труб

557 День ТрубыВ сентябре евреи празднуют Новый год «Рош ха-Шана», что означает «глава года» на иврите. Часть традиции евреев состоит в том, что они едят кусок рыбьей головы, символизирующий голову года, и приветствуют друг друга «Leschana towa», что означает «хороший год!». Согласно традиции, праздник Рош ха-Шана связан с шестым днем ​​недели творения, когда Бог сотворил человека.
В еврейском тексте 3. Книге Моисея 23,24 дается день как «Сикрон Теруа», что означает «день поминовения с трубными пузырями». Поэтому этот фестиваль называется на немецком языке «День Трубы».

Многие раввины учат, что в Рош ха-Шана шофар должен подвергаться взрыву как минимум 100 раз, включая серию картин 30, свидетельствующих о надежде на пришествие Мессии. Согласно еврейским источникам, в этот день прозвучали три типа звуковых сигналов:

  • Текиа - длинный непрерывный тон как символ надежды на силу Бога и как похвала, что он - Бог (Израиля).
  • Шеварин - Три коротких, прерывающихся звука, которые символизируют вой и вопль грехов и падшего человечества.
  • Теруа - девять быстрых, похожих на стакато звуков (похожих на звук будильника), чтобы представить разбитые сердца тех, кто предстал перед Богом.

Древний Израиль изначально использовал бараньи рога для своих труб. Однако через некоторое время они стали, как мы из 4. Опытный Моисей 10 заменен трубами (серебро). Использование труб упоминается в 72 раз в Ветхом Завете.

Трубы были взорваны, чтобы предупредить в случае опасности, призвать людей на праздничное собрание, объявить объявления и призвать к поклонению. Во время войны тромбоны использовались, чтобы подготовить солдат к выполнению задания, а затем дать сигнал для боевого применения. Трубы также объявили о прибытии короля.

В настоящее время некоторые христиане отмечают День Труда как праздник с богослужением и связывают его со ссылкой на будущие события, второе пришествие Иисуса или восхищение церкви.

Иисус - это объектив, с помощью которого мы можем правильно истолковать всю Библию. Ветхий Завет (который включает Ветхий Завет) теперь понимается через призму Нового Завета (с Новым Заветом, который полностью исполнил Иисус Христос). Если мы пойдем в обратном порядке, мы придем к предположению, что Новый Завет не начнется до второго пришествия Иисуса из-за ложных выводов. Это предположение является фундаментальной ошибкой. Некоторые считают, что мы находимся в переходном периоде между Ветхим и Новым Заветами и поэтому обязаны проводить еврейские праздники.
Ветхий Завет существовал только временно, и это включает День Трубы. Сказав: «Новый завет, он заключил первый завет». Но то, что стареет и стареет, близится к концу »(Hebr 8,17). Он был назначен, чтобы объявить народу о грядущем Мессии. Удар трубы в Рош ха-Шана не только сигнализирует о начале ежегодного календарного фестиваля в Израиле, но и провозглашает послание фестиваля: «Наш король идет!

Праздники Израиля в первую очередь связаны с урожаем. Непосредственно перед первым праздником злаков, «Праздником Первого тысячелистника», состоялись «Пасха» и «Праздник опресноков». Пятьдесят дней спустя израильтяне праздновали Праздник сбора урожая пшеницы, «Праздник недель» (Whitsun), а осенью - Великий День благодарения - «Праздник скиний». Кроме того, фестивали имеют глубокое духовное и пророческое значение.

Для меня самая важная часть Дня Труба - это то, как это относится к Иисусу и как Иисус исполнил все это, когда Он впервые пришел. Иисус исполнил день трубы через свое воплощение, свою работу примирения, свою смерть и воскресение. Благодаря этим «событиям в жизни Христа» Бог не только исполнил Свой завет с Израилем (Ветхий Завет), но и навсегда изменился. Иисус является главой года - главой, Господом всего времени, особенно потому, что он создал время. «Он (Иисус) - это образ невидимого Бога, первенца перед всем творением. Ибо в нем сотворено все, что на небесах и на земле, видимое и невидимое, будь то престолы или владения или силы или способности; это все создано им и ему. И он выше всего, и все в нем. И он является главой тела, церкви. Он - начало, первенец из мертвых, чтобы он мог быть первым во всем. Ибо Богу было угодно, чтобы вся полнота обитала в нем, и примирить через него все с ним, будь то на земле или на небе, заключая мир через Его кровь на кресте "(полковник 1,15-20).

Иисус победил там, где потерпел неудачу первый Адам, а он - последний Адам. Иисус - наш пасхальный агнец, наш пресный хлеб и наше примирение. Он единственный, кто удалил наши грехи. Иисус - наша суббота, в которой мы находим мир от греха.

Как повелитель всех времен, он теперь живет в тебе, а ты в нем. Все время, которое вы испытываете, является священным, потому что вы живете новой жизнью Иисуса Христа, которую вы имеете в общении с Ним. Иисус, твой Искупитель, Спаситель, Спаситель, Царь и Господь. Он позволил трубе звучать раз и навсегда!

Джозеф Ткач