Первый должен быть последним!

439 первый должен быть последним Когда мы читаем Библию, мы пытаемся понять все, что сказал Иисус. Одно утверждение, которое повторяется снова и снова, можно прочитать в Евангелии от Матфея: «Но многие, кто первый, будут последними, а последний будет первым». (Матфея 19,30).

Очевидно, Иисус снова и снова пытается нарушить порядок в обществе, отменить статус-кво и делает противоречивые заявления. Евреи первого века в Палестине были очень хорошо знакомы с Библией. Потенциальные студенты вернулись из своих встреч с Иисусом, смущенные и злые. Почему-то слова Иисуса не соответствовали им. Раввинов того времени уважали за их богатство, которое считалось благословением от Бога. Они были одними из «первых» по социальной и религиозной лестнице.

В другой раз Иисус сказал своим слушателям: «Там будет плач и скрежет зубов, когда вы увидите Авраама, Исаака и Иакова и всех пророков в Царстве Божьем, но изгоните себя! И они придут с востока и с запада, с севера и с юга и сядут за стол в Царстве Божьем. И вот, они последние, они будут первыми; и они первые, они будут последними » (Луки 13, 28-30 Мясник Библии).

Мария, мать Иисуса, вдохновленная Святым Духом, сказала своей двоюродной сестре Елизавете: «Сильной рукой он продемонстрировал свою силу; он рассеял их по всем ветрам, чей характер горд и высокомерен. Он сверг могущественного и поднял низкий » (Луки 1,51-52 Новый женевский перевод). Возможно, здесь есть указание на то, что гордость находится в списке грехов и что Бог - мерзость (Притчи 6,16: 19).

В первом веке Церкви апостол Павел подтвердил этот обратный порядок. В социальном, политическом и религиозном плане Павел был одним из «первых». Он был римским гражданином с привилегией впечатляющего происхождения. «Я был обрезан на восьмой день от народа Израиля, от колена Вениаминова, еврея от иудеев, фарисея по закону» (Филиппийцам 3,5).

Павел был призван на службу Христу в то время, когда другие апостолы были уже опытными проповедниками. Он написал Коринфянам и процитировал пророка Исайю: «Я хочу разрушить мудрость мудрых, и я отвергаю понимание мудрых ... Но что глупо, прежде чем мир был выбран Богом, чтобы он мог посрамить мудрых ; и то, что слабо перед миром, Бог решил опозорить то, что сильно (1 Коринфянам 1,19:27 и).

Павел говорит тем же людям, что воскресший Христос явился ему «в конце концов как несвоевременное рождение» после того, как он явился Петру, 500 братьям в другой раз, а затем Иакову и всем апостолам. Еще одна подсказка? Позорят ли слабые и глупые мудрых и сильных?

Бог часто вмешивался непосредственно в течение истории Израиля и полностью изменял ожидаемый порядок. Исав был первенцем, но Иаков унаследовал право первородства. Измаил был первенцем Авраама, но было дано первородство Исаака. Когда Иаков благословил двух сыновей Иосифа, он положил руки на младшего сына Ефрема, а не на Манассию. Первый царь Израиля Саул не смог повиноваться Богу, когда он правил народом. Бог выбрал Давида, одного из сыновей Иессея. Давид присматривал за овцами снаружи на полях, и его нужно было вызвать, чтобы принять участие в его помазании. Будучи самым молодым, он не считался достойным кандидатом на эту должность. Здесь также «человек по сердцу Божьему» был выбран перед всеми другими более важными братьями.

Иисусу было много чего сказать о преподавателях права и фарисеях. Почти вся глава 23 Евангелия от Матфея обращается к ним. Им нравились лучшие места в синагоге, они были рады, что их встретили на рынках, мужчины называли их раввинами. Они сделали все для общественного одобрения. Значительное изменение должно было скоро появиться. "Иерусалим, Иерусалим ... Сколько раз я хотел собрать твоих детей, как курица, собирающая своих птенцов под свои крылья; а ты не хотел! Ваш дом должен быть оставлен без внимания » (Матфея 23,37: 38).

Что это значит: «Он сверг могущественного и поднял низшего?» Какие бы благословения и дары мы ни получали от Бога, нет никаких оснований хвастаться собой! Гордость положила начало падению сатаны и смертельна для нас, людей. Как только он овладевает нами, это меняет всю нашу точку зрения и отношение.

Фарисеи, которые слушали его, обвинили Иисуса в изгнании бесов во имя Вельзевула, князя демонов. Иисус делает интересное утверждение: «И всякий, кто говорит что-то против Сына Человеческого, будет прощен; но тот, кто говорит что-то против Святого Духа, не будет прощен ни в этом, ни в будущем мире » (Матфея 12,32).

Это похоже на окончательное решение против фарисеев. Они были свидетелями стольких чудес. Они отвернулись от Иисуса, хотя он был правдивым и удивительным. В крайнем случае, они попросили у него знак. Был ли это грех против Святого Духа? Возможно ли прощение для нее? Несмотря на свою гордость и искренность, она любит Иисуса и хочет, чтобы она покаялась.

Как всегда, были исключения. Никодим пришел к Иисусу ночью, хотел понять больше, но боялся синедриона, высшего совета (Иоанна 3,1). Позже он сопровождал Иосифа Аримитейского, когда он положил тело Иисуса в могилу. Гамалиил предостерегал фарисеев от несогласия с проповедью апостолов (Деяния 5,34).

Исключен из королевства?

В Откровении 20,11 мы читаем о суде перед Великим Белым престолом, когда Иисус судил «остальных мертвецов». Может ли быть так, что эти выдающиеся учителя Израиля, «первые» их общества в то время, наконец, Иисус, которого они распяли, могут видеть, кем он был на самом деле? Это гораздо лучший «знак»!

В то же время они сами исключены из королевства. Они видят людей с востока и запада, на которых они смотрят свысока. Люди, которые никогда не имели возможности знать Писание, сейчас сидят на великом празднике в Царстве Божьем (Луки 13,29). Что может быть более унизительным?

В Иезекииля 37 есть знаменитое «Поле мертвых костей». Бог дает пророку ужасающее видение. Сухие кости накапливаются с "грохотом" и становятся людьми. Бог говорит Пророку, что эти кости - весь дом Израиля (включая фарисеев).

Они говорят: «Дитя человеческое, эти кости - весь дом Израиля. Видите, теперь они говорят: наши кости засохли, и наша надежда потеряна, и с нами покончено » (Иезекииль 37,11). Но Бог говорит: «Смотрите, Я открою ваши могилы, и выведу вас, мой народ, из ваших могил, и я введу вас в землю Израиля. И вы узнаете, что Я Господь, когда Я открою ваши могилы и выведу вас, мой народ, из ваших могил. И я хочу отдышаться в вас, чтобы вы снова жили, и я хочу сесть в вашей стране, и вы должны знать, что я Господь » (Иезекииль 37,12: 14).

Почему Бог ставит многих в число первых, а последние становятся первыми? Мы знаем, что Бог любит всех - первое, последнее и все, что между ними. Он хочет отношений со всеми нами. Бесценный дар покаяния может быть дан только тем, кто смиренно принимает Божью чудесную благодать и совершенную волю.

Хилари Джейкобс


PDFПервый должен быть последним!