Быть вместе с Иисусом

Какова ваша нынешняя жизненная ситуация? Вы несете бремя жизни, которое тяготит вас и изводит вас? Вы израсходовали свои силы и дошли до предела того, что вы можете сделать? Ваша жизнь, как вы ее переживаете сейчас, утомляет вас, хотя вы жаждете более глубокого отдыха, вы не можете его найти. Иисус призывает вас подойти к нему: «Придите ко мне все беспокойные и обремененные; Я хочу вас освежить. Возьми мое иго и научись у меня; ибо я кроток и смирен сердцем; так вы найдете покой для своих душ. Ибо мое иго нежно и моя ноша легка »(Матфей 11,28-30). Что Иисус повелевает нам своим призывом? Он упоминает три вещи: «Придите ко мне, возьмите на себя мое иго и научитесь у меня».

Подойди ко мне

Иисус предлагает нам приблизиться и жить в Его присутствии. Он открывает нам двери для развития более тесных отношений с ним. Мы должны быть счастливы быть с ним и оставаться с ним. Он предлагает нам развивать с ним больше общения и более интенсивно узнавать его, чтобы мы были счастливы узнать его и довериться тому, кто он есть.

Возьми мое иго на себя

Иисус велит своим слушателям не только прийти к нему, но и взять на себя его иго. Обратите внимание, что Иисус не только говорит о своем «ярме», но и заявляет, что его ярмо — это «его бремя». Ярмо представляло собой деревянную упряжь, прикрепляемую к шее двух животных, обычно волов, чтобы они могли тянуть груз вместе. Иисус проводит четкое различие между бременем, которое мы уже несем, и тем, которое Он велит нам нести. Ярмо привязывает нас к нему и предполагает новые близкие отношения. Эти отношения — совместное хождение в общении и общении с Ним.

Иисус не призвал нас присоединиться к большой группе. Он хочет жить в личных двусторонних отношениях с нами, которые близки и вездесущи, чтобы иметь возможность сказать, что мы связаны с ним как ярмо!

Взять на себя иго Иисуса - значит жить всей жизнью согласно Ему. Иисус призывает нас к близким, последовательным, динамичным отношениям, в которых растет наше понимание Его. Мы растем в этих отношениях с Тем, с кем мы связаны в иге. Занимаясь своим игом, мы не стремимся заслужить его милость, но растем, чтобы принять его от него.

Учись у меня

Быть пойманным в ловушку Иисусом под игом означает не только участие в его работе, но и отношения с ним, чтобы учиться у него. Изображение здесь - изображение ученика, который связан с Иисусом, чей взгляд полностью сосредоточен на нем, вместо того, чтобы просто идти рядом с ним и смотреть перед ним. Мы должны идти с Иисусом и всегда получать наши взгляды и указания от Него. Основное внимание уделяется не столько нагрузке, сколько тому, к которому мы подключены. Жить с ним - значит все больше узнавать о нем и по-настоящему понимать, кто он на самом деле.

Нежный и легкий

Ярмо, которое предлагает нам Иисус, мягкое и приятное. В другом месте Нового Завета он используется для описания добрых и доброжелательных действий Бога. «Вы вкусили, что Господь добр» (1. Петрус 2,3). Лука описывает Бога: «Он добр к неблагодарным и злым» (Лука 6,35).
Бремя или иго Иисуса тоже «легкое». Это, пожалуй, самое странное слово, использованное здесь. Разве груз не определен как нечто тяжелое? Если она легка, как она может быть бременем?

Его бремя не простое, нежное и легкое, потому что оно не так тяжело, как наше, но оно связано с нашим участием в его любовных отношениях, которые связаны с Отцом.

Найти мир

Делясь этим игом и узнавая от Него, что Иисус говорит нам, Он дает нам покой. Для акцентирования Иисус повторяет эту мысль дважды, и во второй раз он говорит, что мы находим покой «для наших душ». Концепция отдыха в Библии выходит далеко за рамки простого прерывания нашей работы. Это связано с еврейской идеей Шалома - Шалом является Божьей целью, чтобы его народ имел процветание и благосостояние, и знал благость Бога и его пути. Подумайте об этом: что хочет дать Иисус тем, кого призывает к себе? Целебный отдых для их душ, освежение, целостное благополучие.

Мы можем заключить, что другие трудности, которые мы несем с собой, когда не приходим к Иисусу, делают нас по-настоящему утомленными и не оставляют нас в покое. Быть с ним и учиться у него - это наш субботний отдых, который проникает в глубины того, кто мы есть.

Кротость и смирение

Как кротость и смирение Иисуса позволяют ему дать нам покой для души? Что Иисус особенно важен? Он говорит, что его отношения с Отцом - это отношения истинной отдачи и получения.

