Тринитарное богословие

Богословие важно для нас, потому что оно обеспечивает основу для нашей веры. Тем не менее, есть много богословских течений, даже в христианской общине. Особенностью, которая относится к WKG / GCI как к деноминации, является наша приверженность тому, что можно назвать «тринитарным богословием». Хотя учение о Троице было широко признано в церковной истории, некоторые называют его «забытой доктриной», потому что ее часто упускают из виду. Тем не менее, мы верим в WKG / GCI, что реальность, то есть реальность и смысл Троицы, все меняет.

Библия учит, что наше спасение зависит от Троицы. Учение показывает нам, как каждая личность Бога играет важную роль в нашей христианской жизни. Бог Отец усыновил нас как своих «самых любимых детей» (Ефесянам 5,1). Вот почему Бог Сын, Иисус Христос, выполнил работу, необходимую для нашего спасения. Мы отдыхаем в Его благодати (Ефесянам 1,3-7), будьте уверены в нашем спасении, потому что Бог Святой Дух обитает в нас как печать нашего наследия (Ефесянам 1,13-14). Каждый человек Троицы играет уникальную роль в том, чтобы приветствовать нас в семье Бога.

Хотя мы поклоняемся Богу в трех божественных личностях, учение о Троице иногда может показаться, что на практике очень трудно практиковать. Но если наше понимание и практика центральных учений одинаковы, существует большой потенциал для преобразования нашей повседневной жизни. Я вижу это так: учение Троицы напоминает нам, что мы ничего не можем сделать, чтобы заслужить свое место за столом Господа, Бог уже пригласил нас и выполнил необходимую работу, чтобы освободить место для нас за столом. Благодаря спасению Иисуса и пребыванию Святого Духа мы можем предстать перед Отцом, связанным любовью Триединого Бога. Эта любовь открыта для всех, кто верит, бесплатно, из-за вечных, неизменных отношений Троицы. Это, конечно, не означает, что у нас нет шансов участвовать в этих отношениях. Жизнь во Христе означает, что Божья любовь позволяет нам заботиться о тех, кто живет вокруг нас. Любовь Троицы переполняет нас, чтобы заключить нас в них; и через нас она достигает других. Бог не нуждается в нас, чтобы выполнить Его работу, но Он приглашает нас как Его семью присоединиться к Нему. Нам разрешено любить, потому что Его Дух в нас. Когда я понимаю, что его дух живет во мне, мой разум чувствует облегчение. Тринитарный, ориентированный на отношения Бог хочет освободить нас, чтобы иметь ценные и значимые отношения с Ним и другими людьми.

Позвольте мне привести пример из моей собственной жизни. Как проповедник, я могу ловить себя на том, что «делаю то, что делаю» для Бога. Недавно я встретился с группой людей. Я был так сосредоточен на своей собственной повестке дня, что я не понимал, кто еще был в комнате со мной. Когда я осознал, как я заботился о том, чтобы выполнить задачи для Бога, я нашел момент, чтобы посмеяться над собой и отметить, что Бог с нами, ведет и направляет нас. Нам не нужно бояться совершать ошибки, когда мы знаем, что у Бога все под контролем. Мы можем служить Ему с радостью. Это меняет наш повседневный опыт, когда мы помним, что нет ничего, что Бог не может исправить. Наше христианское призвание - это не тяжелое бремя, а прекрасный подарок. Поскольку Святой Дух живет в нас, мы можем свободно участвовать в его работе, не беспокоясь о нем.

Возможно, вы знаете, что девиз WKG / GCI: «Вы включены!» Но знаете ли вы, что это значит лично для меня? Это означает, что мы пытаемся любить друг друга, как любит Троица, - заботиться друг о друге - таким образом, чтобы уважать наши различия, даже когда мы собираемся вместе. Троица - идеальная модель Святой Любви. Отец, Сын и Святой Дух наслаждаются совершенным единством, хотя явно являются разными божественными Личностями. Как сказал Афанасий: «Единство в Троице, Троица в Единстве». Любовь, выраженная в Троице, учит нас важности любовных отношений в Царстве Бога.

Тринитарное понимание определяет жизнь нашего религиозного сообщества. Здесь, в WKG / GCI, она побуждает нас переосмыслить, как мы можем заботиться друг о друге. Мы хотим любить окружающих не потому, что хотим что-то заработать, а потому, что наш Бог - Бог общности и любви. Божий Дух любви направляет нас любить других, даже когда это нелегко. Мы знаем, что его дух живет не только в нас, но и в наших братьях и сестрах. Вот почему мы не только собираемся по воскресеньям для поклонения - мы также вместе обедаем и с радостью ожидаем того, что Бог принесет в нашу жизнь. Вот почему мы предлагаем помощь нуждающимся в нашем районе и по всему миру; вот почему мы молимся за больных и немощных. Это из-за любви и нашей веры в Троицу.

Когда мы скорбим или празднуем вместе, мы пытаемся любить друг друга, как Триединый любит Бога. Когда мы живем в соответствии с тринитарным пониманием каждый день, мы с энтузиазмом принимаем свое призвание: «Быть ​​полнотой Того, Кто наполняет все». (Ефесянам 1,22-23). Ваши щедрые, самоотверженные молитвы и финансовая поддержка - жизненно важная часть этого сообщества, которое сформировано Тринитарным пониманием. Мы переполнены любовью Отца через искупление Сына, присутствием Святого Духа и поддержаны заботой о Его теле.

От еды, приготовленной для больного друга, до радости от достижения члена семьи, до пожертвования, которое помогает церкви продолжать работать; все это позволяет нам провозглашать благую весть о Евангелии.

В любви Отца, Сына и Святого Духа,

Иосиф Ткач

Президент
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL

Тринитарное богословие