Что вы думаете о неверующих?

Обращаюсь к вам с важным вопросом: что вы думаете о неверующих? Я думаю, это вопрос, над которым мы все должны задуматься! Чак Колсон, основатель Prison Fellowship и программы Breakpoint Radio в США, однажды ответил на этот вопрос аналогией: если слепой наступит вам на ногу или нальет горячий кофе вам на рубашку, вы бы рассердились на него? Сам он отвечает, что, вероятно, это не были бы мы, именно потому, что слепой не может видеть то, что перед ним. 

Также помните, что люди, которые еще не были призваны верить во Христа, не могут видеть истину своими глазами. Из-за грехопадения они духовно слепы (2. Коринфянам 4,3-4). Но в самый подходящий момент Святой Дух открывает их духовные глаза, чтобы они могли видеть (Ефесянам 1,18). Отцы церкви назвали это событие чудом просветления. Если это так, возможно, люди поверят; могли поверить в то, что видели своими глазами.

Хотя некоторые люди, несмотря на то, что они видят глаза, решают не верить, я считаю, что большинство из них в своей жизни в конечном итоге положительно откликнутся на ясный призыв Бога. Я молюсь, чтобы они сделали это раньше, чем позже, чтобы они могли испытать мир и радость Божьего знания уже в это время и рассказать другим о Боге.

Мы верим, что признаем, что неверующие имеют неправильные представления о Боге. Некоторые из этих идей являются результатом плохих примеров христиан. Другие пришли из нелогичных и умозрительных мнений о Боге, которые были услышаны в течение многих лет. Эти заблуждения усугубляют духовную слепоту. Как мы реагируем на их неверие? К сожалению, многие христиане отвечают строительством защитных стен или даже сильным отказом. Возводя эти стены, они упускают из виду реальность того, что неверующие так же важны для Бога, как и верующие. Они забыли, что Сын Божий пришел на землю не только для верующих.

Когда Иисус начал свое служение на земле, христиан не было — большинство людей были неверующими, даже евреи того времени. Но, к счастью, Иисус был другом грешников — заступником неверующих. Он понимал, что «не здоровые нуждаются во враче, а больные» (Мф. 9,12). Иисус посвятил себя поиску заблудших грешников, чтобы они приняли его и спасение, которое он им предложил. Поэтому большую часть своего времени он проводил с людьми, которых окружающие считали недостойными и недостойными внимания. Поэтому религиозные вожди иудеев называли Иисуса «обжорой и пьяницей, другом мытарей и грешников» (Лк. 7,34).

Евангелие открывает нам истину; Иисус, Сын Божий, стал человеком, который жил среди нас, умер и вознесся на небо; он сделал это для всех людей. Писание говорит нам, что Бог любит «мир». (Джон 3,16) Это может означать только то, что большинство людей неверующие. Тот же Бог призывает нас, верующих, таких как Иисус, любить всех людей. Для этого нам нужна проницательность, чтобы увидеть их как еще не верующих во Христа - как тех, кто принадлежит Ему, за которого Иисус умер и воскрес. К сожалению, для многих христиан это очень сложно. Похоже, что христиан, готовых судить других, достаточно. Однако Сын Божий объявил, что он пришел не осудить мир, а спасти его (Иоанна 3,17). К сожалению, некоторые христиане настолько ревностно осуждают неверующих, что полностью игнорируют то, как Бог-Отец рассматривает их - как Своих возлюбленных детей. Ради этих людей он послал своего сына умереть за них, хотя они (пока) не могли узнать или полюбить его. Мы можем видеть в них неверующих или неверующих, но Бог видит в них будущих верующих. Прежде чем Святой Дух открывает глаза неверующим, они закрываются слепотой неверия - запутанными теологически неверными представлениями о личности и любви Бога. Именно в этих условиях мы должны любить их, а не избегать или отвергать их. Мы должны молиться, чтобы, когда Святой Дух наделил их силой, они поняли благую весть о Божьей примиряющей благодати и приняли истину с верой. Пусть эти люди войдут в новую жизнь под Божьим руководством и правлением, и пусть Святой Дух даст им возможность испытать мир, данный им как детям Божьим.

Когда мы думаем о неверующих, давайте вспомним заповедь Иисуса: «Любите друг друга, — сказал он, — как Я люблю вас» (Иоанна 15,12). И как Иисус любит нас? Делясь с нами своей жизнью и любовью. Он не воздвигает стен, чтобы отделить верующих от неверующих. Евангелия говорят нам, что Иисус любил и принимал мытарей, прелюбодейок, бесноватых и прокаженных. Он также любил женщин с дурной репутацией, солдат, которые издевались над ним и били его, и распятых рядом с ним преступников. Когда Иисус висел на кресте и поминал всех этих людей, он молился: «Отче, прости им; ибо не знают, что делают» (Луки 2 Кор.3,34). Иисус любит и принимает всех, чтобы все они могли получить прощение от Него, как от своего Спасителя и Господа, и могли жить в общении со своим Небесным Отцом через Святого Духа.

Иисус дает нам долю своей любви к неверующим. Тем самым мы видим их как людей в собственности Бога, которую Он создал и искупит, несмотря на то, что они еще не знают того, кто их любит. Сохранение этой перспективы изменит наше отношение и поведение к неверующим. Мы примем их с распростертыми объятиями как осиротевших и отчужденных членов семьи, которым еще предстоит узнать своего настоящего отца; как потерянные братья и сестры, которые не знают, что они связаны с нами через Христа. Мы будем стремиться встретить неверующих с Божьей любовью, чтобы они тоже могли приветствовать Божью благодать в своей жизни.

Джозеф Ткач

Как мы сталкиваемся с бессмысленными?