Спасение для всех людей

Выкуп 357 для всех Много лет назад я впервые услышал сообщение, которое с тех пор часто меня утешало. Я также смотрю на это сегодня как на очень важное послание Библии. Это сообщение о том, что Бог спасает все человечество. Бог подготовил путь, которым все люди могут достичь спасения. Сейчас он реализует свой план. Сначала мы хотим посмотреть в Слове Божьем путь спасения. В Послании к Римлянам Павел описывает ситуацию, в которой люди оказываются:

«Все согрешили и упустили славу, которую они должны иметь перед Богом» (Римлянам 3,23 Шлахтер 2000).

Бог дал славу людям. Это означает то, что мы, люди, желаем как счастья, как исполнения всех наших желаний. Но мы, люди, потеряли или упустили эту славу из-за греха. Грех - это великое препятствие, отделяющее нас от славы, препятствие, которое невозможно преодолеть для нас. Но Бог устранил это препятствие через Своего Сына Иисуса.

«И без заслуг воздайте справедливость Его благодати через искупление, которое было совершено через Христа Иисуса» (Стих 24).

Таким образом, спасение - это способ, которым Бог дал людям возможность снова открыть им доступ к Божьей славе. Бог предоставил только один доступ, один путь, но люди пытаются предложить и выбрать обходные пути и другие способы достижения спасения. Это одна из причин, почему мы знаем так много религий. Иисус сказал о себе в Иоанне 14,6: Я кстати ». Он не сказал, что он был одним из многих способов, но путь. Петр подтвердил это перед Высшим советом:

«И ни в каком другом нет спасения (Спасение) тоже другого имени нет дано людям под небесами, через которые мы должны быть спасены быть (сохранен) » (Деяния 4,12).

Павел написал церкви в Эфесе:

«Вы тоже были мертвы от ваших проступков и грехов. Поэтому помните, что вы были рождены язычниками и были обрезаны теми, кто был обрезан, что вы были без Христа в то время, исключены из гражданских прав Израиля и незнакомцы вне завета обетования; поэтому у вас было нет надежды и ждали в мире без Бога » (Ефесянам 2,1: 11 и 12).

Мы ищем выходы и альтернативы в сложных ситуациях. Это правильно. Но когда дело доходит до греха, у нас есть только один выбор: спасение через Иисуса. Нет другого пути, нет альтернативы, нет другой надежды, нет другого шанса, кроме того, что Бог планировал сделать с тех пор: Спасение через своего сына Иисуса Христа .

Если мы будем помнить этот факт, это вызывает вопросы. Вопросы, которые уже задавали многие христиане:
Как насчет моих дорогих умерших родственников, которые не обратились?
Как насчет многих миллионов, которые никогда не слышали имя Иисуса в своей жизни?
Как насчет многих невинных младенцев, которые умерли, не зная Иисуса?
Должны ли эти люди терпеть ад, потому что они никогда не слышали имя Иисуса?

На эти вопросы было дано много ответов. Некоторые говорят, что Бог хочет спасти лишь тех немногих, кого Он избрал и планировал сделать до основания мира. Другие говорят, что Бог наконец спасет всех, нравится им это или нет, что Бог не жесток. Между этими двумя мнениями много оттенков, которые я сейчас не обсуждаю. Мы посвящены утверждениям Слова Божьего. Бог хочет спасения для всех людей. Это его откровенная воля, которую он дал ясно и ясно.

"Это хорошо и приятно Богу, наш Спаситель, который хочет Что Аллен Людям помогают, и они узнают правду. Ибо это Бог и посредник между Богом и людьми, а именно человеком Христом Иисусом, который отдал себя за Все для спасения » (1 Тимофею 2,3: 6–XNUMX).

Бог ясно показывает, что он хочет создать спасение для всех. Он также открыл в своем Слове Свою волю, что никто не будет потерян.

«Господь не откладывает обещание, как некоторые считают; но у него есть терпение с вами и не хочу, чтобы кто-то заблудился , но чтобы каждый мог найти автобусы » (1 Петра 3,9).

