Дева рождение Иисуса

422 девственное рождение Иисуса Иисус, вечный Сын Божий, стал человеком. Без этого не может быть истинного христианства. Апостол Иоанн сформулировал это так: вы должны узнавать дух Божий следующим образом: каждый дух, который признает, что Иисус Христос вошел во плоть, исходит от Бога; и каждый дух, который не исповедует Иисуса, не от Бога. И вот дух Антихриста, о котором вы слышали, грядет, и он уже в мире. (1 Иоанна 4,2: 3).

Девственное рождение Иисуса заявляет, что Сын Божий стал полностью человеком, в то время как он остался тем, кем он был - вечным Сыном Бога. Тот факт, что мать Иисуса, Мария, была девственницей, была признаком того, что она не станет беременной благодаря человеческой инициативе или участию. Целительное зачатие в утробе Марии было благодаря действию Святого Духа, который соединил человеческую природу Марии с божественной природой Сына Божьего. Сын Божий, таким образом, взял на себя все человеческое существование: от рождения до смерти, до воскресения и вознесения, и теперь живет вечно в своем прославленном человечестве.

Есть люди, которые высмеивают убеждение, что рождение Иисуса было чудом Божьим. Эти скептики осуждают библейские записи и нашу веру в них. Я нахожу их возражения довольно парадоксальными, поскольку, хотя они считают девственное рождение абсурдной невозможностью, они представляют свою собственную версию девственного рождения в контексте двух основных утверждений:

1. Они утверждают, что вселенная возникла из ничего, из ничего. Я имею в виду, мы имеем право называть это чудом, хотя говорят, что оно произошло без цели, смысла и цели. По мере того, как мы углубляемся в их представления о ничто, становится ясно, что это несбыточная мечта. Их ничто не переопределяется как нечто вроде квантовых флуктуаций в пустом пространстве, космических пузырьков или бесконечного накопления мультивселенной. Другими словами, их использование понятия ничто вводит в заблуждение, поскольку их ничто заполнено чем-то - чем-то, из чего возникла наша Вселенная!

2. Они утверждают, что жизнь была создана неодушевленным. Для меня это утверждение гораздо более «надумано», чем вера в то, что Иисус родился от девы. Несмотря на научно доказанный факт, что жизнь происходит только от жизни, некоторым удается верить, что жизнь зародилась в безжизненном исконном супе. Хотя ученые и математики указывали на невозможность такого события, некоторые считают, что легче поверить в бессмысленное чудо, чем в настоящее чудо девственного рождения Иисуса.

Хотя скептики представляют свои собственные модели девственных рождений, они видят, честная игра, чтобы дразнить христиан, потому что они верят в непорочное зачатие Иисуса, который требует чуда личного Бога, которая пронизывает все творение. Не следует считать, что те, кто видит воплощение, как невозможно или маловероятно, чтобы создать две разные стандарты?

Писание учит, что рождение девы было чудом от Бога (Ис. 7,14), который был разработан, чтобы выполнить его намерения. Повторное использование названия «Сын Божий» подтверждает, что Христос от женщины (и без участия человека) был зачат и рожден силой Божьей. Апостол Петр подтверждает, что это действительно произошло: потому что мы не следовали сложным басням, когда узнали о силе и пришествии Господа нашего Иисуса Христа; но мы видели его славу для себя (2. Петр. 1,16).

Свидетельство апостола Петра дает ясное, убедительное опровержение всех утверждений о том, что описание воплощения, включая девственное рождение Иисуса, является мифом или легендой. Факт рождения девственницы свидетельствует о чуде сверхъестественного зачатия через собственный божественный, личный акт творения Бога. Рождение Христа было естественным и нормальным во всех отношениях, включая весь период человеческой беременности в утробе Марии. Чтобы Иисус мог искупить каждый аспект человеческого существования, он должен был взять на себя все, преодолеть все слабости и возродить наше человечество от начала до конца. Чтобы Бог исцелил ошибку, которую зло навлекло между ним и людьми, Богу пришлось уничтожить в себе то, что сделал человечество.

Чтобы Бог примирился с нами, он должен был прийти сам, открыть себя, принять наше, а затем привести нас к себе, начиная с истинного корня человеческого существования. И это именно то, что Бог сделал в лице вечного Сына Божьего. Несмотря на то, что он оставался полностью Богом, он стал совершенно одним из нас, чтобы в нем и через него мы могли иметь отношения и общение с Отцом, в Сыне, через Святого Духа. Автор Послания к Евреям указывает на эту удивительную истину в следующих словах:

Теперь, когда дети из плоти и крови, он также принял это в равной степени, чтобы своей смертью он вырвал власть у тех, кто контролировал смерть, а именно дьявола, и искупил его страхом смерти во всей его жизни. Должно быть слугами. Потому что он не заботится об ангеле, но он заботится о детях Авраама. Поэтому он должен был быть похож на своих братьев во всем, чтобы он стал милостивым и верным первосвященником перед Богом, чтобы искупить грехи людей (Евр. 2,14-17).

Когда он впервые пришел, Сын Божий буквально стал Иммануилом в лице Иисуса из Назарета (Бог с нами, Матфея 1,23). Девственное рождение Иисуса было Божьим объявлением, что Он исправит все в человеческой жизни от начала до конца. В свое второе пришествие, которое еще впереди, Иисус победит и победит все зло, положив конец всей боли и смерти. Апостол Иоанн выразил это так: и тот, кто сидел на престоле, сказал: вот, я делаю все заново (Rev. 21,5).

Я видел, как взрослые мужчины плакали и были свидетелями рождения их ребенка. Иногда мы справедливо говорим о «чуде рождения». Я надеюсь, что вы видите рождение Иисуса как чудо рождения Того, кто действительно «делает все новое».

Давайте вместе праздновать чудо рождения Иисуса.

Иосиф Ткач

Президент
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


PDFДева рождение Иисуса