обоснование

«Мне пришлось купить пару туфель, и я нашел их на распродаже. Они идеально подходят к платью, которое я купила на прошлой неделе». «Мне пришлось ускорить свою машину на автобане, потому что машины позади меня ускорялись и заставляли меня ехать быстрее». «Я съел этот кусок торта, потому что он был последним, и мне нужно было освободить место в холодильнике». «Мне пришлось использовать небольшую ложь во спасение; потому что я не хотел ранить чувства своей девушки».

Мы все это сделали. Мы начали в детстве и продолжаем делать это, будучи взрослыми. Мы делаем это всякий раз, когда делаем что-то, чего не должны делать - то, за что должны чувствовать себя виноватыми. Но мы не чувствуем себя виноватыми, потому что думаем, что у нас есть веская причина для того, что мы делаем. Мы увидели потребность, которая заставила нас делать то, что - по крайней мере в то время - казалось необходимым, и, похоже, это никому не повредило. Это называется оправданием, и большинство из нас делает это, даже не осознавая этого. Это может стать привычкой, способом мышления, который может помешать нам взять на себя ответственность за свои действия. Я часто оправдываюсь, когда открываю большой рот и говорю что-то недружелюбное или критическое.

Да, я то и дело говорю недобрые вещи. Язык трудно контролировать. Когда я оправдываюсь, я (почти) снимаю свою вину и позволяю себе удовлетворение от того, что помог получателю моих комментариев учиться и расти духовно.
Наше оправдание делает несколько вещей для нас. Это может помочь нам чувствовать себя выше других. Она может забрать наш долг. Это помогает нам думать, что мы правы, и то, что мы сделали, все в порядке. Это может дать нам чувство безопасности, что мы не будем испытывать никаких негативных последствий. Верно? Неправильно! Ваше собственное оправдание не делает нас виновными. Это не помогает, это просто дает нам неправильное представление о том, что мы могли бы сойти с рук с нашим плохим поведением. Есть ли оправдание, которое делает нас невиновными? Оправдание в глазах Бога определяет поступок, посредством которого несправедливые грешники оправдываются Иисусом.

Когда мы получаем оправдание от Бога только через веру и веру, это освобождает нас от вины и делает нас приемлемыми для Него. Его оправдание не похоже на наше, с помощью которого мы пытаемся изобразить себя невинно по так называемым веским основаниям для наших проступков. Истинное оправдание приходит исключительно через Христа. Это Его праведность, которую Бог внедрил в нас как качество, но это не наша собственная.

Если мы действительно оправданы живой верой во Христа, у нас больше нет чувства оправдания. Божественное оправдание зависит от истинной веры, которая, в свою очередь, неизбежно ведет к послушанию. Послушание Иисусу, нашему Господу, откроет нам нашу ответственность в таких обстоятельствах, как упомянуто в начале этой статьи, чтобы мы могли их присвоить. Мы узнаем наши мотивы, возьмем на себя ответственность и будем сожалеть.

Подлинное оправдание дает не ложное чувство безопасности, а реальную безопасность. Мы будем не только в наших собственных глазах, но и в глазах Бога. И это гораздо лучшее состояние.

Тэмми Ткач

обоснование