Неслыханная, скандальная грация

Когда мы вернемся к Ветхому Завету, к 1-й книге Царств, к концу книги вы обнаружите, что народ Израиля (израильтяне) снова в битве со своим заклятым врасплох филистимлянами. 

В этой конкретной ситуации их избивают. На самом деле, они пострадали сильнее, чем на футбольном стадионе Оклахомы, Orange Bowl. Это плохо; потому что в этот особый день в этой особой борьбе их царь Саул должен умереть. Вместе с ним в этой борьбе погибает его сын Джонатан. Наша история начинается несколькими главами позже, во 2 Царств 4,4 (GN-2000):

«Между прочим, был еще внук Саула, сын Ионафана по имени Мериб-Баал (также называемый Мефибощет), но он был парализован на обеих ногах. Ему было пять лет, когда умерли его отец и дедушка. Когда пришло известие от Джезрила, его медсестра взяла его, чтобы сбежать с ним. Но в спешке она бросила его. С тех пор он был парализован. Это драма Мефибошета. Поскольку это имя трудно произносить, сегодня утром мы даем ему прозвище, для краткости мы называем его «Счёт». Но в этой истории первая семья, кажется, была полностью убита. Когда новости доходят до столицы и прибывают во дворец, вспыхивают паника и хаос - потому что вы знаете, что часто, когда короля убивают, членов семьи также казнят, чтобы предотвратить восстание в будущем. Так случилось, что в момент общего хаоса младшая сестра взяла Шета и сбежала из дворца. Но в суматохе, которая преобладала в месте, она понижает это. Как говорит нам Библия, он оставался парализованным до конца своей жизни. Просто подумайте, что он был королевского пола, и накануне, как и любой пятилетний мальчик, он двигался без забот. Он обошел дворец, не беспокоясь. Но в этот день вся его судьба меняется. Его отец был убит. Его дедушка был убит. Он упал и парализован до конца своих дней. Если вы продолжите читать Библию, вы не найдете много информации о Шете за следующие 20 лет. Все, что мы действительно знаем о нем, это то, что он живет в унылом, изолированном месте со своей болью.

Я могу представить, что некоторые из вас уже начинают задавать себе вопрос, который я часто задаю себе, когда слышу сообщения: «Хорошо, и что?» Так какое это имеет отношение ко мне? Сегодня я хотел бы ответить на вопрос «И что?» Четырьмя способами. Вот первый ответ.

Мы сломлены, как мы думаем

Ваши ноги не могут быть парализованы, но, возможно, ваш разум. Ваши ноги могут быть не сломаны, но, как говорит Библия, ваша душа. И это ситуация каждого в этой комнате. Это наша общая ситуация. Когда Павел говорит о нашем безутешном состоянии, он даже идет дальше.

Посмотрите Ефесянам 2,1:
«Вы также участвовали в этой жизни. Вы были мертвы в прошлом; потому что ты не послушался Бога и согрешил ». Он выходит за рамки того, чтобы быть сломленным, чтобы быть просто парализованным. Он говорит, что ваша ситуация отделения от Христа может быть описана как «духовно мертвая».

Затем он говорит в Римлянам 5 стих 6:
»Эта любовь проявляется в том, что Христос отдал свою жизнь за нас. В нужный момент, когда мы все еще были во власти греха, он умер за нас, безбожников ».

Понимаете? Мы беспомощны, и нравится вам это или нет, можете ли вы подтвердить это или нет, верите или нет, но Библия говорит о вашей ситуации (если у вас нет отношений со Христом), который духовно мертв. А вот и остальные плохие новости: вы ничего не можете сделать, чтобы решить проблему. Это не помогает работать больше или улучшаться. Мы сломлены, чем мы думаем.

