Бронзовый змей

В беседе с Никодимом Иисус объяснил интересную параллель между змеем в пустыне и им самим: «Как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, имел жизнь вечную, имел жизнь " (Джон 3,14-15).

Что имел в виду Иисус? Израильтяне отправились от горы Ор к Красному морю, чтобы обойти землю Эдома. В пути они раздражались и говорили против Бога и против Моисея: «Зачем ты вывел нас из Египта на смерть в пустыне? Ибо здесь нет ни хлеба, ни воды, и эта скудная пища ненавидит нас" (4. Моисей 21,5).

Они жаловались на это, потому что не было воды. Они презирали манну, которую дал им Бог. Они не могли видеть место назначения, которое Бог приготовил для них, — землю обетованную, — и поэтому роптали. Ядовитые змеи проникли в лагерь и привели к множеству смертей. Эта ситуация заставила людей осознать свой грех, попросить Моисея о заступничестве и довериться Богу. В ответ на это заступничество Бог повелел Моисею: «Сделай себе медного змея и водрузи его на шест. Кто укушен и посмотрит на нее, тот будет жить. И сделал Моисей медного змея и поставил его высоко. А если кого змея укусила, тот смотрел на медного змея и жил" (4. Моисей 21,8-9).

Люди думали, что имеют право судить Бога. Им не нравилось то, что происходило, и они были слепы к тому, что Бог сделал для них. Они забыли, что он чудесным образом избавил их от рабства в Египте и что с божьей помощью они смогли пересечь Красное море сухими ботинками.

Сатана подобен ядовитой змее, которая продолжает кусать нас. Мы беспомощны перед ядом греха, циркулирующим в наших телах. Инстинктивно мы имеем дело с собой, с ядом греха, и пытаемся исправиться или впадаем в отчаяние. Но Иисус был вознесён на крест и пролил Свою святую кровь. Когда Иисус умер на кресте, Он победил дьявола, смерть и грех и открыл нам путь спасения.

Никодим оказался в похожей ситуации. Он был в духовной тьме относительно дел Божьих: «Мы говорим то, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, а вы не принимаете нашего свидетельства. Если вы не верите, если я скажу вам о земном, как вы поверите, если я скажу вам о небесном?» (Джон 3,11-12).

Человечество находилось под судом в саду Божием и хотело быть независимым от него. С этого момента смерть вошла в наш опыт (1. Мос 3,1-13). Помощь израильтянам, Никодиму и человечеству исходит от того, что предопределил и обеспечивает Бог. Наша единственная надежда — на обеспечение, которое исходит от Бога, а не на то, что мы делаем, — на то, что нас возносят на шесте, или, точнее, на кого-то, вознесенного на крест. Фраза «возвысился» в Евангелии от Иоанна является выражением распятия Иисуса и является единственным лекарством от состояния человечества.

Змей был символом, который давал физическое исцеление некоторым израильтянам и указывал на Высшего, Иисуса Христа, Который предлагает духовное исцеление всему человечеству. Наша единственная надежда избежать смерти зависит от того, прислушаемся ли мы к этой судьбе, созданной Богом. Наша единственная надежда — смотреть на Иисуса Христа, водруженного на шест. «И я, когда поднимусь от земли, всех привлечу к себе. Но сказал это, чтобы показать, какой смертью Он умрет» (Ин.2,32-33).

Мы должны взирать и верить в Сына Человеческого, Иисуса Христа, который был «возвышен», если мы хотим спастись от смерти и иметь вечную жизнь. Это евангельская весть, которая, как тень, указывала на реальность в истории странствий Израиля по пустыне. Тот, кто не хочет заблудиться и хочет вечной жизни, должен духом и верой взирать на возвышенного Сына Человеческого на кресте на Голгофе. Там он совершил искупление. Так легко спастись, приняв это лично! Но если вы захотите в конце концов выбрать другой путь, вы неизбежно заблудитесь. Итак, взгляните на Иисуса Христа, вознесенного на Крест, и теперь живите с Ним всю вечность.

Барри Робинсон