Спасение для всех людей

Выкуп 357 для всехМного лет назад я впервые услышал сообщение, которое с тех пор часто меня утешало. Я также смотрю на это сегодня как на очень важное послание Библии. Это сообщение о том, что Бог спасает все человечество. Бог подготовил путь, которым все люди могут достичь спасения. Сейчас он реализует свой план. Сначала мы хотим посмотреть в Слове Божьем путь спасения. В Послании к Римлянам Павел описывает ситуацию, в которой люди оказываются:

«Все согрешили и упускают славу, которую должны иметь перед Богом» (Роман 3,23 Мясник 2000).

Бог дал славу людям. Это означает то, что мы, люди, желаем как счастья, как исполнения всех наших желаний. Но мы, люди, потеряли или упустили эту славу из-за греха. Грех - это великое препятствие, отделяющее нас от славы, препятствие, которое невозможно преодолеть для нас. Но Бог устранил это препятствие через Своего Сына Иисуса.

«И делать справедливость без заслуг от Его благодати через искупление, которое было сделано через Иисуса Христа» (стих 24).

Таким образом, спасение - это способ, которым Бог дал людям возможность снова открыть им доступ к Божьей славе. Бог предоставил только один доступ, один путь, но люди пытаются предложить и выбрать обходные пути и другие способы достижения спасения. Это одна из причин, почему мы знаем так много религий. Иисус сказал о себе в Иоанне 14,6:Я кстати». Он не сказал, что он был одним из многих способов, но путь. Это подтвердил Петр перед Высшим советом:

«И ни в каком другом нет спасения (Спасение) тоже другого имени нет дано человеку под небесами, которым мы будем спасены (Деяния 4,12).

Павел написал церкви в Эфесе:

"Вы тоже были мертвы от ваших проступков и грехов. Поэтому помните, что вы когда-то были язычниками по рождению и назывались необрезанными из тех, кто был обрезан извне, что вы были в то время без Христа, исключены из гражданских прав Израиля и незнакомцы вне заветного обетования; поэтому вы имели нет надежды и без Бога в мире "(Eph 2,1 и 11-12).

Мы ищем выходы и альтернативы в сложных ситуациях. Это правильно. Но когда дело доходит до греха, у нас есть только один выбор: спасение через Иисуса. Нет другого пути, нет альтернативы, нет другой надежды, нет другого шанса, кроме того, что Бог планировал сделать с тех пор: Спасение через своего сына Иисуса Христа.

Если мы будем помнить этот факт, это вызывает вопросы. Вопросы, которые уже задавали многие христиане:
Как насчет моих дорогих умерших родственников, которые не обратились?
Как насчет многих миллионов, которые никогда не слышали имя Иисуса в своей жизни?
Как насчет многих невинных младенцев, которые умерли, не зная Иисуса?
Должны ли эти люди терпеть ад, потому что они никогда не слышали имя Иисуса?

На эти вопросы было дано много ответов. Некоторые говорят, что Бог хочет спасти лишь тех немногих, кого Он избрал и планировал сделать до основания мира. Другие говорят, что Бог наконец спасет всех, нравится им это или нет, что Бог не жесток. Между этими двумя мнениями много оттенков, которые я сейчас не обсуждаю. Мы посвящены утверждениям Слова Божьего. Бог хочет спасения для всех людей. Это его откровенная воля, которую он дал ясно и ясно.

"Это хорошо и приятно Богу, наш Спаситель, который хочетЧто Аллен Людям помогают, и они узнают правду. Ибо это Бог и посредник между Богом и людьми, а именно человеком Христом Иисусом, который отдал себя заВсе для спасения"(1. Тим 2,3-6).

Бог ясно показывает, что он хочет создать спасение для всех. Он также открыл в своем Слове Свою волю, что никто не будет потерян.

«Господь не откладывает обещание, так как некоторые считают его отсрочкой; но у него есть терпение с вами и не хочу, чтобы кто-то заблудилсяно что каждый может покаяться »(1, Петр 3,9).