План короля

Этот акт начинается с нового царя на Иерусалимском троне. Его зовут Дэвид. Вы, наверное, слышали о нем. Он был пастухом, который ухаживал за овцами. Теперь он король страны. Он был лучшим другом, хорошим другом отца Шета. Отца Шета звали Джонатан. Но Давид не только занял трон и стал царем, он также покорил сердца людей. Фактически он расширил королевство с 15.500 155.000 кв. Км до кв. Вы живете во времена мира. Экономика идет хорошо, налоговые поступления высоки. Если бы это была демократия, она бы выиграла второй срок. Жизнь просто не могла быть лучше. Я представляю, как Давид встал сегодня утром раньше всех во дворце. Он неторопливо выходит во двор, позволяя своим мыслям бродить по прохладному утреннему воздуху, прежде чем напряженность дня полностью захватывает его разум. Его мысли возвращаются, он начинает вспоминать записи из своего прошлого. В этот день группа не останавливается на определенном событии, а останавливается на одном человеке. Это старый друг Джонатана, которого он не видел долгое время; он был убит в бою. Дэвид помнит его, его очень близкого друга. Он помнит времена вместе. Затем Дэвид вспоминает, как разговаривал с ним из голубого неба. В тот момент Давид был поражен добротой и благодатью Бога. Потому что без Джонатана все это было бы невозможно. Давид был мальчиком-пастухом, а теперь он король и живет во дворце, и его мысли возвращаются к его старому другу Джонатану. Он помнит разговор, который они имели, когда они заключили соглашение. В нем они обещали друг другу, что каждый из них должен заботиться о семье другого, независимо от того, куда он приведет их дальнейший жизненный путь. В этот момент Дэвид поворачивает назад, возвращается в свой дворец и говорит (2 Царств 9,1): «Семья Саула еще жива? Я хотел бы оказать услугу заинтересованному лицу - ради моего покойного друга Джонатана? » Он находит слугу по имени Ziba, и последний отвечает ему (Ст. 3б): «Есть еще один сын Ионафана. Он парализован на обеих ногах ». Что мне кажется интересным, так это то, что Дэвид не спрашивает: «Есть ли кто-нибудь достойный?» или "есть политически подкованный человек, который мог бы служить в правительстве моего правительства?" или "есть кто-то с военным опытом, который мог бы помочь мне возглавить армию?" Он просто спрашивает: «Есть ли кто-нибудь?» Этот вопрос является выражением доброты, и Зиба отвечает: «Кто-то парализован». Из ответа Зибы можно почти услышать: «Знаешь, Дэвид, я не уверен, что ты действительно хочешь, чтобы он был рядом с тобой. , Он действительно не такой как мы. Это нас не устраивает. Я не уверен, что у него есть королевские качества. » Но Дэвида нельзя отговорить и он говорит: «Скажи мне, где он». Это первый раз, когда Библия говорит о Шете, не упоминая его инвалидность.

Я думал об этом, и вы знаете, я думаю, что в группе такого размера есть многие из нас, которые несут с собой стигму. В нашем прошлом есть нечто, что прилипает к нам, как браслет с мячом. И есть люди, которые продолжают обвинять нас в этом; они никогда не дают им умереть. Затем вы слышите разговоры типа: «Слышали ли вы что-нибудь снова от Сьюзен? Или: «Я говорил с Джо на днях. Вы знаете, кто я имею в виду, ну, алкоголик». И некоторые люди спрашивают себя: «Есть ли кто-нибудь, кто видит меня отдельно от моего прошлого и моих неудач в прошлом?»

Зиба говорит: «Я знаю, где он. Он живет в Ло Дебар». Лучший способ описать Ло Дебар будет как "Барстоу" (отдаленное место в Южной Калифорнии) в древней Палестине. [Смех]. На самом деле название буквально означает «бесплодное место». Он живет там. Дэвид находит Шета. Только представьте: король гонится за калекой. Вот второй ответ на «ну, а?»

За вами следят более интенсивно, чем вы думаете

Это невероятно. Я хочу, чтобы вы ненадолго остановились и подумали об этом. Совершенный, святой, праведный, всемогущий, бесконечно разумный Бог создателей всей вселенной, бежит за мной и бежит за вами. Мы говорим о поиске людей, людей в духовном путешествии, чтобы открыть духовные реальности.

Но если мы пойдем к Библии, мы увидим, что в действительности Бог изначально является искателем [мы видим это во всем Писании]. Вернитесь к началу Библии, история Адама и Евы начинается сценой, где они спрятались от Бога. Говорят, что Бог приходит в прохладе вечера и ищет Адама и Еву. Он спрашивает: «Где ты?» После трагической ошибки убийства египтянина Моисею пришлось опасаться за свою жизнь в течение 40 лет и он бежал в пустыню, где Бог навещает его в форме горящего куста и инициирует встречу с ним.
Когда Иона был призван проповедовать во имя Господа в городе Ниневии, Иона побежал в противоположном направлении, а Бог побежал за ним. Если мы обратимся к Новому Завету, увидим ли мы, как Иисус встречает двенадцать мужчин, похлопывает их по спине и говорит: «Не хотите ли вы присоединиться к моему делу»? Когда я думаю о Петре после того, как он трижды отрекся от Христа, оставил свою ученическую карьеру и вернулся к рыбалке - Иисус приходит и ищет его на берегу. Даже в его неудаче Бог идет за ним. За вами следят, за вами следят ...

