Истинное поклонение

Главный спор между евреями и самаритянами во времена Иисуса заключался в том, где следует поклоняться Богу. Поскольку самаритяне больше не имели доли в храме в Иерусалиме, они считали, что гора Гаризим - подходящее место для поклонения Богу, а не Иерусалим. Когда храм строился, некоторые самаритяне предлагали евреям помочь им восстановить свой храм, и Зоровавель резко отверг их. Самаритяне в ответ пожаловались персидскому царю и перестали работать (Эсра [пробел]] 4). Когда евреи восстановили городские стены Иерусалима, правитель Самариас пригрозил начать военные действия против евреев. Наконец, самаритяне построили собственный храм на горе Геризим, который евреи построили в 128 г. до н.э. Chr. Разрушен. Хотя основой двух ваших религий был закон Моисея, они были заклятыми врагами.

Иисус в Самарии

Большинство евреев избегали Самарии, но Иисус отправился в эту страну со своими учениками. Он устал, поэтому сел у колодца недалеко от города Сихарь и послал своих учеников в город купить еды (Иоанн. 4,3-8). Пришла женщина из Самарии, и Иисус заговорил с ней. Она была удивлена, что он разговаривал с самарянкой, а его ученики, в свою очередь, что он разговаривал с женщиной (ст. 9 и 27). Иисус хотел пить, но у него не было с собой ничего, чтобы черпать воду, но она это сделала. Женщину тронул тот факт, что еврей на самом деле намеревался пить воду из емкости самарянки. Большинство евреев считали такой сосуд нечистым согласно своим обрядам. «Иисус сказал ей в ответ: если ты знаешь дар Божий и кто Он такой, Кто говорит тебе: дай мне чего-нибудь напиться, ты попросишь его, и он даст тебе воду живую» (Иоанн 4,10).

Иисус использовал игру слов. Выражение «живая вода» обычно означало движущуюся, текущую воду. Женщина очень хорошо знала, что единственная вода в Сихаре - это вода из колодца и что поблизости нет проточной воды. Поэтому она спросила Иисуса, о чем он говорит. «Иисус сказал ей в ответ: кто будет пить эту воду, снова будет жаждать; Но всякий, кто пьет воду, которую Я даю ему, не будет жаждать вечности, но вода, которую Я дам ему, станет в нем источником воды, изливающейся в жизнь вечную »(Иоанн 4,13-14).

Была ли женщина готова принять духовную истину врага веры? Будет ли она пить еврейскую воду? Она понимала, что никогда не будет жаждать такого источника и ей больше не придется так много работать. Не в силах понять истину, о которой он говорил, Иисус обратился к фундаментальной проблеме женщины. Он предложил ей позвонить мужу и вернуться с ним. Хотя он уже знал, что у нее нет мужа, она все же спросила, возможно, в знак его духовного авторитета.

Истинное поклонение

Узнав, что Иисус был пророком, самарянка подняла вековой спор между самаритянами и иудеями о том, какое место является подходящим местом для поклонения Богу. «Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что в Иерусалиме есть место, где следует поклоняться» (Иоанн 4,20).

«Иисус сказал ей: поверь мне, женщина, придет время, когда ты не будешь поклоняться Отцу ни на этой горе, ни в Иерусалиме. Вы не знаете, чему поклоняетесь; но мы знаем, чему поклоняемся; ибо спасение исходит от евреев. Но наступает час, и он уже наступил, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине; ибо Отец тоже хочет таких поклонников. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться ему в духе и истине »(Иоанна 4,21-24).

Неужели Иисус внезапно сменил тему? Нет, не обязательно. Евангелие от Иоанна дает нам дополнительные указания: «Слова, которые Я сказал вам, суть дух и жизнь» (Иоанна 6,63). «Я есмь путь, и истина, и жизнь» (Иоанна 14,6). Иисус открыл великую духовную истину этой странной самарянке.

Но женщина не совсем понимала, что об этом думать, и сказала: «Я знаю, что грядет Мессия, которого называют Христом. Когда он придет, он нам все расскажет. Иисус сказал ей: это Я говорю с вами »(ст. 25-26).

Его самооткровение «Это я» (Мессия) - было очень необычным. Иисус явно чувствовал себя хорошо и мог открыто говорить об этом, чтобы подтвердить, что то, что он говорил ей, было правильным. Женщина оставила кувшин с водой и пошла домой в город, чтобы рассказать всем об Иисусе; и она убедила людей проверить это на себе, и многие из них уверовали. «Но многие самаритяне из этого города поверили в него из-за слова женщины, которая свидетельствовала: Он рассказал мне все, что я делал. Когда к нему подошли самаряне, они попросили его остаться с ними; и он пробыл там два дня. И многие другие уверовали ради Его слова »(ст. 39-41).

Поклонение сегодня

Бог есть дух, и наши отношения с ним духовны. В центре нашего поклонения больше на Иисусе и наших отношениях с ним. Он является источником живой воды, которая нам нужна для нашей вечной жизни. Это требует нашего согласия, что мы нуждаемся в них и просим его утолить нашу жажду. Иными словами, в метафоре Откровения мы должны признать, что мы бедны, слепы и обнажены, прося у Иисуса духовного богатства, зрения и одежды.

Вы молитесь духом и истиной, когда вы ищете с Иисусом то, что вам нужно. Истинная преданность и поклонение Богу характеризуются не внешними проявлениями, а вашим отношением к Иисусу Христу, и это означает слушать слова Иисуса и проходить через него к вашему духовному Отцу.

Джозеф Ткач