, что Иисус с его заместительной инкарнацией для нас - вместо нас - выдержал все искушения. Зная это, если мы грешим (что неизбежно), мы можем внезапно снова взять себя в руки, внести необходимые исправления и верить, что Бог продвинет нас вперед. Да, когда мы исповедуем свои грехи и нуждаемся в Божьем прощении, это знак того, что Бог продолжает безоговорочно и верно стоять на нашей стороне. Если бы это было не так, и если бы он действительно подвел нас, мы бы никогда не обратились к нему снова по своей собственной воле, чтобы принять его щедрую милость и, таким образом, испытать обновление благодаря его принятию, которое мы встречаем с распростертыми объятиями. Давайте обратим наш взор на Иисуса, Который, как и мы, был искушаем во всех отношениях, но не поддался греху. Будем уповать на его милость, любовь и силу. И давайте славить Бога за то, что Иисус Христос победил за нас в Своем заместительном воплощении.
Несут его милость и правду,
Иосиф Ткач
Президент GRACE COMMUNION INTERNATIONAL