Как Бог осуществит Свою волю на практике? В своем Слове Бог подчеркивает не временной аспект, а то, как жертва Его Сына служит спасению всего человечества. Мы посвящены этому аспекту. Во время крещения Иисуса Иоанн Креститель указал на важный факт:

«На следующий день Иоанн видит Иисуса, идущего к нему, и говорит: вот Агнец Божий, der Welt Несет грех "(Джо 1,29).

Иисус взял на Себя весь грех мира, а не только часть этого греха. Он взял на себя всю несправедливость, все зло, все зло, всякий обман и всю ложь. Он нес это огромное бремя грехов всего мира и понес смерть за всех людей, наказание за грех.

«И он является искуплением за наши грехи, не только за наши, но и за наши Der ganzen Welt"(1, Джо 2,2).

Своим великим делом Иисус открыл дверь к их спасению для всего мира, для всех людей. Несмотря на тяжесть бремени грехов, которые понес Иисус, и несмотря на трудности и страдания, которые ему пришлось пережить, Иисус взял на себя все из глубокой любви к нам, из любви ко всем людям. Известное место Писания говорит нам:

"Так что Бог имеет мир любимыйчто он отдал Сына Своего Единородного, чтобы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную "(Ин 3,16).

Он сделал это для нас из «удовольствия». Не для того, чтобы погрузиться в садистские чувства, но из-за глубокой привязанности ко всем людям.

«Для Богу понравилосьчто все богатство должно обитать в нем (Иисусе), и он через него все было согласованочто он на земле или на небесах, заключая мир через Его кровь на кресте "(полковник 1,19-20).

Осознаем ли мы, кто этот Иисус? Он не только Искупитель всего человечества, но и его создатель и опора. Он - личность, призвавшая нас и мир через Его Слово. Он также поддерживает нас, обеспечивает нас едой и одеждой, которая держит все системы в космосе и на земле, чтобы мы могли существовать. Павел указывает на этот факт:

«Для Все создано в немто, что на небесах и на земле, видимое и невидимое, являются престолами или владениями или силами или способностями; все создано им и ему. И он превыше всего, и все есть в нем"(Кол 1,16-17).

Иисус Искупитель, Создатель и Хранитель сделал специальное заявление незадолго до своей смерти.

«И я, когда я вознесусь, с земли, я буду к тяни ко мне. Но он сказал это, чтобы указать, какой смертью он умрет "(Joh 12,32).

Иисус имел в виду «возвышенное» его распятие, которое принесло его смерть Он предрекал всех в этой смерти, предсказал он. Когда Иисус говорит все, он имеет в виду всех, всех людей. Павел подхватил эту идею:

«Ибо любовь Христа побуждает нас, тем более что мы убеждены, что когда один умер за всех, они все умерли» (2, Kor 5,14).

Смертью Христа на кресте он принес смерть каждому человеку в одном отношении, потому что он привлек всех их к кресту. Все умерли смертью своего Искупителя. Таким образом, у всех людей есть принятие этой заместительной смерти. Тем не менее, Иисус не остался мертвым, но был воспитан его отцом. В его воскресении он также вовлек всех. Все люди будут воскрешены. Это основное утверждение Библии.

"Не удивляйся. Ибо настанет час, когда все, кто в могилах, услышат Его голос и придут, кто сделал добро для воскресения жизни, но кто сделал зло для воскресения суда "(Ин 5,28-9 ).

Иисус не дал временного заявления об этом утверждении. Происходят ли эти два воскресения одновременно или в разное время, здесь не упоминается Иисус. Мы прочтем несколько библейских отрывков о суде. Здесь нам открыто, кем будет судья.

«Потому что отец никого не судит, но все суд передал сынутак что все они чтят сына. Тот, кто не чтит Сына, не чтит Отца, пославшего его. И он дал ему полномочия держать суд, потому что он Сын Человеческий"(Джо 5, стихи 22 - 23 и 27).

Судьей, перед которым каждый должен ответить, будет сам Иисус Христос, создатель, опора и искупитель каждого человека. Судья - та же самая личность, которая перенесла смерть для всех людей, та же самая, которая приносит примирение миру, та же самая, которая дает физическую жизнь каждому человеку и поддерживает его жизнь. Можем ли мы пожелать лучшего судьи? Бог передал суд его сыну, потому что он Сын Человеческий. Он знает, что значит быть человеком. Он знает нас, людей, близких, это один из нас. Он воочию знает силу греха и соблазнения сатаны и его мира. Он знает человеческие чувства и побуждения. Он знает, насколько они сильны, потому что он создал человека и стал таким же человеком, как мы, но без греха.