«Все было дано мне моим отцом, и никто не знает сына, кроме отца; и никто не знает Отца, кроме Сына, которому Сын откроет это »(Матфей 11,27).
Иисус получил все вещи от Отца, потому что Отец дал их ему. Он описывает отношения с Отцом как отношения взаимного, личного и близкого знакомства. Эти отношения уникальны - нет никого, кроме Отца, который знает Сына таким образом, и нет никого, кроме Сына, который знает Отца таким образом. Их близкая и вечная близость предполагает взаимное знакомство друг с другом.

Как описание самого себя Иисуса, как кроткое и сердечное, сочетается с описанием его отношений с отцом? Иисус - это «получатель», который получает от Того, кого он знает близко. Он не только внешне склоняет волю Отца к пожертвованию, но и щедро дает то, что ему было дано свободно. Иисус счастлив жить в спокойствии, которое приходит, когда мы разделяем проницательные, любящие и дающие отношения с Отцом.

Причастие Иисуса

Иисус динамичен и постоянно связан с Отцом под игом, и эта связь существует веками. Он и Отец едины в истинных отношениях отдачи и взятия. В Евангелии от Иоанна Иисус говорит, что он только делает и говорит то, что видит, слышит и повелевает Отцу. Иисус смиренен и кроток, потому что он связан со своим отцом своей верной любовью.

Иисус говорит, что единственные, кто знает Отца, - это те, кого Он избирает, чтобы открыть им. Он призывает всех, кто признал, что они трудолюбивы и нагружены. Призыв распространяется на всех трудолюбивых и обремененных людей, он действительно затрагивает всех. Иисус ищет людей, которые готовы что-то получить.

Распределение нагрузки

Иисус призывает нас к «обмену грузами». Заповедь Иисуса прийти, принять и учиться подразумевает заповедь отпустить бремя, с которым мы приходим к Нему. Мы сдаемся и отдаем его ему. Иисус не предлагает нам Своего бремени и ярма, чтобы добавить к нашим собственным существующим тяготам и игам. Он не дает советов о том, как мы можем более эффективно переносить наши грузы, чтобы они казались легче. Он не дает нам наплечники, чтобы ремни наших грузов толкали нас менее остро.
Когда Иисус призывает нас к уникальным отношениям с Ним, Он бросает нам вызов передать все, что на нас влияет. Когда мы пытаемся все нести сами, мы забываем, кто такой Бог, и больше не смотрим на Иисуса. Мы больше не слушаем его и забываем знать его. Бремя, которое мы не откладываем, противоречит тому, что на самом деле дает нам Иисус.

Оставайся во мне

Иисус повелел своим ученикам «пребывать в нем», потому что они его ветви, а он - виноградная лоза. «Оставайся во мне, а я в тебе. Как ветвь не может приносить плоды сама по себе, если не остается на лозе, так и вы не можете, если не останетесь на мне. Я виноградная лоза, а вы - ветви. Тот, кто остается во мне, и я в нем, приносит много плода; ибо без меня вы ничего не можете сделать »(Иоанна 15,4-5).
Иисус призывает вас отбивать это чудесное, живительное иго каждый день. Иисус стремится дать нам возможность жить все больше и больше в его душевном спокойствии, а не только тогда, когда мы осознаем, что они нам нужны. Чтобы разделить свое иго, он покажет нам больше того, что мы все еще носим, ​​что действительно создает усталость и мешает нам жить в покое.
Мы думаем, что сможем взять на себя его иго позже, после того, как освоим ситуацию и успокоимся. Затем, когда они в порядке, когда практичнее жить и действовать в таком положении, когда мы получаем от этого ежедневный отдых.

Иисус первосвященник

Когда вы передаете все свое бремя Иисусу, помните, что он - наш первосвященник. Как наш великий первосвященник, он уже знает все бремена, взял на себя и берет на себя наше. Он взял на себя наши испорченные жизни, все наши проблемы, борьбу, грехи, страхи и т. Д. И сделал свое дело, чтобы исцелить нас изнутри. Вы можете доверять ему. Вам не нужно беспокоиться о сдаче: старое бремя, новая борьба, небольшие, казалось бы, тривиальные бремена или те, которые кажутся чрезвычайно большими. Он готов и всегда верен - вы связаны с ним, а он - с Отцом, все в Духе.

Этот процесс роста привыкания к полной связи с Иисусом - отворачивания от вас к нему, новой жизни в его покое - продолжается и усиливает всю вашу жизнь. Нет настоящей или прошлой борьбы, и никакая забота не является более неотложной, чем это обращение к вам Почему он звонит тебе? Для себя, чтобы поделиться в своей жизни, в своем собственном отдыхе. Вы должны знать об этом, когда вы несете неправильные грузы и носите их с собой. Есть только одно бремя, которое вы призваны носить, и это Иисус.

Кэти Деддо