Поклонение или поклонение идолам

Служба поклонения 525Для некоторых людей обсуждение мировоззрения кажется более академичным и абстрактным - далеко от повседневной жизни. Но для тех, кто хочет жить жизнью, которая преобразована во Христа Святым Духом, немногие вещи являются более значительными и имеют более глубокие последствия для реальной жизни. Наше мировоззрение определяет то, как мы рассматриваем всевозможные проблемы - Бог, политика, истина, образование, аборты, брак, окружающая среда, культура, пол, экономика, что значит быть человеком, происхождение вселенной - лишь некоторые из них.

В своей книге «Новый завет и народ Божий» Н.Т. Райт комментирует: «Мировоззрения - это основная ткань человеческого существования, объектив, через который виден мир, план того, как стоять в Прежде всего, они основаны на идентичности и домашнем чувстве, которое позволяет людям быть такими, какие они есть, игнорируя мировоззрения, как свое собственное, так и чужое, которое мы изучаем, становится единым целым. необычайная поверхностность »(страница 124).

Ориентация нашего мировоззрения

Если наше мировоззрение и, следовательно, наше связанное чувство идентичности более ориентировано на мир, чем на Христа, оно каким-то образом уводит нас от мышления Христа. По этой причине важно, чтобы мы признавали и относились ко всем аспектам нашего мировоззрения, которые не подвержены правлению Христа.

Трудно все больше и больше согласовывать наше мировоззрение с Христом, потому что, когда мы были готовы серьезно относиться к Богу, у нас обычно уже было полностью развитое мировоззрение - одно благодаря осмосу (влиянию) и осознанному мышлению. был придуман Формирование мировоззрения похоже на то, как ребенок изучает свой язык. Это и формальная, преднамеренная деятельность ребенка и родителей, а также процесс с очень собственным содержанием жизни. Многое из этого происходит просто с определенными ценностями и предположениями, которые кажутся нам правильными, поскольку они становятся основой, на которой мы (сознательно и подсознательно) оцениваем то, что происходит внутри и вокруг нас. Именно бессознательная реакция часто становится самым трудным препятствием для нашего роста и нашего свидетельства как последователей Иисуса.

Наши отношения с человеческой культурой

Писание предупреждает нас, что в какой-то степени все человеческие культуры не согласуются с ценностями и путями Царства Божьего. Как христиане, мы призваны отвергать такие ценности и образ жизни, как послы Царства Божьего. Писание часто использует слово «Вавилон» для описания враждебных Богу культур, называя его «матерью всех мерзостей на земле» (Отк. 17,5 NGÜ) и призывая нас ко всем безбожным ценностям и поведению в мире. отказаться от окружающей культуры (мира). Обратите внимание на то, что апостол Павел написал по этому поводу: «Перестаньте жить по стандартам этого мира, научитесь думать по-новому, чтобы вы могли измениться и судить, является ли что-то волей Бога - хорошо ли это наслаждается ли Бог этим и совершенен ли он »(Rom 12,2 NGÜ).

Остерегайтесь тех, кто хочет захватить вас пустой, обманчивой философией, интуицией чисто человеческого происхождения, которая вращается вокруг принципов, управляющих этим миром, а не Христа (полковник 2,8 NGÜ).

Для нашего призвания в качестве последователей Иисуса важно, чтобы мы жили антикультурно, в отличие от греховных характеристик культуры вокруг нас. Говорят, что Иисус жил одной ногой в еврейской культуре и был прочно укоренен в ценностях Царства Божьего другой ногой. Он часто отвергал культуру, чтобы не быть пойманным идеологиями и практиками, которые были оскорблением Бога. Однако Иисус не отвергал людей в этой культуре. Вместо этого он любил ее и испытывал к ним сострадание. Подчеркивая аспекты культуры, которые противоречили Божьим путям, он также подчеркивал аспекты, которые были хорошими - на самом деле, все культуры представляют собой смесь обоих.

Мы призваны следовать примеру Иисуса. Наш воскресший и вознесенный Господь ожидает от нас добровольного подчинения руководству Его Слова и Духа, чтобы, будучи верными послами Его Царства Любви, мы сияли светом Его славы в зачастую темном мире.

