Первый должен быть последним!

439 первый должен быть последнимКогда мы читаем Библию, мы пытаемся понять все, что сказал Иисус. Одно высказывание, которое приходит снова и снова, можно прочитать в Евангелии от Матфея: «Но многие, кто первыми, будут последними, а последние будут первыми» (Мф 19,30).

Очевидно, Иисус снова и снова пытается нарушить порядок в обществе, отменить статус-кво и делает противоречивые заявления. Иуды первого века в Палестине были очень хорошо знакомы с Библией. Потенциальные студенты вернулись из своих встреч с Иисусом, смущенные и злые. Почему-то слова Иисуса не соответствовали им. Раввинов того времени уважали за их богатство, которое считалось благословением от Бога. Они были одними из «первых» по социальной и религиозной лестнице.

В другой раз Иисус сказал своим слушателям: «Там будет плач и скрежет зубов, когда вы увидите Авраама, Исаака и Иакова и всех пророков в Царстве Божьем, но изгоните себя! И они придут с востока и с запада, с севера и с юга и сядут за стол в Царстве Божьем. И вот, они последние, они будут первыми; и они первые, они будут последними »(Лк. 13, 28-30 SLT).

Мария, мать Иисуса, вдохновленная Святым Духом, сказала своей двоюродной сестре Елизавете: «Сильной рукой он продемонстрировал свою силу; он рассеял их по всем ветрам, чей характер горд и высокомерен. Он сверг могущественного и поднял смиренного »(Луки 1,51-52 Новый Женевский перевод). Возможно, здесь есть указание на то, что гордость находится в списке грехов и что Бог - мерзость (Прит. 6,16: 19).

В первом веке Церкви апостол Павел подтвердил этот обратный порядок. В социальном, политическом и религиозном плане Павел был одним из «первых». Он был римским гражданином с привилегией впечатляющего происхождения. «На восьмой день я был обрезан от народа Израиля, от колена Вениамина, еврея от иудеев, фарисея по закону» (Филиппийцам 3,5:).

Павел был призван на службу Христу в то время, когда другие апостолы были уже опытными проповедниками. Он пишет Коринфянам и цитирует пророка Исаию: «Я хочу разрушить мудрость мудрых, и я отвергаю понимание мудрых ... Но что глупо перед миром, Бог выбрал, чтобы он посрамил мудрых ; и что слабого перед миром, Бог решил опозорить сильного (1 Коринфянам 1,19:27 и).

Павел говорит тем же людям, что воскресший Христос явился ему «в конце концов как несвоевременное рождение» после того, как он явился Петру, 500 братьям в другой раз, а затем Иакову и всем апостолам. Еще одна подсказка? Позорят ли слабые и глупые мудрых и сильных?

Бог часто вмешивался непосредственно в течение истории Израиля и полностью изменял ожидаемый порядок. Исав был первенцем, но Иаков унаследовал право первородства. Измаил был первенцем Авраама, но было дано первородство Исаака. Когда Иаков благословил двух сыновей Иосифа, он положил руки на младшего сына Ефесераима, а не на Манассию. Первый царь Израиля Саул не смог повиноваться Богу, когда он правил народом. Бог выбрал Давида, одного из сыновей Иессея. Давид присматривал за овцами снаружи на полях, и его нужно было вызвать, чтобы принять участие в его помазании. Будучи самым молодым, он не считался достойным кандидатом на эту должность. Здесь также «человек по сердцу Божьему» был выбран перед всеми другими более важными братьями.

Иисусу было много чего сказать о преподавателях права и фарисеях. Почти вся глава 23 Евангелия от Матфея обращается к ним. Им нравились лучшие места в синагоге, они были рады, что их встретили на рынках, мужчины называли их раввинами. Они сделали все для общественного одобрения. Значительное изменение должно было скоро появиться. "Иерусалим, Иерусалим ... Сколько раз я хотел собрать твоих детей, как курица, собирающая своих птенцов под свои крылья; а ты не хотел! Твой дом должен быть оставлен тебе »(Мф 23,37-38).

Что это значит: «Он сверг могущественного и поднял низшего?» Какие бы благословения и дары мы ни получали от Бога, нет никаких оснований хвастаться собой! Гордость положила начало падению сатаны и смертельна для нас, людей. Как только он овладевает нами, это меняет всю нашу точку зрения и отношение.

Фарисеи, которые слушали его, обвинили Иисуса в изгнании бесов во имя Вельзевула, князя демонов. Иисус делает интересное утверждение: «И всякий, кто говорит что-то против Сына Человеческого, будет прощен; но тот, кто говорит что-то против Святого Духа, не будет прощен ни в этом мире, ни в будущем »(Мф 12,32).

Это похоже на окончательное решение против фарисеев. Они были свидетелями стольких чудес. Они отвернулись от Иисуса, хотя он был правдивым и удивительным. В крайнем случае, они попросили у него знак. Был ли это грех против Святого Духа? Возможно ли прощение для нее? Несмотря на свою гордость и искренность, она любит Иисуса и хочет, чтобы она покаялась.

Как всегда, были исключения. Никодим пришел к Иисусу ночью, хотел понять больше, но боялся синедриона, высшего совета (Ин. 3,1). Позже он сопровождал Иосифа Аримитейского, когда он положил тело Иисуса в могилу. Гамалиил предостерегал фарисеев от противодействия проповеди апостолов (Деян. 5,34).

Исключен из королевства?

В Откровении 20,11 мы читаем о суде перед Великим Белым престолом, когда Иисус судил «остальных мертвецов». Может ли быть так, что эти выдающиеся учителя Израиля, «первые» их общества в то время, наконец, Иисус, которого они распяли, могут видеть, кем он был на самом деле? Это гораздо лучший «знак»!

В то же время они сами исключены из королевства. Они видят этих людей с востока и с запада, глядя на них сверху вниз. Люди, которые никогда не имели возможности знать Писание, теперь сидят за столами на великом празднике в Царстве Божьем (Лк 13,29). Что может быть более унизительным?

В Иезекииля 37 есть знаменитое «Поле мертвых костей». Бог дает пророку ужасающее видение. Сухие кости накапливаются с "грохотом" и становятся людьми. Бог говорит Пророку, что эти кости - весь дом Израиля (включая фарисеев).

Они говорят: «Дитя человеческое, эти кости - весь дом Израиля. Видите, теперь они говорят: наши кости засохли, и наша надежда потеряна, и с нами все кончено »(Иез 37,11:37,12). Но Бог говорит: «Вот, Я открою твои могилы и выведу тебя, мой народ, из твоих могил и приведу тебя в землю Израиля. И ты узнаешь, что Я Господь, когда открою твои могилы и выведу тебя, народ мой, из твоих могил. И я отдохну в вас, чтобы вы могли жить снова, и я буду сидеть в вашей стране, и вы узнаете, что Я Господь "(Иез 14:).

Почему Бог ставит многих в число первых, а последние становятся первыми? Мы знаем, что Бог любит всех - первое, последнее и все, что между ними. Он хочет отношений со всеми нами. Бесценный дар покаяния может быть дан только тем, кто смиренно принимает Божью чудесную благодать и совершенную волю.

Хилари Джейкобс


PDFПервый должен быть последним!