труб

557 День Трубы В сентябре евреи празднуют Новый год "Рош ха-Шана", что означает "глава года" на иврите. Это является частью традиции евреев, что они едят кусок рыбьей головы, символизирующий голову года и взаимно с «Leschana towa», что означает «Хорошего года!» значит приветствовать. Согласно традиции, существует связь между праздником Рош ха-Шана и шестым днем ​​недели творения, в который Бог сотворил человека.
В еврейском тексте 3. Книге Моисея 23,24 дается день как «Сикрон Теруа», что означает «день поминовения с трубными пузырями». Поэтому этот фестиваль называется на немецком языке «День Трубы».

Многие раввины учат, что в Рош ха-Шана шофар должен подвергаться взрыву как минимум 100 раз, включая серию картин 30, свидетельствующих о надежде на пришествие Мессии. Согласно еврейским источникам, в этот день прозвучали три типа звуковых сигналов:

  • Teki'a - длинный непрерывный тон как символ надежды на силу Бога и как похвала, что он Бог (Израиль).
  • Шеварин - Три коротких, прерывающихся звука, которые символизируют вой и вопль грехов и падшего человечества.
  • Teru'a - девять быстрых, стаккатоподобных тонов (похоже на звук будильника), чтобы представить разбитые сердца тех, кто предстал перед Богом.

Древний Израиль изначально использовал бараньи рога для своих труб. Но через некоторое время, как мы узнаем из Числа 4, они были (Трубы) из серебра заменены. Использование тромбонов упоминается 72 раза в Ветхом Завете.

Трубы были взорваны, чтобы предупредить в случае опасности, призвать людей на праздничное собрание, объявить объявления и призвать к поклонению. Во время войны тромбоны использовались, чтобы подготовить солдат к выполнению задания, а затем дать сигнал для боевого применения. Трубы также объявили о прибытии короля.

В настоящее время некоторые христиане отмечают День Труда как праздник с богослужением и связывают его со ссылкой на будущие события, второе пришествие Иисуса или восхищение церкви.

Иисус - это объектив, с помощью которого мы можем правильно истолковать всю Библию. Ветхий Завет (который включает Ветхий Завет) теперь мы понимаем через призму Нового Завета (с Новым Заветом, который Иисус Христос полностью исполнил). Если мы пойдем в обратном порядке, мы придем к выводу, основываясь на неправильных выводах, что Новый Завет начнется только с возвращения Иисуса. Это предположение является фундаментальной ошибкой. Некоторые считают, что мы находимся в переходном периоде между старым и новым заветами и поэтому обязаны соблюдать еврейские праздники.
Ветхий завет существовал только временно, и это включает день тромбона. «Говоря: новый завет сделал первый из них старым. Но то, что стареет и стареет, близко к концу » (Евреям 8,17). Он был использован, чтобы объявить о пришествии Мессии людям. Труба, дующая в Рош ха-Шана, не только сигнализирует о начале ежегодного календарного фестиваля в Израиле, но также объявляет сообщение этого фестивального дня: «Наш Царь идет!»

Праздники Израиля в первую очередь связаны с урожаем. «Пасха» и «Праздник пресного хлеба» состоялись непосредственно перед первым праздником злаков «Праздник Первого тысячелистника». Пятьдесят дней спустя израильтяне праздновали Фестиваль урожая пшеницы, «Фестиваль недель» (Пятидесятница) и осенью большой праздник урожая, «Фестиваль скинии». Кроме того, стороны имеют глубокое духовное и пророческое значение.

Для меня наиболее важной частью дня трубы является то, как он указывает на Иисуса и как Иисус делал все это, когда он впервые пришел. Иисус исполнил день трубы через свое воплощение, свою работу примирения, смерть и воскресение. Благодаря этим «событиям в жизни Христа» Бог не только исполнил свой завет с Израилем (Ветхий Завет), но все время менялось навсегда. Иисус является главой года - главой, повелителем всех времен, особенно потому, что он создал время. «Он (Иисус) - это образ невидимого Бога, первенца перед всем творением. Ибо все, что на небесах и на земле, сотворено в нем, видимое и невидимое, будь то престолы или правители, или силы, или силы; все это создано для него и для него. И он выше всего, и все в нем. И он является главой тела, а именно церкви. Он - начало, первенец из мертвых, так что он первый во всем. Потому что Богу было угодно позволить всему изобилию жить в нем и примирить с ним все, будь то на земле или на небе, заключив мир через Его кровь на кресте » (Колоссянам 1,15-20).

Иисус победил там, где потерпел неудачу первый Адам, а он - последний Адам. Иисус - наш Пасхальный Агнец, наш пресный хлеб и наше примирение. Он один (и только один), кто удалил наши грехи. Иисус - наша суббота, в которой мы находим покой от греха.

Как повелитель всех времен, он теперь живет в тебе, а ты в нем. Все время, которое вы испытываете, является священным, потому что вы живете новой жизнью Иисуса Христа, которую вы имеете в общении с Ним. Иисус, твой Искупитель, Спаситель, Спаситель, Царь и Господь. Он позволил трубе звучать раз и навсегда!

Джозеф Ткач