Давайте посмотрим на следующий стих (Ефесянам 1,4: 5): »Еще до того, как он создал мир, он имел в виду нас как людей, принадлежащих Христу; в нем он избрал нас, чтобы мы предстали перед ним святыми и безупречными. Ради любви он нас на глазах ... буквально он нас в себе (Христос) выбран. он решил, что мы станем его сыновьями и дочерьми - через Иисуса Христа и перед ним. Это была его воля, и ему понравилось. Я надеюсь, вы понимаете, что наши отношения с Иисусом Христом, спасение, даны нам Богом. Это контролируется Богом. Это инициировано Богом. Он был создан Богом. Он следует за нами.

Вернемся к нашей истории. Теперь Дэвид отправил группу людей на поиски Шета, и они обнаружили его в Ло Дебаре. Там Щет живет в изоляции и анонимности. Он не хотел быть найденным. На самом деле, он не хотел, чтобы его нашли, чтобы он мог прожить остаток своей жизни. Но его обнаружили, и эти ребята забрали Шета и отвели его к машине, посадили в машину и отвезли обратно в столицу, во дворец. Библия мало или ничего не говорит нам об этой поездке на колесницах. Но я уверен, что мы все можем представить, каково это - сидеть на полу машины. Какие эмоции Шет должен был испытать в этой поездке, страх, паника, неуверенность. Чувствовать себя так, как будто это может быть последний день его земной жизни. Затем он начинает составлять план. Его план заключался в следующем: если я предстану перед королем, а он посмотрит на меня, он поймет, что я ему не угроза. Я падаю перед ним и прошу его пощады, и, возможно, он позволит мне жить. И вот машина едет перед дворцом. Солдаты несут его и помещают в середину комнаты. И как-то он борется ногами, и входит Давид.

Встреча с благодатью

Обратите внимание на то, что происходит во 2 Царств 9,6: 8: «Когда прибыл Мериб-Ваал, сын Ионафана и внука Саула, он поклонился Давиду лицом к земле и воздал ему должное. «Значит, вы Мериб-Баал!» - сказал ему Дэвид, и он ответил: «Да, ваш покорный слуга!» «Аввакум, не бойся, - сказал Дэвид, - я окажу тебе услугу для твоего отца Джонатана. Я верну тебе всю землю, которая когда-то принадлежала твоему деду Саулу. И ты всегда можешь поесть за моим столом ».« И, глядя на Дэвида, он задает вынужденным массам следующий вопрос. Мериб-Баал снова бросился на землю и сказал: я не достоин твоей милости. Я не более чем мертвая собака! "

Что за вопрос! Это неожиданное проявление милосердия ... Он понимает, что он калека. Он никто. Ему нечего предложить Давиду. Но в этом и заключается благодать. Характер, природа Бога - это склонность и склонность делать добрые и хорошие дела недостойным людям. Это, друзья мои, это благодать. Но давайте будем честными. Это не тот мир, в котором живет большинство из нас. Мы живем в мире, который говорит: «Я хочу свое право». Мы хотим дать людям то, что они заслуживают. Однажды мне пришлось работать в качестве члена жюри, и судья сказал нам: «Как член жюри, ваша задача - найти факты и применить к ним закон. Не более. Не менее. Выясните факты и примените к ним закон». Судья вовсе не интересовался милосердием и, конечно же, не милосердием. Она хотела справедливости. И справедливость необходима в суде, чтобы все не вышло из-под контроля. Но когда дело доходит до Бога, я не знаю о вас - но я не хочу справедливости. Я знаю, чего заслуживаю. Я знаю, как я. Я хочу пощады, и я хочу пощады. Давид проявил милосердие, просто пощадив жизнь Шета. Большинство королей казнило бы потенциального кандидата на трон Пощадив свою жизнь, Давид проявил милосердие, но Давид вышел далеко за пределы милосердия, проявив к нему милосердие, сказав: «Я привел тебя сюда, потому что я хочу оказать тебе милость». Вот третий ответ на "Ну и что?"

