Аудио
Увенчанный шипами
Когда Иисус был обвинен в преступлении, достойном смерти, солдаты заплели шипы в импровизированный венец и возложили его ему на голову.9,2). Они надели на него пурпурную одежду и посмеялись над ним, сказав: «Приветствую, царь иудейский!», Били его по лицу и ногами.
Солдаты делали это, чтобы развлечься, но Евангелия включают эту историю как важную часть суда над Иисусом. Я подозреваю, что они вплетают эту историю, потому что в ней есть ироническая правда: Иисус - Царь, но Его правлению будут предшествовать отвержение, насмешки и страдания. У него терновый венец, потому что он правитель мира, полного боли, и, как король этого развратного мира, он продемонстрировал свое право управлять, сам терпя боль. Его венчали терновником (только через большую боль) (ему была дана власть).
Значение также для нас
Терновый венец также важен для нашей жизни - это не просто часть сцены фильма, где нас переполняют страдания, через которые прошел Иисус, чтобы стать нашим Спасителем. Иисус сказал, что если мы хотим следовать за ним, мы должны ежедневно брать наш крест - и он мог бы так же легко сказать, что мы должны носить терновый венец. Мы связаны с Иисусом в тигле страдания.
Терновый венец имеет значение для Иисуса и имеет значение для каждого человека, который следует за Иисусом. Как это 1. Книга Моисея описывает, как Адам и Ева отвергли Бога и приняли решение испытать на себе, что плохо, а что хорошо.
Нет ничего плохого в том, чтобы знать разницу между добром и злом - но неправильно страдать от зла, потому что это путь шипов, путь страдания. Поскольку Иисус пришел, чтобы провозгласить пришествие Царства Божьего, неудивительно, что человечество, все еще отчужденное от Бога, отвергло его и выразило это терниями и смертью.
Иисус принял это отвержение - он принял терновый венец - как часть горькой чаши, чтобы страдать от того, что страдают люди, чтобы он мог открыть дверь для нас, чтобы убежать вместе с ним в этот мир слез. В этом мире правительства возлагают шипы на головы граждан. В этом мире Иисус перенес все, что они хотели сделать с ним, чтобы он мог искупить нас всех из этого мира безбожия и шипов.
Будущим миром будет править человек, который преодолел тернистый путь - и те, кто дал ему свою верность, займут свое место в правительстве этого нового творения.
Все мы переживаем свои терновые венцы. Все мы должны нести свой крест. Мы все живем в этом падшем мире и разделяем его боль и беспокойство. Но терновый венец и крест смерти нашли свое соответствие в Иисусе, который побуждает нас: «Придите ко Мне все беспокойные и обремененные; Я хочу вас освежить. Возьми мое иго и научись у меня; ибо я кроток и смирен сердцем; так что вы найдете отдых для вашего селена. Ибо мое иго мягко и моя ноша легка »(Матфей 11,28-29).
Джозеф Ткач
