Доктрина Восхищения

«Доктрина вознесения», отстаиваемая некоторыми христианами, имеет дело с тем, что произойдет с церковью после возвращения Иисуса — во время «Второго пришествия», как его обычно называют. Учение говорит, что верующие переживают своего рода вознесение; что они будут восхищены, чтобы встретить Христа когда-нибудь во время Его пришествия во славе. Верующие в восхищение по существу используют один отрывок в качестве ссылки: «Ибо мы говорим вам это словом Господа, что мы, живущие и остающиеся до пришествия Господа, не предвосхищаем тех, кто уснул. Ибо Сам Господь сойдет с неба с воплем, с гласом архангела и с трубою Божиею, и мертвые во Христе воскреснут прежде. После того мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе. И так мы всегда будем с Господом. Так утешайте друг друга этими словами" (1. Фессалоникийцам 4,15-17).

Учение о восхищении восходит к человеку по имени Джон Нельсон Дарби в 1830-х годах. Он разделил время второго пришествия на две части. Во-первых, перед скорбью Христос придет к своим святым, они будут восхищены вместе с ним. После скорби он вернется с ними на землю, и только тогда Дарби увидит настоящее возвращение, второе пришествие Христа в великолепии и славе.

Верующие в восхищение придерживаются разных взглядов на то, когда произойдет восхищение ввиду «великой скорби» (скорби): до, во время или после скорби. Кроме того, есть мнение меньшинства, что только избранная элита христианской церкви будет восхищена в начале скорби.

Как Всемирная Церковь Бога относится к доктрине восхищения?

Если мы 1. Глядя на Фессалоникийцам, апостол Павел только как бы говорит, что при звучании «трубы Божией» мертвые, умершие во Христе, воскреснут первыми и вместе с верующими, которые еще живы, «поднимутся на облаках в воздух навстречу Господу». О том, что вся церковь или часть церкви до, во время или после скорби должна быть восхищена или перенесена в другое место, не упоминается.

Матфей, ​​по-видимому, говорит о подобном событии: «Но тотчас же, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна потеряет свой свет, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются. И тогда явится на небе знамение Сына Человеческого. И тогда восплачут все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою. И пошлет Ангелов Своих с трубами трубными, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края неба до края" (Матфея 2).4,29-31).

В Евангелии от Матфея Иисус говорит, что святые соберутся «сразу после скорби того времени». Воскресение, собирание, или, если хотите, восхищение, происходит во время Второго пришествия Иисуса. Из этих мест Писания трудно понять различия, проводимые верующими в восхищение.

По этой причине церковь представляет фактическую интерпретацию упомянутого выше Писания и не видит особого восторга как данного. В рассматриваемых стихах просто говорится, что когда Иисус вернется во славе, мертвые святые воскреснут и присоединятся к тем, кто еще жив.
Вопрос о том, что произойдет с церковью до, во время и после возвращения Иисуса, остается в Писании по большей части без ответа. С другой стороны, мы уверены в том, что Писание ясно и догматично говорит: Иисус вернется во славе, чтобы судить мир. Те, кто остались ему верны, воскреснут и будут жить с ним вечно в радости и славе.

Пол Кролл