Нас любят больше, чем мы думаем

Да, мы сломлены, а вы следите за нами. И это потому, что Бог любит нас.
Римлянам 5,1: 2: »Теперь, когда мы приняты Богом из-за нашей веры, мы имеем мир с Богом. Мы в долгу перед Иисусом Христом, нашим Господом. Он открыл нам путь доверия и вместе с ним доступ к благодати Божьей, в которой мы сейчас твердо утвердились ».

И в Ефесянам 1,6: 7: »... чтобы можно было услышать похвалу Его славы: похвалу благодати, которую Он показал нам через Иисуса Христа, своего возлюбленного сына. Мы спасены его кровью
Вся наша вина прощена. [Пожалуйста, прочитайте со мной следующее вслух] Итак, Бог показал нам богатство Своей благодати: «Как велика и богата благодать Божья.

Я не знаю, что происходит в вашем сердце. Я не знаю, какую стигму ты носишь. Я не знаю, какой ярлык прилипает к вам. Я не знаю, где вы потерпели неудачу в прошлом. Я не знаю, какие безобразия скрывают тебя внутри. Но я могу сказать вам, что вам больше не нужно их носить. На 18. Декабрь 1865 стал 13. Дополнение подписано в США. В этом 13. Изменения отменили рабство в США навсегда. Это был знаменательный день для нашей нации. Так появился 19. Декабрь 1865, технически, рабов больше нет. И все же многие продолжали оставаться в рабстве, а некоторые - еще годами по двум причинам:

  • Некоторые никогда не слышали об этом.
  • Некоторые отказывались верить, что они были свободны.

И у меня есть подозрение, с духовной точки зрения, что сегодня в этом зале есть некоторые из нас, которые находятся в такой же ситуации.
Цена уже оплачена. Путь уже подготовлен. Речь идет об этом: либо вы не слышали слово, либо вы просто отказываетесь верить, что это может быть правдой.
Но это правда. Потому что вы любимы, и Бог последовал за вами.
Несколько минут назад я дал Лайле купон. Лайла не заслуживала его. Она не работала на это. Она этого не заслужила. Она не заполнила заявку. Она пришла и была просто удивлена этим неожиданным подарком. Подарок, за который заплатил кто-то другой. Но теперь их единственная задача - и нет никаких секретных уловок - принять это и начать пользоваться подарком.

Точно так же Бог уже заплатил цену за вас. Вам нужно только принять подарок, который он вам предлагает. Как верующие, мы столкнулись с милосердием. Наша жизнь изменилась с любовью Христа, и мы влюбились в Иисуса. Мы этого не заслужили. Мы не стоили этого. Но Христос предложил нам этот самый замечательный подарок в нашей жизни. Вот почему наша жизнь сейчас другая.
Наша жизнь была сломана, мы сделали ошибки. Но король пошел за нами, потому что он любит нас. Король не злится на нас. История Шета может закончиться прямо здесь, и это будет отличная история. Но есть и другая часть - я не хочу, чтобы вы это пропустили - это 4. Сцена.