Кто не хочет доверять этому судье? Кто бы не отреагировал на слова этого судьи, повалился и признал свою вину?

«Истинно, истинно говорю вам, Кто слышит мое слово и верит тот, кто послал меня, у него вечная жизнь Он не приходит к суду, но перешел от смерти к жизни "(стих 24).

Суд, который совершает Иисус, будет абсолютно справедливым. Он характеризуется беспристрастностью, любовью, прощением, состраданием и милосердием.

Хотя Бог и Его Сын, Иисус Христос, создали наилучшие условия для каждого человека для достижения вечной жизни, некоторые люди не примут Его спасения. Бог не заставит тебя к счастью. Они пожнут то, что посеяли. Когда суд окончен, есть только две группы людей, как К.С. Льюис назвал в одной из своих книг:

Одна группа скажет Богу: Твоя воля будет сделана.
Другой группе Бог скажет: да будет воля Твоя.

Когда Иисус был на земле, он говорил об аде, о вечном огне, о ревах и стучании зубов. Он говорил о проклятии и вечном наказании. Это предупреждение для нас, чтобы мы не опрометчиво выполняли обещание Бога о спасении. В Божьем слове проклятие и ад не ставятся на первый план, на переднем плане возвышается Божья любовь и забота о всех людях. Бог хочет спасения для всех людей. Но тот, кто не хочет принять эту любовь Бога и прощения, Бог оставляет свою волю. Однако вечное наказание не понесет тот, кто не хочет этого явно. Бог не осуждает никого, кто никогда не имел возможности узнать об Иисусе и Его спасительной работе.

В Библии мы находим две записанные сцены Мирового Суда. Один найден в Матфея 25, а другой - в Откровении 20. Я рекомендую вам прочитать их. Они показывают нам перспективу того, как Иисус будет судить. Суд представлен в этих местах как событие, которое проводится в определенное время. Давайте обратимся к Священному Писанию, которое указывает, что под судом можно понять более длительный период времени.

«Потому что пришло время для суда начаться в доме Божьем. Но если сначала для нас, чем это закончится с теми, кто не верит в Евангелие Божье? »(1, Петр 4,17).

Дом Божий используется здесь как название для церкви или общины. Сегодня она стоит в суде. Христиане услышали и ответили на Божий призыв в свое время. Они узнали Иисуса как Творца, Поддерживающего и Искупителя. Для нее суд сейчас проходит. Дом Божий никогда не оценивается иначе. Иисус Христос использует один и тот же стандарт для всех людей. Это отмечено любовью и милостью.

Дом Божий поручил своему Господу принять участие в спасении всего человечества. Мы призваны проповедовать благую весть о Царстве Божьем нашим ближним. Не все люди обращают внимание на это сообщение. Многие презирают ее, потому что для нее она глупа, неинтересна или бессмысленна. Мы не должны забывать, что Божья работа заключается в спасении людей. Мы его сотрудники, которые часто делают ошибки. Давайте не будем разочарованы, если успех нашей работы, кажется, отсутствует. Бог всегда работает и призывает и сопровождает людей к себе. Иисус видит, что призванные достигнут своей цели.

«Никто не может прийти ко мне, если отец, который послал меня, не привлечет его, и я воскрешу его в последний день. Все, что мой отец дает мне, приходит ко мне; и кто бы ни пришел ко мне, я не вытолкну его. Потому что я пришел с небес, не для того, чтобы исполнить мою волю, но волю пославшего меня. Но это воля того, кто послал меня, чтобы я ничего не потерял из всего, что он мне дал, но чтобы я поднял его в последний день »(Jn 6,44 и 37-39).

Давайте полностью возлагать нашу надежду на Бога. Он Спаситель, Спаситель и Искупитель всех людей, особенно верующих. (1, Тим 4,10) Давайте сохраним это обязательство Бога!

Ханнес Заугг


PDFСпасение для всех людей