Остерегайтесь идолопоклонства

Чтобы жить послами в мире со своими разными культурами, мы следуем примеру Иисуса. Мы постоянно осознаем глубочайший грех человеческой культуры - тот, который ставит проблему за проблему светского мировоззрения. Эта проблема, этот грех идолопоклонство. Печальная реальность заключается в том, что поклонение идолам широко распространено в нашей современной, эгоцентричной западной культуре. Нам нужны настороженные глаза, чтобы увидеть эту реальность - как в мире вокруг нас, так и в нашем собственном мировоззрении. Видеть это сложно, потому что не всегда легко обнаружить идолопоклонство.

Идолопоклонство - это поклонение чему-то, кроме Бога. Речь идет о любви, доверии и служении чему-то или кому-то большему, чем Богу. Во всем Писании мы находим Бога и богобоязненных лидеров, которые помогают людям признать идолопоклонство, а затем отказаться от него. Например, Десять заповедей начинаются с запрета идолопоклонства. Книга Судей и книги Пророков рассказывают о том, как социальные, политические и экономические проблемы возникают из-за людей, которые верят в кого-то или что-то, кроме истинного Бога.

Великим грехом, стоящим за всеми другими грехами, является идолопоклонство - воздержание от любви, послушания и служения Богу. Как отметил апостол Павел, результаты разрушительны: «За то, что они знали о Боге, они не удостоили его той чести, которой заслуживают, и были благодарны им, они потеряли себя в бессмысленных чередах мыслей и в своих сердцах. Те, кому не хватало всей проницательности, стали мрачными: вместо славы нетленного Бога они устанавливают образы ... Поэтому Бог оставил их желаниям их сердец и подверг их безнравственности, чтобы они изуродовали свои тела "(Рим 1,21, 23, 24 NIV). Павел показывает, что отсутствие готовности принять Бога как истинного Бога ведет к безнравственности, искажению ума и потемнению сердца.

Любой, кто заинтересован в изменении своего мировоззрения, хорошо бы изучить римлян 1,16-32, где апостол Павел дает понять, что, если мы будем настойчивы, мы должны бороться с идолопоклонством (проблема, стоящая за этой проблемой) приносить хорошие плоды (делать правильный выбор и вести себя морально). Павел остается последовательным в своем служении в этом отношении (см., Например, 1 Kor 10,14, где Павел убеждает христиан бежать от идолопоклонства).

Обучение наших членов

Учитывая тот факт, что идолопоклонство процветает в современных западных культурах, важно, чтобы мы помогали нашим членам понять угрозу, с которой они сталкиваются. Мы должны отразить это понимание небезопасного поколения, которое рассматривает идолопоклонство только как поклонение физическим объектам. Идолопоклонство гораздо больше, чем это!

Следует отметить, однако, что наше призвание как церковных лидеров не состоит в том, чтобы постоянно указывать людям на то, что именно является идолопоклонством в их поведении и мышлении. Это их ответственность, чтобы выяснить для себя. Вместо этого нас называют «помощниками их радости», чтобы помочь им распознать отношение и поведение, которые являются симптомами идолопоклоннических привязанностей. Мы должны предупредить их об опасностях поклонения идолам и дать им библейские критерии, чтобы они могли проверить предположения и ценности, которые составляют их мировоззрение, чтобы убедиться, что они соответствуют христианской вере, которую они исповедуют.

Павел дал такую ​​инструкцию в своем письме церкви в Колоссе. Он писал о связи между идолопоклонством и жадностью (Kol 3,5 NGÜ). Если мы хотим обладать чем-то настолько, что хотим этого, оно покорило наши сердца - оно стало идолом, которому мы подражаем, тем самым подавляя то, на что имеет право Бог. В наше время безудержного материализма и потребления нам нужна вся помощь, чтобы бороться с жадностью, которая ведет к идолопоклонству. Весь мир рекламы призван вселить в нас неудовлетворенность жизнью, пока мы не купим продукт или не будем заниматься рекламируемым образом жизни. Как будто кто-то решил создать культуру, которая подрывает то, что сказал Павел Тимоти:

«Но благочестие - это большой актив для тех, кто может быть доволен, потому что мы ничего не принесли в мир, поэтому мы ничего не принесем, но если у нас есть еда и одежда, давайте будем довольны ими» Они хотят стать богатыми, они впадают в искушение и запутанность, и во многие глупые и вредные желания, которые заставляют людей впадать в гибель и проклятие, потому что жадность к деньгам является корнем всего зла, после чего некоторые похотят, и они отклонились от веры и делают себя много боли "(1, Тим 6,6-10 LUT).