Место на доске

Последняя часть во 2 Царств 9,7: 15 гласит: «Я верну тебе всю землю, которая когда-то принадлежала твоему деду Саулу. И ты всегда можешь поесть за моим столом. Двадцатью годами ранее тот же мальчик в возрасте пяти лет пережил ужасную трагедию. Он не только потерял всю свою семью, но был парализован и ранен, а затем жил в изгнании в течение последних 20 лет. И теперь он слышит, как король говорит: «Я хочу, чтобы ты пришел сюда». И еще четыре стиха Давид говорит ему: «Я хочу, чтобы ты ел со мной за моим столом, как один из моих сыновей». Мне нравится этот стих. Теперь Щет был частью семьи. Дэвид не сказал: «Знаешь, Шет. Я хочу дать тебе доступ во дворец, и ты будешь посещать его время от времени». Или: «Если у нас будет национальный праздник, я позволю вам сидеть в королевской ложе с королевской семьей». Нет, ты знаешь, что он сказал? «Щет, мы будем резервировать тебе место на столе каждый вечер, потому что ты теперь часть моей семьи». В последнем стихе истории говорится следующее: «Он жил в Иерусалиме, потому что был постоянным гостем за столом царя. Он был парализован на обеих ногах. (2 Царств 9,13). Мне нравится, как заканчивается история, потому что кажется, что автор добавил небольшой постскриптум в конце истории. Говорят о том, как Шет испытал эту благодать и теперь должен жить с царем и что он может есть за столом царя. Но он не хочет, чтобы мы забыли, что он должен преодолеть. И то же самое касается нас. Нам это стоило того, что мы срочно нуждались и столкнулись с милосердием. Несколько лет назад Чак Суиндол красноречиво написал эту историю. Я просто хочу прочитать вам параграф. Он сказал: «Вообразите следующую сцену несколько лет спустя. Звонит дверной звонок в царском дворце, и Давид подходит к главному столу и садится. Вскоре после этого Амнон, хитрый, хитрый Амнон, садится на левой стороне Давида. Затем появляется Тамар, красивая и дружелюбная молодая женщина, и садится рядом с Амноном. С другой стороны, Соломон медленно выходит из своего кабинета - зрелый, блестящий, бездумный Соломон. Авессалом с распущенными, красивыми волосами до плеч садится. Вечером на ужин был приглашен Иоав, отважный воин и командующий войсками, но одно место все еще не занято, поэтому все ждут, слышат перетасовки ног и ритмичный горб, горб, горб костылей. подходит к столу. Он садится на свое место, скатерть покрывает его ноги ". Как ты думаешь, Шет понял, что такое благодать? Вы знаете, это описывает будущую сцену, когда вся семья Божья соберется за большим банкетным столом на небесах. И в этот день скатерть Божьей благодати покрывает наши нужды, покрывает нашу обнаженную душу. Видите ли, способ, которым мы попадаем в семью, по благодати, и мы продолжаем это в семье по благодати. Каждый день - это дар Его благодати.

Наш следующий стих находится в Колоссянам 2,6: «Вы приняли Иисуса Христа как Господа; поэтому живи в общине с ним и по его пути! » Вы приняли Христа по благодати. Теперь, когда вы в семье, вы в ней по благодати. Некоторые из нас думают, что, как только мы станем христианином по благодати, нам теперь придется очень усердно работать и следить за тем, чтобы Бог делал все правильно, чтобы он продолжал любить и любить нас. Да, ничто не может быть дальше от истины. Как папа, моя любовь к моим детям не зависит от того, какая работа или насколько они успешны или делают ли они все правильно. Вся моя любовь принадлежит им просто потому, что они мои дети. И то же самое касается вас. Вы продолжаете испытывать Божью любовь просто потому, что вы один из Его детей. Позвольте мне быть последним "Ну и что?" ответить.

Мы более привилегированы, чем мы думаем

Бог не только пощадил наши жизни, но и теперь он осыпал нас своей жизнью благодати. Послушайте эти слова от римлян 8, Павел говорит:
»Что еще сказать обо всем этом? Сам Бог для нас [и он есть], кто тогда хочет противостоять нам? Он не пощадил своего собственного сына, но казнил его за всех нас. Но если он даст нам сына, он что-нибудь от нас скрыт? (Римлянам 8,31-32).

Он не только отдал Христа, чтобы мы могли войти в его семью, но теперь он дает вам все, что вам нужно, чтобы жить благодатной жизнью, когда вы в семье.
Но я люблю эту фразу: «Бог для нас». Позвольте мне повторить: «Бог для вас». Опять же, нет никаких сомнений в том, что некоторые из нас, кто находится здесь сегодня, на самом деле не верят в это, нам никогда не приходило в голову, что кто-то будет на нашей кривой поклонников стадиона, чтобы подтолкнуть нас.

В старших классах я играл в баскетбол. Обычно у нас нет зрителей, когда мы играем. Однажды, однако, тренажерный зал был полон. Позже я узнал, что они запланировали кампанию по сбору средств, которая позволит им купить выход из класса за четверть доллара. Но перед этим вы должны были прийти на бейсбольный матч. В конце 3. Был громкий гул, школа была закрыта, и спортзал опустел так же быстро, как и раньше. Но там, среди скамей аудитории, сидели два человека, которые оставались до конца игры. Это была моя мама и моя бабушка. Вы знаете, что? Они были для меня, и я даже не знал, что они были там.
Иногда вам требуется некоторое время, чтобы все узнали, пока вы не осознаете, что Бог на вашей стороне во всех отношениях. Да, действительно, и он следит за тобой.
История Шета просто великолепна, но я хочу ответить на другой вопрос, прежде чем мы уйдем, это: ну, а?

