От гусеницы до бабочки

Маленькая гусеница с трудом продвигается вперед. Он тянется вверх, потому что хочет достичь чуть более высоких листьев, потому что они вкуснее. Затем она обнаруживает бабочку, сидящую на цветке, которую ветер может качать взад-вперед. Он красив и красочен. Она смотрит, как он летит от цветка к цветку. Она несколько завистливо кричит ему: «Вы счастливчик, летите от цветка к цветку, сияете в прекрасных цветах и ​​можете лететь к солнцу, пока мне приходится бороться здесь, с моими многочисленными ногами и только ползать по земле. Я не могу добраться до красивых цветов, восхитительных листьев и моего платья довольно бесцветного, как жизнь несправедлива! »

Бабочка испытывает небольшую жалость к гусенице и утешает ее: «Ты можешь стать таким же, как я, возможно, с гораздо более приятными цветами. Тогда вам больше не придется бороться ». Гусеница спрашивает: «Как ты это сделал, что случилось, что ты так сильно изменился?» Бабочка отвечает: «Я была такой же гусеницей, как и ты. Однажды я услышала голос, который сказал мне: теперь пришло время изменить тебя. Следуй за мной, и я приведу тебя в новую фазу жизни, я позабочусь о твоей еде и шаг за шагом я изменю тебя. Поверь мне и будь настойчив, в конце концов ты станешь совершенно новым существом. Тьма, в которой вы сейчас движетесь, приведет вас к свету и полетит к солнцу ».

Эта маленькая история - замечательное сравнение, которое показывает нам Божий план для нас, людей. Гусеница напоминает нашу жизнь до того, как мы узнали Бога. Это время, когда Бог начинает работать в нас, шаг за шагом меняя нас, вплоть до окукливания и превращения в бабочку. Время, когда Бог питает нас духовно и физически и формирует нас так, чтобы мы могли достичь цели, которую Он для нас поставил.
В Библии много отрывков о новой жизни во Христе, но мы сосредоточены на том, что Иисус хочет сказать нам в Блаженстве. Давайте посмотрим, как Бог работает с нами и как Он все больше и больше превращает нас в нового человека.

Духовно бедный

Наша бедность духовна, и нам срочно нужна его помощь. «Блаженны нищие духом; ибо их есть Царство Небесное »(Матфей 5,3). Здесь Иисус начинает показывать нам, насколько мы нуждаемся в Боге. Мы можем осознать эту потребность только через его любовь. Что значит быть «нищим духом»? Это своего рода смирение, которое заставляет человека осознать, насколько он беден перед Богом. Он обнаруживает, насколько невозможно для него покаяться в своих грехах, отложить их в сторону и контролировать свои чувства. Такой человек знает, что все исходит от Бога, и он смирится перед Богом. Он хотел бы принять новую жизнь, которую Бог по Своей благодати дает ему с радостью и благодарностью. Поскольку мы склонны грешить как естественные, плотские люди, мы будем чаще спотыкаться, но Бог всегда исправит нас. Часто мы не осознаем, что мы духовно бедны.

Противоположность духовной бедности - гордость духом. Мы видим это основное отношение в молитве фарисея: «Благодарю Тебя, Боже, что я не такой, как другие люди, разбойники, неправедные люди, прелюбодеи или даже как этот сборщик налогов» (Луки 18,11). Затем Иисус показывает нам пример человека, который беден духом, используя молитву сборщика налогов: «Боже, будь милостив ко мне, грешнику!»

Бедные духом знают, что они беспомощны. Они знают, что их праведность только заимствована, и они зависят от Бога. Быть духовно бедным - это первый шаг, который формирует нас в новой жизни в Иисусе, в превращении в нового человека.

Иисус Христос был примером зависимости от Отца. Иисус сказал о себе: «Истинно, истинно говорю вам: Сын не может делать ничего от себя, но только то, что он видит, что делает Отец; то же самое делает и сын »(Иоанн 5,19). Это разум Христа, который Бог хочет сформировать в нас.

Нести страдания

Люди с разбитым сердцем редко бывают высокомерными, они открыты для всего, что Бог хочет сделать через них. Что нужно подавленному человеку? «Блаженны страдающие; ибо они должны утешиться »(Матфей 5,4). Ему нужно утешение, а Утешитель - Святой Дух. Разбитое сердце - это ключ к действию Божьего Духа в нас. Иисус знает, о чем говорит: Он был человеком, который знал горе и страдания больше, чем любой из нас. Его жизнь и разум показывают нам, что разбитые сердца под руководством Бога могут привести нас к совершенству. К сожалению, когда мы страдаем и Бог появляется далеко, мы часто реагируем горько и обвиняем Бога. Это не разум Христа. Божий замысел в трудной жизни показывает нам, что у Него есть для нас духовные благословения.

Кроткий

У Бога есть план для каждого из нас. «Блаженны кроткие; ибо они будут владеть землей »(Матфей 5,5). Цель этого благословения – готовность отдаться Богу. Если мы отдаем себя ему, он дает нам силу сделать это. В подчинении мы узнаем, что нужны друг другу. Смирение помогает нам видеть потребности друг друга. В замечательном высказывании Он предлагает нам возложить перед Ним наше бремя: «Возьмите на себя иго Мое и учитесь у Меня; ибо я кроток и смирен сердцем» (Мф. 11,29). Что за бог, какой король! Как же мы далеки от его совершенства! Смирение, кротость и скромность - это качества, которые Бог хочет сформировать в нас.

Напомним вкратце, как Иисус был публично оскорблен, когда навещал Симона Фарисея. Его не встретили, ноги не мыли. Как он отреагировал? Он не обижался, не оправдывался, терпел. И когда он позже указал на это Симону, он смиренно сделал это (Луки 7: 44-47). Почему смирение так важно для Бога, почему он любит смиренных? Потому что он отражает разум Христа. Мы тоже любим людей с этим качеством.

