Что вы думаете о неверующих?

483 любит мыслить о неверующих

Я обращаюсь к вам с важным вопросом: как вы относитесь к неверующим? Я думаю, что это вопрос, который мы все должны подумать! Чак Колсон, основатель программы «Тюремное содружество» и программы «Точка останова» в США, однажды ответил на этот вопрос аналогией: если на вас наступит слепой человек или нальет на вашу рубашку горячий кофе, вы бы разозлились на него? Он отвечает себе, что мы, вероятно, нет, просто потому, что слепой человек не может видеть то, что перед ним.

Пожалуйста, имейте в виду, что люди, которые еще не были призваны верить во Христа, не могут видеть истину перед их глазами. Из-за падения они духовно слепы (2 Коринфянам 4,3: 4). Но в нужный момент Святой Дух открывает их духовные глаза, чтобы они могли видеть (Ефесянам 1,18). Отцы Церкви назвали это событие чудом просветления. Если это произошло, люди могли поверить; мог поверить в то, что они теперь видели своими глазами.

Хотя некоторые люди, несмотря на то, что они видят глаза, решают не верить, я считаю, что большинство из них в своей жизни в конечном итоге положительно откликнутся на ясный призыв Бога. Я молюсь, чтобы они сделали это раньше, чем позже, чтобы они могли испытать мир и радость Божьего знания уже в это время и рассказать другим о Боге.

Мы верим, что признаем, что неверующие имеют неправильные представления о Боге. Некоторые из этих идей являются результатом плохих примеров христиан. Другие пришли из нелогичных и умозрительных мнений о Боге, которые были услышаны в течение многих лет. Эти заблуждения усугубляют духовную слепоту. Как мы реагируем на их неверие? К сожалению, многие христиане отвечают строительством защитных стен или даже сильным отказом. Возводя эти стены, они упускают из виду реальность того, что неверующие так же важны для Бога, как и верующие. Они забыли, что Сын Божий пришел на землю не только для верующих.

Когда Иисус начал свое служение на земле, христиан не было - большинство людей были неверующими, даже евреями того времени. Но, к счастью, Иисус был другом грешников - защитником неверующих. Ему было ясно, что «здоровым нужен не врач, а больной» (Матфея 9,12). Иисус посвятил себя поиску погибших грешников, чтобы они могли принять его и спасение, которое Он предложил им. Большую часть своего времени он проводил с людьми, которых другие считали недостойными и ничем не примечательными. Религиозные лидеры евреев поэтому поставили печать Иисуса как «росомаха и пьющий вино, друг сборщиков налогов и грешников» (Луки 7,34).

Евангелие открывает нам истину; Иисус, Сын Божий, стал человеком, который жил среди нас, умер и вознесся; он сделал это для всех людей. Писание говорит нам, что Бог любит «мир». (Иоанна 3,16). Это может означать только то, что большинство людей неверующие. Тот же Бог призывает нас, верующих, любить всех людей, таких как Иисус. Чтобы сделать это, нам нужно понимание, чтобы увидеть их во Христе как еще не верующих - как тех, кто принадлежит ему, за которых Иисус умер и воскрес. К сожалению, это очень трудно для многих христиан. Видимо, есть достаточно христиан, желающих судить других. Однако Сын Божий объявил, что он пришел не осудить мир, а спасти его (Иоанна 3,17). К сожалению, некоторые христиане так стремятся судить неверующих, что они полностью упускают из виду то, как Бог-Отец смотрит на них - как на своих любимых детей. За этих людей он послал своего сына умереть за них, хотя они были им не мог (пока) узнать или любить. Мы можем считать их неверующими, но Бог видит их как будущих верующих. Прежде чем Святой Дух откроет глаза неверующим, они закрыты слепотой неверия - смущены теологически неверными представлениями о Божьей личности и любви. Именно в этих условиях мы должны любить их, а не избегать или отвергать их. Мы должны молиться о том, чтобы, когда Святой Дух наделил их силой, они поняли благую весть о примирительной благодати Бога и приняли истину с верой. Эти люди могут войти в новую жизнь под Божьим руководством и правлением, и Святой Дух может дать им возможность испытать мир, который дан им как дети Божьи.

Когда мы думаем о неверующих, давайте вспомним заповедь Иисуса: «Любить друг друга», он сказал: «Как я люблю тебя» (Иоанна 15,12). И как Иисус любит нас? Позволяя нам участвовать в его жизни и любви. Он не строит стены, чтобы отделить верующих от неверующих. Евангелия говорят нам, что Иисус любил и принимал сборщиков налогов, прелюбодеев, одержимых людей и прокаженных. Он также любил женщин с плохой репутацией, солдат, которые издевались над ним и избивали его, и распятых преступников на его стороне. Когда Иисус висел на кресте и думал обо всех этих людях, он молился: «Отче! Прости им; потому что они не знают, что делают! » (Луки 23,34). Иисус любит и принимает всех, чтобы все они, как их Спаситель и Господь, могли получить прощение и жить в общении со своим небесным Отцом через Святого Духа.

Иисус дает нам долю своей любви к неверующим. Тем самым мы видим их как людей в собственности Бога, которую Он создал и искупит, несмотря на то, что они еще не знают того, кто их любит. Сохранение этой перспективы изменит наше отношение и поведение к неверующим. Мы примем их с распростертыми объятиями как осиротевших и отчужденных членов семьи, которым еще предстоит узнать своего настоящего отца; как потерянные братья и сестры, которые не знают, что они связаны с нами через Христа. Мы будем стремиться встретить неверующих с Божьей любовью, чтобы они тоже могли приветствовать Божью благодать в своей жизни.

Джозеф Ткач


PDFКак мы сталкиваемся с бессмысленными?