Отношения Бога с его людьми

431 отношения Бога с его людьми Историю Израиля можно описать только одним словом неудача. Отношения Бога с народом Израиля упоминаются в книгах Моисея как завет, отношения, в которых были даны клятвы верности и обещания. Однако, как показывает Библия, было много случаев, когда израильтяне терпели поражение. Они не доверяли Богу и жаловались на действия Бога. Их типичное поведение недоверия и непослушания проходит через всю историю Израиля.

Верность Богу - это ярчайший момент в истории народа Израиля. Сегодня мы получаем от этого большую уверенность. Поскольку тогда Бог не отверг Свой народ, Он не отвергнет и нас, даже если мы переживем времена неудач. Мы можем испытывать боль и страдания из-за неправильного выбора, но нам не нужно бояться, что Бог больше не будет нас любить. Он всегда верен.

Первое обещание: лидер

Во времена судей Израиль постоянно находился в круговороте непослушания - угнетения - покаяния - освобождения. После смерти соответствующего лидера цикл начался заново. После нескольких таких событий люди просили пророка Самуила дать ему царя, царскую семью, чтобы всегда был потомок, который будет руководить следующим поколением. Бог объяснил Самуилу: «Они отвергли не тебя, а меня, чтобы я больше не был над ними царем. Они поступают с вами, как всегда, с того дня, как я вывел их из Египта, до того дня, когда они оставили меня и стали служить другим богам » (1 Царств 8,7: 8). Бог был их невидимым лидером, но люди не доверяли ему. Поэтому Бог дал им человека, который будет служить посредником, который, будучи представителем, мог управлять людьми от его имени.

Саул, первый царь, потерпел неудачу, потому что не доверял Богу. Тогда Самуил помазал Давида в царя. Хотя Давид потерпел неудачу в худших случаях в своей жизни, его желание было в первую очередь направлено на поклонение Богу и служение Ему. После того, как он в значительной степени смог обеспечить мир и процветание, он предложил Богу построить ему большой храм в Иерусалиме. Это должно быть символом постоянства не только для народа, но и для его поклонения истинному Богу.

В игре на иврите со словами Бог сказал: «Нет, Давид, ты не построишь дом для меня. Будет наоборот: я построю для тебя дом, дом Давида. Это будет царство, которое будет длиться вечно, и один из ваших потомков построит храм для меня » (2. Сэм 7,11-16, собственное резюме). Бог использует формулу завета: «Я хочу быть его отцом, а он должен быть моим сыном» (V 14). Он обещал, что царствование Давида будет длиться вечно (V 16).

Но даже храм не просуществовал вечно. Царство Давида пало - религиозно и в военном отношении. Что стало с Божьим обетованием? Обещания Израилю исполнились в Иисусе. Он находится в центре взаимоотношений Бога со своим народом. Безопасность, которую искали люди, можно было найти только в человеке, который существует постоянно и всегда верен. История Израиля указывает на нечто большее, чем Израиль, но это также часть истории Израиля.

Второе обещание: присутствие Бога

Во время переселения народа Израиля в пустыню Бог жил в скинии: «Я ходил в палатке как квартира» (2 Цар. 7,6). Храм Соломона был построен как новое жилище Бога, и «слава Господня наполнила дом Божий» (2 Цар. 5,14). Это должно было быть понято символически, потому что люди знали, что небеса и небеса не могут постичь Бога (2 Цар. 6,18).

Бог обещал жить среди израильтян вечно, если они будут ему послушны (1 Царств 6,12: 13). Однако, так как они не повиновались ему, он решил, что «он сделает их от его лица» (2 Царств 24,3), то есть он увез их в другую страну в плену. Но опять Бог остался верным и не отверг Свой народ. Он пообещал, что не сотрет ее имя (2 Царств 14,27). Они приходили к покаянию и искали близости даже в чужой стране. Бог пообещал им, что если они вернутся к нему, он вернет их в свою страну, что также должно символически выразить восстановление отношений (Второзаконие 5: 30,1-5; Неемия 1,8-9).

Третье обещание: вечный дом

Бог обещал Давиду: «И дам Моему народу Израилю место, и я насаду его, чтобы они жили там, и они больше не боялись, и жестокие не должны больше истощать его, как прежде» (1 Цар. 17,9). Это обещание поразительно, поскольку оно фигурирует в книге, написанной после изгнания Израиля. История народа Израиля выходит за рамки его истории - это обещание, которое еще не выполнено. Народу нужен был лидер, который произошел от Давида и был выше Давида. Им нужно было присутствие Бога, которое не только символизирует храм, но и станет реальностью для всех. Им нужна страна, в которой мир и процветание не только сохранятся, но и изменят мир, чтобы никогда больше не было угнетения. История Израиля указывает на будущую реальность. Но была и реальность в древнем Израиле. Бог заключил завет с Израилем и верно его соблюдал. Они были его людьми, даже когда они были непослушны. Хотя многие люди сбились с правильного пути, многие остались твердыми. Хотя они умерли, не видя исполнения, они снова будут жить, чтобы увидеть вождя, землю и, самое главное, своего Спасителя и иметь вечную жизнь в его присутствии.

Майкл Моррисон


PDFОтношения Бога с его людьми