Голод для справедливости

Наша человеческая природа ищет справедливости. Когда мы понимаем, что нам срочно нужна справедливость, Бог дает нам Свою справедливость через Иисуса: «Блаженны алчущие и жаждущие справедливости; ибо они насытятся »(Матфей 5,6). Бог приписывает нам праведность Иисуса, потому что мы не можем стоять перед Ним. Утверждение «голод и жажда» указывает на острую и осознанную потребность внутри нас. Тоска - сильная эмоция. Бог хочет, чтобы мы согласовали наши сердца и желания с Его волей. Бог любит нуждающихся, вдов и сирот, узников и пришельцев в этой стране. Наши нужды - это ключ к сердцу Бога, Он хочет позаботиться о наших нуждах. Для нас благословение - признать эту потребность и позволить Иисусу успокоить ее.
В первых четырех заповедях блаженства Иисус показывает, как сильно мы нуждаемся в Боге. В этой фазе трансформации «окукливания» мы осознаем свою нужду и зависимость от Бога. Этот процесс усиливается, и в конце концов мы почувствуем сильное стремление к близости с Иисусом. Следующие четыре заповеди блаженства показывают внешнее действие Иисуса в нас.

Милосердный

Когда мы проявляем милосердие, люди видят в нас что-то от разума Христа. «Блаженны милостивые; ибо они помилуются »(Матфей 5,7). Через Иисуса мы учимся быть милосердными, потому что осознаем нужды человека. Мы развиваем сострадание, сочувствие и заботу о наших близких. Мы учимся прощать тех, кто причиняет нам вред. Мы передаем любовь Христа нашим собратьям.

Иметь чистое сердце

Чистое сердце ориентировано на Христа. «Блаженны чистые сердцем; ибо они Бога увидят »(Матфей 5,8). Наша преданность семье и друзьям направляется Богом и нашей любовью к нему. Если наше сердце больше обращается к земным вещам, чем к Богу, это отделяет нас от Него. Иисус полностью отдал Себя Отцу. Это то, к чему мы должны стремиться и полностью отдаться Иисусу.

Помириться

Бог хочет примирения, единства с ним и в теле Христовом. «Блаженны миротворцы; ибо они будут называться детьми Божьими »(Матфей 5,9). В христианских общинах часто бывают разногласия, страх конкуренции, страх, что овцы мигрируют, и финансовые проблемы. Бог хочет, чтобы мы строили мосты, особенно в теле Христовом: «Все они должны быть одно, как ты, Отец, во мне, и я в тебе, так и они должны быть в нас, чтобы мир мог уверовать. что вы мне прислали. И я дал им славу, которую ты дал мне, чтобы они могли быть одним целым, как мы - одно, я в них, а ты во мне, чтобы они могли быть совершенно одним целым, и мир мог знать, что ты послал меня и люби их, как любишь меня »(Иоанна 17,21-23).

Которые следуют

Иисус пророчествует своим последователям: «Раб не больше своего господина. Если они гнали меня, будут гнать и вас; Если Мое слово сдержали, то и твое сдержат »(Иоанна 15,20). Люди будут относиться к нам так, как они относились к Иисусу.
Здесь упоминается дополнительное благословение для тех, кого преследуют за исполнение воли Бога. «Блаженны изгнанные за правду; ибо их есть Царство Небесное »(Матфей 5,10).

Через Иисуса Христа мы уже живем в Царстве Божьем, в Царстве Небесном, потому что наша идентичность - в Нем. Все блаженства ведут к этой цели. В конце заповеди блаженства Иисус утешал людей и давал им надежду: «Будьте счастливы и веселитесь; вы будете щедро вознаграждены на небесах. Ибо так гнали и пророков, бывших до вас »(Матфей 5,12).

В последних четырех блаженстве мы дающие, мы работаем извне. Бог любит дающих. Он величайший даритель из всех. Он продолжает давать нам то, что нам нужно, духовно и материально. Наши чувства направлены на других здесь. Мы должны отражать природу Христа.
Тело Христа начинает действительно связывать, когда его члены осознают, что они должны поддерживать друг друга. Те, кто голоден и хочет пить, нуждаются в духовном питании. На этом этапе Бог намеревается распознать тоску по нему и нашему соседу через наши условия жизни.

Метаморфоза

Прежде чем мы сможем привести других к Богу, Иисус работает с нами, чтобы построить с ним очень близкие отношения. Через нас Бог показывает окружающим людям Свою милость, чистоту и мир. В первых четырех заповедях блаженства Бог действует внутри нас. В следующих четырех заповедях блаженства Бог действует через нас вовне. Внутреннее гармонирует с внешним видом. Таким образом, по частям, он формирует в нас нового человека. Бог дал нам новую жизнь через Иисуса. Наша задача - позволить этому духовному изменению произойти в нас. Иисус делает это возможным. Петр предупреждает нас: «Если все это растворится, как вы должны стоять в святом хождении и благочестии» (2. Петрус 3,11).

Сейчас мы находимся в фазе радости, мы немного вкусили радость, которая еще не наступила. Когда бабочка летит к солнцу, тогда мы встретим Иисуса Христа: «Ибо Сам Господь сойдет с небес, когда прозвучит призыв, когда прозвучит голос архангела и труба Божья, и мертвые станьте первыми, кто умер во Христе, воскреснут. После этого мы, живые и оставшиеся, будем восхищены вместе с ними на облаках в воздухе на встречу с Господом. И так будем с Господом во все времена »(1. Фесс 4,16-17).

Кристина Йоостен