Давайте начнем с 1 Коринфянам 15,10:22: «Но по Божьей благодати я стал таким, и его милосердное вмешательство не было напрасным». Этот отрывок, кажется, говорит: «Если у вас была встреча с благодатью, изменения имеют значение». Когда я был ребенком и рос, я был довольно хорош в школе, и большинство вещей, которые я пробовал, преуспели. Затем я пошел в колледж и семинарию и получил свою первую работу пастором в возрасте лет. Я ничего не знал, но думал, что знаю все. Я был в семинарии и летал туда-сюда каждые выходные в более сельский город в центре Арканзаса. Было бы меньше культурного шока выехать за границу, чем после центральный запад Арканзаса.
Это другой мир, и люди там были просто прекрасны. Мы любили их, и они любили нас. Но я пошел туда с целью построить церковь и быть эффективным пастором. Я хотел применить на практике все, что я изучал в семинарии. Но, честно говоря, пробыв там около двух с половиной лет, я закончил. Я не знал, что делать дальше.
Церковь едва выросла. Я помню, как спрашивал Бога: пожалуйста, пошли меня куда-нибудь еще. Я просто хочу уйти отсюда. И я помню, как сидел один в своем кабинете за столом, и никто больше не был во всей церкви. Весь персонал был только я, и я начал плакать, волновался и чувствовал себя неудачником, чувствовал себя забытым и молился с ощущением, что никто все равно не слушает.

Хотя это больше, чем 20 лет назад, я до сих пор помню это очень ярко. И хотя это был болезненный опыт, он был очень полезен, потому что Бог использовал его в моей жизни, чтобы сломить мою уверенность в себе и гордость, и помог мне понять, что все, что он сделает в моей жизни, сделает Все произошло из-за его милости - не потому, что я был хорош, или потому, что я был одаренным, или потому, что я был умным. И когда я думаю о своей поездке в последние годы и вижу, что мне разрешили получить такую ​​работу [и я менее квалифицирован для того, что я здесь делаю], я часто чувствую себя неадекватно. Я знаю одно: где бы я ни был, что бы Бог ни делал в моей жизни, во мне или через меня, все происходит по Его милости.
И когда вы это поняли, когда это действительно впиталось, вы уже не можете быть прежним.

Вопрос, который я начал задавать себе: «Живем ли мы, кто знает Господа, жизнью, отражающей благодать?» Каковы некоторые из характеристик, которые указывают, что «я живу жизнью благодати?»

Давайте закончим со следующим стихом. Павел говорит:
»Но что это о моей жизни! Важно только, чтобы до конца я выполнил поручение, которое дал мне Господь Иисус [какой?]: Объявить благую весть [послание Его благодати], что Бог пожалел людей » (Деяния 20,24). Павел говорит: это миссия моей жизни.

Как и Шет, мы с тобой духовно разбиты, духовно мертвы, но, как и Шет, мы тоже, потому что Царь Вселенной любит нас и хочет, чтобы мы были в его семье. Он хочет, чтобы мы встретились с милосердием. Может быть, именно поэтому ты здесь сегодня утром, и ты даже не уверен, почему ты пришел сюда сегодня. Но внутренне вы заметите этот толчок или это притяжение в своем сердце. Это Святой Дух говорит с тобой: «Я хочу, чтобы ты был в моей семье». И, если вы еще не сделали шаг, чтобы начать личные отношения со Христом, мы хотели бы предложить вам эту возможность сегодня утром. Просто скажи следующее: «Вот я, мне нечего предложить, я не идеален. Если бы ты действительно знал мою прошлую жизнь, я бы тебе не понравился». Но Бог ответил бы вам: «Ты мне нравишься, и все, что тебе нужно сделать, это принять мой дар». Поэтому я хотел бы попросить вас на минуту поклониться, и если вы никогда не делали этого шага, я бы попросил вас просто помолиться вместе со мной. Я говорю одно предложение, ты просто должен это сказать, но скажи Господу.

«Дорогой Иисус, как Шет, я знаю, что я сломлен, и я знаю, что ты мне нужен, и я не до конца понимаю это, но я верю, что ты любишь меня и что ты последовал за мной и что ты, Иисус, умер на кресте, и цена моего греха уже была уплачена. И именно поэтому я прошу вас сейчас войти в мою жизнь. Я хочу знать и испытывать вашу милость, чтобы я мог жить жизнью благодати и быть с вами всегда.

Ланс Витт