труб

В сентябре евреи отмечают Новый год «Рош ха-Шана», что на иврите означает «глава года». Это часть традиции евреев, что они едят кусок рыбьей головы, символизирующей голову года, и приветствуют друг друга словом «Leschana towa», что означает «Хорошего года!». Согласно традиции, существует связь между праздником Рош ха-Шана и шестым днем ​​недели творения, в которую Бог создал человека.
В еврейском тексте 3. Книга Моисея 23,24 этот день обозначается как «Sikron Terua», что означает «День поминовения с трубными звуками». Вот почему этот праздник называется по-немецки «День трубы».

Многие раввины учат, что в Рош ха-Шана шофар должен подвергаться взрыву как минимум 100 раз, включая серию картин 30, свидетельствующих о надежде на пришествие Мессии. Согласно еврейским источникам, в этот день прозвучали три типа звуковых сигналов:

• Текиа - длинный непрерывный тон как символ надежды на Божью силу и хвалу за то, что Он есть Бог (Израиля).
• Шеварин - Три коротких, прерывающихся звука, которые символизируют вой и вопль грехов и падшего человечества.
• Teru'a - Девять быстрых, отрывистых тонов (похожих на тон будильника) для демонстрации разбитых сердец тех, кто предстал перед Богом.

В Древнем Израиле изначально для своих труб использовали бараньи рога. Но через некоторое время они стали такими же, как и мы. 4. Выучил Моисей 10, заменил трубы (трубы) из серебра. Использование труб упоминается в Ветхом Завете 72 раза.

Трубы были взорваны, чтобы предупредить в случае опасности, призвать людей на праздничное собрание, объявить объявления и призвать к поклонению. Во время войны тромбоны использовались, чтобы подготовить солдат к выполнению задания, а затем дать сигнал для боевого применения. Трубы также объявили о прибытии короля.

В настоящее время некоторые христиане отмечают День Труда как праздник с богослужением и связывают его со ссылкой на будущие события, второе пришествие Иисуса или восхищение церкви.

Иисус - это линза, через которую мы можем правильно истолковать всю Библию. Теперь мы понимаем Ветхий Завет (который включает Ветхий Завет) через призму Нового Завета (с Новым Заветом, который полностью исполнил Иисус Христос). Если мы будем действовать в обратном порядке, неправильные выводы приведут нас к мысли, что Новый Завет не начнется до Второго пришествия Иисуса. Это предположение - фундаментальная ошибка. Некоторые считают, что мы находимся в переходном периоде между старым и новым заветами и поэтому обязаны соблюдать еврейские праздники.
Ветхий завет был временным, включая день труб. «Сказав: новый завет, он заключил первый старый. Но то, что стареет и стареет, близится к концу »(Евреям 8,17). Его использовали, чтобы объявить людям о грядущем Мессии. Трубный звук в Рош ха-Шана не только сигнализирует о начале ежегодного фестивального календаря в Израиле, но также провозглашает послание этого фестивального дня: «Наш Царь идет!»

Праздники Израиля в первую очередь связаны с урожаем. Непосредственно перед первым праздником зерна прошли «Праздник снопа первых плодов», «Пасха» и «Праздник опресноков». Пятьдесят дней спустя израильтяне отмечали праздник урожая пшеницы, «праздник недель» (Пятидесятницу), а осенью большой праздник урожая, «праздник кущей». Кроме того, праздники имеют глубокое духовное и пророческое значение.

Для меня самая важная часть дня труб - это то, как он указывает на Иисуса и как Иисус исполнил все это, когда пришел первым. Иисус исполнил день труб через свое воплощение, свое дело искупления, свою смерть и свое воскресение. Благодаря этим «событиям в жизни Христа» Бог не только исполнил Свой завет с Израилем (старый завет), но и навсегда изменил его. Иисус - глава года, глава, Господь всех времен, особенно потому, что он создал время. «Он (Иисус) - образ невидимого Бога, первенца перед всем творением. Ибо в нем создано все, что есть на небе и на земле, видимое и невидимое, будь то престолы, правители, силы или власти; все создается через него и для него. И он превыше всего, и все в нем состоит. И он глава тела, а именно церкви. Он начало, первенец из мертвых, дабы он был первым во всем. Ибо Богу было угодно позволить всему изобилию обитать в нем и через него все примирить с ним, будь то на земле или на небе, посредством примирения через Свою кровь на кресте »(Колоссянам 1,15-20).

Иисус победил там, где потерпел поражение первый Адам, и он стал последним Адамом. Иисус - наш пасхальный агнец, наш пресный хлеб и наше примирение. Он единственный (и единственный), кто удалил наши грехи. Иисус - наша суббота, в которой мы находим покой от греха.

Как повелитель всех времен, он теперь живет в тебе, а ты в нем. Все время, которое вы испытываете, является священным, потому что вы живете новой жизнью Иисуса Христа, которую вы имеете в общении с Ним. Иисус, твой Искупитель, Спаситель, Спаситель, Царь и Господь. Он позволил трубе звучать раз и навсегда!

Джозеф Ткач