Как Бог осуществит Свою волю на практике? В своем Слове Бог подчеркивает не временной аспект, а то, как жертва Его Сына служит спасению всего человечества. Мы посвящены этому аспекту. Во время крещения Иисуса Иоанн Креститель указал на важный факт:

«На следующий день Иоанн видит, что Иисус идет к нему, и говорит: вот, это Агнец Божий, der Welt Грех несет » (Иоанна 1,29).

Иисус взял на Себя весь грех мира, а не только часть этого греха. Он взял на себя всю несправедливость, все зло, все зло, всякий обман и всю ложь. Он нес это огромное бремя грехов всего мира и понес смерть за всех людей, наказание за грех.

«И это примирение за наши грехи, не только за наши, но и за них Der ganzen Welt » (1 Иоанна 2,2).

Своим великим делом Иисус открыл дверь к их спасению для всего мира, для всех людей. Несмотря на тяжесть бремени грехов, которые понес Иисус, и несмотря на трудности и страдания, которые ему пришлось пережить, Иисус взял на себя все из глубокой любви к нам, из любви ко всем людям. Известное место Писания говорит нам:

«Итак, у Бога есть мир любимый чтобы он отдал своего единородного сына, чтобы все, кто верит в него, не потерялись, но имели жизнь вечную » (Иоанна 3,16).

Он сделал это для нас из «удовольствия». Не для того, чтобы погрузиться в садистские чувства, но из глубокой привязанности ко всем.  

«Для Богу понравилось что в нем (Иисус) все изобилие должно жить, и он через него все было согласовано будь то на земле или на небесах, заключая мир через кровь на кресте » (Колоссянам 1,19-20).

Осознаем ли мы, кто этот Иисус? Он «только» спаситель всего человечества, он также его создатель и опора. Он - личность, призвавшая нас и мир к существованию через его слово. Именно он поддерживает нас в живых, обеспечивает нас едой и одеждой, поддерживает все системы в космосе и на Земле, чтобы мы могли существовать. Павел указывает на этот факт:

«Для Все создано в нем то, что на небесах и на земле, видимое и невидимое, являются престолами или владениями или силами или способностями; все создано им и ему. И он превыше всего, и все есть в нем » (Колоссянам 1,16-17).

Иисус Искупитель, Создатель и Хранитель сделал специальное заявление незадолго до своей смерти.

«И когда я вознесусь с земли, я хочу к двигайся ко мне. Но он сказал, что для обозначения смерти он умрет » (Иоанна 12,32).

Иисус имел в виду под «возвышением» свое распятие, которое привело к его смерти. Он предсказал, что он привлечет всех к этой смерти. Когда Иисус говорит всем, он имеет в виду всех, всех людей. Павел подхватил эту мысль:

«Потому что любовь Христа побуждает нас, тем более что мы убеждены, что если один умер за всех, то все они умерли» (2 Коринфянам 5,14).

Смертью Христа на кресте он принес смерть каждому человеку в одном отношении, потому что он привлек всех их к кресту. Все умерли смертью своего Искупителя. Таким образом, у всех людей есть принятие этой заместительной смерти. Тем не менее, Иисус не остался мертвым, но был воспитан его отцом. В его воскресении он также вовлек всех. Все люди будут воскрешены. Это основное утверждение Библии.

«Не удивляйся. Ибо настанет час, когда все, кто в могилах, услышат его голос и выйдут, кто сделал добро для воскресения жизни, но кто сделал зло для воскресения суда » (Иоанна 5,28: 9).

Иисус не дал временного заявления об этом утверждении. Происходят ли эти два воскресения одновременно или в разное время, здесь не упоминается Иисус. Мы прочтем несколько библейских отрывков о суде. Здесь нам открыто, кем будет судья.

«Потому что отец не судит никого, но имеет все суждения передал сыну так что все они чтят сына. Тот, кто не чтит Сына, не чтит Отца, пославшего его. И он дал ему полномочия держать суд, потому что он Сын Человеческий » (Иоанна 5, стихи 22-23 и 27).

Судьей, перед которым каждый должен ответить, будет сам Иисус Христос, создатель, опора и искупитель каждого человека. Судья - та же самая личность, которая перенесла смерть для всех людей, та же самая, которая приносит примирение миру, та же самая, которая дает физическую жизнь каждому человеку и поддерживает его жизнь. Можем ли мы пожелать лучшего судьи? Бог передал суд его сыну, потому что он Сын Человеческий. Он знает, что значит быть человеком. Он знает нас, людей, близких, это один из нас. Он воочию знает силу греха и соблазнения сатаны и его мира. Он знает человеческие чувства и побуждения. Он знает, насколько они сильны, потому что он создал человека и стал таким же человеком, как мы, но без греха.

