Что Иисус говорит о Святом Духе

383, что Иисус говорит о святом духе

Я иногда общаюсь с верующими, которым трудно понять, почему Святой Дух, а также Отец и Сын - это Бог - один из трех лиц Троицы. Я обычно использую примеры из Священного Писания, чтобы показать качества и действия, которые идентифицируют Отца и Сына как личность, и что Святой Дух описывается так же, как личность. Затем я называю многие названия, используемые для обозначения Святого Духа в Библии. И наконец, я расскажу о том, чему учил Иисус о Святом Духе. В этом письме я остановлюсь на его учении.

Im Johannes-Evangelium, spricht Jesus über den Heiligen Geist in dreifacher Hinsicht: Heiliger Geist, Geist der Wahrheit und Paraklētos (ein griechisches Wort, das in verschiedenen Bibelübersetzungen mit Fürsprecher, Ratgeber, Helfer und Tröster wiedergegeben wird). Die Schrift zeigt, dass Jesus den Heiligen Geist nicht bloss als Kraftquelle angesehen hat. Das Wort paraklētos bedeutet «jemand, der zur Seite steht» und wird in der griechischen Literatur allgemein als eine Person bezeichnet, die jemanden in einer Sache vertritt und ihn verteidigt. In den Schriften des Johannes bezeichnet sich Jesus selbst als paraklētos und verwendet denselben Begriff in Bezug auf den Heiligen Geist.

Amos Abend vor seiner Hinrichtung erklärte Jesus seinen Jüngern, dass er sie verlassen werde (Johannes 13,33), versprach aber, sie nicht «als Waisen» zurückzulassen (John 14,18). An seine Stelle, so versprach er, werde er den Vater bitten, einen «anderen Tröster [Paraklētos]» zu senden, der dann bei ihnen sei (John 14,16). Indem er einen «anderen» sagte, deutete Jesus an, dass es einen ersten (ihn selbst) gibt und der kommende, wie er selbst, eine göttliche Person der Dreieinigkeit sein würde, nicht einfach eine Kraft. Jesus diente ihnen als Paraklētos – in seiner Gegenwart (selbst inmitten schwerer Stürme) fanden die Jünger den Mut und die Kraft, ihre «Komfortzonen» zu verlassen, um sich seinem Dienst zu Gunsten der gesamten Menschheit anzuschliessen. Nun stand Jesu Abschied bevor und sie waren verständlicherweise tief beunruhigt. Bis zu jenem Zeitpunkt war Jesus der Paraklētos der Jünger (siehe 1. Johannes 2,1, wo Jesus als «Fürsprecher» [Paraklētos] bezeichnet wird). Danach (insbesondere nach Pfingsten) würde der Heilige Geist ihr Fürsprecher sein – ihr immer gegenwärtiger Ratgeber, Tröster, Helfer und Lehrer. Was Jesus seinen Jüngern verhiess und was der Vater sandte, war nicht bloss eine Kraft, sondern eine Person – die dritte Person der Dreieinigkeit, deren Dienst darin besteht, die Jünger auf dem christlichen Weg zu begleiten und zu führen.

Wir sehen das persönliche Wirken des Heiligen Geistes überall in der Bibel: in 1. Mose 1: er schwebt auf dem Wasser; im Lukas-Evangelium: er überschattete Maria. Er wird 56 Maleachi in den vier Evangelien erwähnt, 57 Maleachi in der Apostelgeschichte und 112 Maleachi in den Briefen des Apostel Paulus. In diesen Schriftstellen erkennen wir das Wirken des Heiligen Geistes als Person in vielerlei Belangen: Trost spendend, lehrend, führend, warnend; bei der Auswahl und Verleihung von Gaben, als Beistand beim hilflosen Beten; uns als angenommene Kinder bestätigend, uns befreiend zu Anrufung Gottes als unseren Abba (Vater), wie Jesus es tat. Beachten Sie Jesu Anleitung: Wenn aber jener, der Geist der Wahrheit, kommen wird, wird er euch in alle Wahrheit leiten. Denn er wird nicht aus sich selber reden; sondern was er hören wird, das wird er reden, und was zukünftig ist, wird er euch verkündigen. Er wird mich verherrlichen; denn von dem Meinen wird er's nehmen und euch verkündigen. Alles, was der Vater hat, das ist mein. Darum habe ich gesagt: Er wird's von dem Meinen nehmen und euch verkündigen (Иоанна 16,13: 15).
In der Gemeinschaft mit dem Vater und dem Sohn, obliegt dem Heiligen Geist eine besondere Aufgabe. Statt aus sich selber zu reden, weist er die Menschen auf Jesus hin, der sie dann zum Vater bringt. Statt seinen Willen zu tun, übernimmt der Heilige Geist den Willen des Vaters entsprechend dem, was der Sohn kundtut. Der göttliche Wille des einen, vereinten, dreieinigen Gottes geht aus vom Vater durch das Wort (Jesus) und wird ausgeführt durch den Heiligen Geist. Wir können uns jetzt freuen und Hilfe erfahren durch die persönliche Gegenwart Gottes im Wirken des Heiligen Geistes, unserem Paraklētos. Unser Dienst und unsere Anbetung gehören dem dreieinigen Gott, in drei göttliche Personen, eins seiend im Sein, Handeln, Wollen und Ziel.

Благодарен за Святого Духа и его работу.

Иосиф Ткач

Президент
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


Название Святого Духа в Библии

Heiliger Geist (Psalm 51,13; Epheser 1,13)

Geist des Rates und der Stärke (Jesaja 11,2)

Geist des Gerichts (Jesaja 4,4)

Geist der Erkenntnis und Furcht des Herrn (Jesaja 11,2)

Geist der Gnade und des Gebets [Flehens] (Sacharja 12,10)

Kraft des Höchsten (Lukas 1,35)

Geist Gottes (1. Korinther 3,16)

Geist Christi (Römer 8,9)

Ewiger Geist Gottes (Hebräer 9,14)

Geist der Wahrheit (Johannes 16,13)

Geist der Gnade (Hebräer 10,29)

Geist der Herrlichkeit (1. Petrus 4,14)

Geist des Lebens (Römer 8,2)

Geist der Weisheit und der Offenbarung (Epheser 1,17)

Der Tröster (Johannes 14,26)

Der Geist der Verheissung (Apostelgeschichte 1,4-5)

Geist der Kindschaft [Adoption] (Römer 8,15)

Geist der Heiligkeit (Römer 1,4)

Geist des Glaubens (2. Korinther 4,13)