Часть нашего призвания как церковных лидеров состоит в том, чтобы помочь нашим членам понять, как культура привлекает наши сердца. Это не только создает сильные желания, но и чувство права и даже идею, что мы не ценный человек, если мы отвергаем рекламируемый продукт или рекламируемый образ жизни. Особенность этой образовательной задачи заключается в том, что большинство вещей, которые мы боготворим, - хорошие вещи. Само по себе хорошо иметь лучший дом или лучшую работу. Однако, когда они становятся вещами, которые определяют нашу личность, смысл, безопасность и / или достоинство, мы принимаем кумира в нашу жизнь. Важно, чтобы мы помогали нашим членам понять, когда их отношение к благому делу стало идолопоклонством.

Идентификация идолопоклонства как проблемы, стоящей за этой проблемой, помогает людям устанавливать руководящие принципы в своей жизни, чтобы знать, когда следует делать доброе дело и превращать их в идола - то, к чему они относятся с точки зрения мира, радости, оставить личную важность и безопасность. Это то, что действительно может предложить только Бог. Хорошие вещи, которые могут превратить людей в «совершенные вещи», включают отношения, деньги, славу, идеологии, патриотизм и даже личное благочестие. Библия полна историй о людях, которые делают это.

Идолопоклонство в век знаний

Мы живем в том, что историки называют эпохой знаний (в отличие от индустриальной эпохи в прошлом). В наше время поклонение идолам - это не столько поклонение физическим объектам, сколько поклонение идеям и знаниям. Формы знания, которые наиболее агрессивно стремятся завоевать наши сердца, - это идеологии - экономические модели, психологические теории, политические философии и т. Д. Как церковные лидеры, мы оставляем Божий народ уязвимым, если не помогаем ему развить способность самоутверждаться судите, когда хорошая идея или философия становится идолом в их сердцах и умах.

Мы можем помочь им, научив их распознавать их самые глубокие ценности и предположения - их мировоззрение. Мы можем научить их распознавать в молитве, почему они так сильно реагируют на что-то в новостях или социальных сетях. Мы можем помочь им задать такие вопросы: Почему я так разозлился? Почему я чувствую себя таким сильным? Какую ценность это имеет и когда и как это стало ценностью для меня? Дает ли моя реакция славу Богу и выражает ли она любовь и сострадание Иисуса к людям?

Также отметьте, что мы сами знаем о «священных коровах» в наших сердцах и умах - идеях, отношениях и вещах, к которым мы не хотим, чтобы Бог касался, вещах, которые «запрещены». Как церковные лидеры, мы просим Бога переориентировать наше собственное мировоззрение, чтобы то, что мы говорим и делаем, приносило плоды в Царстве Божьем.

Замечания закрытия

Многие из наших ошибок как христиан основаны на зачастую непризнанном влиянии нашего личного мировоззрения. Одним из самых разрушительных последствий является снижение качества нашего христианского свидетельства в раненом мире. Слишком часто мы решаем насущные проблемы способами, которые отражают партизанские взгляды на светскую культуру, которая нас окружает. В результате многие из нас воздерживаются от решения проблем нашей культуры, делая наших членов уязвимыми. Мы в долгу перед Христом, чтобы помочь Его народу осознать, каким образом их мировоззрение может стать питательной средой для идей и поведения, которые бесчестят Христа. Мы должны помочь нашим членам оценить отношение их сердец в свете заповеди Христа любить Бога превыше всего. Это означает, что они учатся распознавать все идолопоклоннические привязанности и избегать их.

Чарльз Флеминг