Кто не хочет доверять этому судье? Кто бы не отреагировал на слова этого судьи, повалился и признал свою вину?

«Истинно, верно, я говорю вам: Кто слышит мое слово и верит тот, кто послал меня, у него вечная жизнь и не приходит к суду, но перешел от смерти к жизни » (Стих 24).

Суд, который совершает Иисус, будет абсолютно справедливым. Он характеризуется беспристрастностью, любовью, прощением, состраданием и милосердием.

Хотя Бог и Его Сын, Иисус Христос, создали наилучшие условия для каждого человека для достижения вечной жизни, некоторые люди не примут Его спасения. Бог не заставит тебя к счастью. Они пожнут то, что посеяли. Когда суд окончен, есть только две группы людей, как К.С. Льюис назвал в одной из своих книг:

Одна группа скажет Богу: Твоя воля будет сделана.
Другой группе Бог скажет: да будет воля Твоя.

Когда Иисус был на земле, он говорил об аде, о вечном огне, о ревах и стучании зубов. Он говорил о проклятии и вечном наказании. Это предупреждение для нас, чтобы мы не опрометчиво выполняли обещание Бога о спасении. В Божьем слове проклятие и ад не ставятся на первый план, на переднем плане возвышается Божья любовь и забота о всех людях. Бог хочет спасения для всех людей. Но тот, кто не хочет принять эту любовь Бога и прощения, Бог оставляет свою волю. Однако вечное наказание не понесет тот, кто не хочет этого явно. Бог не осуждает никого, кто никогда не имел возможности узнать об Иисусе и Его спасительной работе.

В Библии мы находим две записанные сцены Мирового Суда. Один найден в Матфея 25, а другой - в Откровении 20. Я рекомендую вам прочитать их. Они показывают нам перспективу того, как Иисус будет судить. Суд представлен в этих местах как событие, которое проводится в определенное время. Давайте обратимся к Священному Писанию, которое указывает, что под судом можно понять более длительный период времени.

«Потому что пришло время для суда начаться в доме Божьем. Но если это придет к нам первым, чем это закончится с теми, кто не верит в Евангелие Божие » (1 Петра 4,17).

Дом Божий используется здесь как название для церкви или общины. Сегодня она стоит в суде. Христиане услышали и ответили на Божий призыв в свое время. Они узнали Иисуса как Творца, Поддерживающего и Искупителя. Для нее суд сейчас проходит. Дом Божий никогда не оценивается иначе. Иисус Христос использует один и тот же стандарт для всех людей. Это отмечено любовью и милостью.

Дом Божий поручил своему Господу принять участие в спасении всего человечества. Мы призваны проповедовать благую весть о Царстве Божьем нашим ближним. Не все люди обращают внимание на это сообщение. Многие презирают ее, потому что для нее она глупа, неинтересна или бессмысленна. Мы не должны забывать, что Божья работа заключается в спасении людей. Мы его сотрудники, которые часто делают ошибки. Давайте не будем разочарованы, если успех нашей работы, кажется, отсутствует. Бог всегда работает и призывает и сопровождает людей к себе. Иисус видит, что призванные достигнут своей цели.

«Никто не может прийти ко мне, если отец, который послал меня, не потянет его, и я воскресю его в последний день. Все, что мой отец дает мне, приходит ко мне; и кто бы ни пришел ко мне, я не вытолкну его. Потому что я пришел с небес не для того, чтобы исполнять мою волю, но волю тех, кто послал меня. Но это воля того, кто послал меня, чтобы я ничего не потерял из всего, что он мне дал, но чтобы я поднял это в последний день » (Иоанна 6,44 и 37-39).

Давайте полностью возлагать нашу надежду на Бога. Он Спаситель, Спаситель и Искупитель всех людей, особенно верующих. (1 Тимофею 4,10) Давайте сдержать это обещание Бога!

Ханнес Заугг


PDFСпасение для всех людей