Что вы думаете о неверующих?

483 любит мыслить о неверующих Я задаю вам важный вопрос: как вы относитесь к неверующим? Я думаю, что это вопрос, который мы все должны думать! Чак Колсон, основатель тюрьмы в Соединенных Штатах, однажды ответил на этот вопрос аналогией: «Если слепой человек встанет на вашу ногу или нальет на вашу рубашку горячий кофе, вы бы разозлились на него? Он отвечает, что мы нет, именно потому, что слепой не может видеть то, что перед ним ».

Пожалуйста, имейте в виду, что люди, которые еще не были призваны верить во Христа, не могут видеть истину перед их глазами. «Для неверующих, которым бог этого мира ослепил разум, что они не видят яркого света Евангелия славы Христа, которая является образом Бога» (2 Коринфянам 4,4). Но в нужный момент Святой Дух открывает их духовные глаза, чтобы они могли видеть. «И он (Иисус Христос) даст вам просвещенные глаза сердца, чтобы вы могли видеть, какую надежду он вам призвал, насколько богата слава его наследия для святых » (Ефесянам 1,18). Отцы церкви назвали это событие «чудом просвещения». Когда это происходит, люди могут верить. Они верят, потому что теперь они могут увидеть это своими глазами. Хотя некоторые люди, несмотря на то, что они видят глаза, предпочитают не верить, я уверен, что большинство из них в конечном итоге позитивно откликнутся на ясный призыв Бога в своей жизни. Я молюсь, чтобы они сделали это раньше, а не позже, чтобы они могли испытать мир и радость познания Бога и рассказать другим о Боге уже в это время.

Мы верим, что признаем, что неверующие имеют неправильные представления о Боге. Некоторые из этих идей являются результатом плохих примеров христиан. Другие пришли из нелогичных и умозрительных мнений о Боге, которые были услышаны в течение многих лет. Эти заблуждения усугубляют духовную слепоту. Как мы реагируем на их неверие? К сожалению, мы, христиане, реагируем на строительство защитных стен или даже на сильный отказ. Возводя эти стены, мы упускаем из виду реальность того, что неверующие так же важны для Бога, как и верующие. Мы забываем, что Сын Божий пришел на землю не только для верующих, но и для всех людей.

Когда Иисус начал свое служение на земле, христиан не было - большинство людей были неверующими, даже евреями того времени. Но, к счастью, Иисус был другом грешников - защитником неверующих. Он сказал: «Не сильный нужен врач, а больной» (Матфея 9,12). Иисус посвятил себя поиску погибших грешников, чтобы они могли принять его и спасение, которое Он предложил им. Большую часть своего времени он проводил с людьми, которых другие считали недостойными и ничем не примечательными. Религиозные лидеры евреев поэтому отметили Иисуса как «росомаха, пьющий вино и друг сборщиков налогов и грешников» (Луки 7,34).

Евангелие открывает нам истину: «Иисус, Сын Божий, стал человеком, который жил среди нас, умер и вознесся; он сделал это для всех людей ». Писание говорит нам, что Бог любит «мир». (Иоанна 3,16). Это может означать только то, что большинство людей неверующие. Тот же Бог призывает нас, верующих, любить всех людей, таких как Иисус. Для этого нам нужно понимание, чтобы увидеть их как «еще не верующих во Христа» - тех, кто принадлежит ему, за которых Иисус умер и воскрес. К сожалению, это очень трудно для многих христиан. Видимо, есть достаточно христиан, желающих судить других. Сын Божий провозгласил: «Ибо Бог не послал своего сына в мир, чтобы судить мир, но мир будет спасен через него» (Иоанна 3,17). К сожалению, некоторые христиане так стремятся судить неверующих, что они полностью упускают из виду то, как Бог-Отец смотрит на них - как на своих любимых детей. За этих людей он послал своего сына умереть за них, хотя они были им не мог (пока) узнать или любить. Мы можем рассматривать их как неверующих или неверующих, но Бог видит их как будущих верующих. Прежде чем Святой Дух откроет глаза неверующим, они закрыты слепотой неверия - смущены теологически неверными представлениями о Божьей личности и любви. Именно в этих условиях мы должны любить их, а не избегать или отвергать их. Мы должны молиться о том, чтобы, когда Святой Дух наделил их силой, они поняли благую весть о примирительной благодати Бога и приняли истину с верой. Эти люди могут войти в новую жизнь под Божьим руководством и правлением, и Святой Дух может дать им возможность испытать мир, который дан им как дети Божьи.

Когда мы думаем о неверующих, давайте вспомним заповедь Иисуса: «Я повелеваю, чтобы вы любили друг друга так же, как я люблю вас». (Иоанна 15,12). » И как Иисус любит нас? Позволяя нам участвовать в его жизни и любви. Он не строит стены, чтобы отделить верующих от неверующих. Евангелия говорят нам, что Иисус любил и принимал сборщиков налогов, прелюбодеев, одержимых людей и прокаженных. Он также любил женщин с плохой репутацией, солдат, которые издевались над ним и избивали, и распятых преступников на его стороне. Когда Иисус висел на кресте и думал обо всех этих людях, он молился: «Отче! Прости им; потому что они не знают, что делают! » (Луки 23,34). Иисус любит их и принимает все, что они могут получить от него прощение, как своего Спасителя и Господа, и могут жить в общении со своим небесным Отцом через Святого Духа.

Иисус дает вам долю своей любви к неверующим. Поступая так, вы видите этих людей как собственность Бога, которую Он создал и искупит, несмотря на то, что они еще не знают того, кто их любит. Если они сохранят эту точку зрения, то их отношение и поведение по отношению к неверующим изменится. Они примут этих людей с распростертыми объятиями как осиротевших и отчужденных членов семьи, которые еще узнают своего истинного отца. Будучи потерянными братьями и сестрами, они не знают, что связаны с нами через Христа. Если вы стремитесь встретить неверующих с любовью Божьей, они тоже могут приветствовать Божью благодать в своей жизни.

Джозеф Ткач