Что вы думаете о неверующих?

483 любит мыслить о неверующихЯ обращаюсь к вам с важным вопросом: как вы относитесь к неверующим? Я думаю, что это вопрос, который мы все должны подумать! Чак Колсон, основатель тюрьмы в США, однажды ответил на этот вопрос аналогией: «Если на тебя наступит слепой человек или нальет на твою рубашку горячий кофе, ты будешь злиться на него? Он отвечает себе, что мы, вероятно, не будем, просто потому, что слепой человек не может видеть то, что перед ним ".

Пожалуйста, имейте в виду, что люди, которые еще не были призваны верить во Христа, не могут видеть истину в их глазах. «Для неверующих, которых Бог этого мира ослепил разумом, они не видят яркого света Евангелия славы Христа, которая есть образ Божий» (2, Kor 4,4 LUT). Но как раз вовремя Святой Дух открывает их духовные глаза, чтобы они могли видеть. «И он (Иисус Христос) даст вам просвещенные глаза сердца, чтобы вы знали, к какой надежде вы призваны им, насколько богата слава его наследия для святых» (Еф 1,18 LUT). Отцы церкви назвали это происходящим «чудом просветления». Когда это происходит, люди могут прийти к вере. Они верят, потому что теперь они могут увидеть это своими глазами. Хотя некоторые люди, несмотря на то, что они видят глаза, решают не верить, я считаю, что большинство из них в своей жизни в конечном итоге позитивно откликнутся на ясный Божий призыв. Я молюсь, чтобы они сделали это раньше, чем позже, чтобы они могли испытать мир и радость Божьего знания уже в это время и рассказать другим о Боге.

Мы верим, что признаем, что неверующие имеют неправильные представления о Боге. Некоторые из этих идей являются результатом плохих примеров христиан. Другие пришли из нелогичных и умозрительных мнений о Боге, которые были услышаны в течение многих лет. Эти заблуждения усугубляют духовную слепоту. Как мы реагируем на их неверие? К сожалению, мы, христиане, реагируем на строительство защитных стен или даже на сильный отказ. Возводя эти стены, мы упускаем из виду реальность того, что неверующие так же важны для Бога, как и верующие. Мы забываем, что Сын Божий пришел на землю не только для верующих, но и для всех людей.

Когда Иисус начал свое служение на земле, еще не было христиан - большинство людей были неверующими, даже евреями того времени. Но, к счастью, Иисус был другом грешников - защитником неверующих. Он сказал: «Доктор нужен не сильному, а больному» (Mt 9,12 LUT). Сам Иисус поставил перед собой задачу найти погибших грешников, чтобы принять Его и предложить им спасение. Поэтому он проводил большую часть своего времени с людьми, которых другие считали недостойными и ненаблюдаемыми. Поэтому религиозные лидеры евреев называли Иисуса «росомахой, любителем вина и другом мытарей и грешников» (Лк 7,34).

Евангелие открывает нам истину: «Иисус, Сын Божий, стал человеком, который жил среди нас, умер и вознесся на небеса; он сделал это для всех людей ". Писание говорит нам, что Бог любит «мир». (Joh 3,16) Это может означать только то, что большинство людей неверующие. Тот же самый Бог призывает нас, верующих, любить Иисуса, как и всех людей. Для этого нам нужно понимание, чтобы видеть их как «еще не верующих во Христа» - как тех, кто принадлежит ему, за которых Иисус умер и воскрес. К сожалению, это очень трудно для многих христиан. Видимо, есть достаточно христиан, желающих судить других. Сын Божий провозгласил: «Ибо Бог не послал Своего Сына в мир, чтобы судить мир, но чтобы спасти мир через него» (Иоанн 3,17 LUT). К сожалению, некоторые христиане так стремятся осудить неверующих, что они полностью упускают из виду то, как на них смотрит Бог-Отец - как Его возлюбленные дети. Для этих людей он послал своего сына, чтобы умереть за них, хотя они не могли (пока) узнать или полюбить его. Мы можем считать их неверующими или неверующими, но Бог видит их как будущих верующих. Прежде чем открыть глаза неверующему, Святой Дух заперт в слепоте неверия - его смущают теологически неверные представления о личности и любви Бога. Именно в этих условиях мы должны любить их, а не избегать или отвергать их. Мы должны молиться о том, чтобы, когда Святой Дух наделил их силой, они поняли благую весть о примирительной благодати Божьей и приняли истину в вере. Эти люди могут войти в новую жизнь под Божьим руководством и владычеством, и Святой Дух может дать им возможность испытать мир, данный им как дети Божьи.

Когда мы думаем о неверующих, давайте вспомним заповедь Иисуса: «Это моя заповедь о том, что вы любите друг друга так же, как я люблю вас» (Иоанн 15,12 LUT). «И как Иисус любит нас? Делясь с нами своей жизнью и любовью. Он не строит стены для разделения верующих и неверующих. Евангелия говорят нам, что Иисус любил и принимал сборщиков налогов, прелюбодейцев, одержимых и прокаженных. Его любовь была также к женщинам с плохой репутацией, солдатам, которые издевались над ним и избивали, и распятым преступникам на его стороне. Когда Иисус повесился на кресте и вспомнил всех этих людей, он помолился: «Отец, прости их; потому что они не знают, что делают! »(Lk 23,34 LUT). Иисус любит и принимает всех, чтобы все они, как их Спаситель и Господь, могли получить прощение и жить в общении со своим Небесным Отцом через Святого Духа.

Иисус дает вам долю своей любви к неверующим. Поступая так, вы видите этих людей как собственность Бога, которую Он создал и искупит, несмотря на то, что они еще не знают того, кто их любит. Если они сохранят эту точку зрения, то их отношение и поведение по отношению к неверующим изменится. Они примут этих людей с распростертыми объятиями как осиротевших и отчужденных членов семьи, которые еще узнают своего истинного отца. Будучи потерянными братьями и сестрами, они не знают, что связаны с нами через Христа. Если вы стремитесь встретить неверующих с любовью Божьей, они тоже могут приветствовать Божью благодать в своей жизни.

Джозеф Ткач