Благодать в страданиях и смерти

Когда я пишу эти строки, я готовлюсь пойти на похороны моего дяди. Некоторое время он чувствовал себя довольно плохо. Популярно известная фраза Бенджамина Франклина: «Только две вещи в этом мире безопасны для нас: смерть и налог». Я уже потерял многих важных людей в своей жизни; включая моего отца. Я помню, как видел его в больнице. Ему было очень больно, и я едва мог видеть его в таких страданиях. Это был последний раз, когда я видел его живым. Даже сегодня я огорчен тем, что у меня нет отца, чтобы звонить в День отца и проводить время с ним. Тем не менее, я благодарю Бога за благодать, которую мы получаем от него через смерть. Благодаря этому Божья доброта и сострадание становятся доступными для всех людей и существ. Когда Адам и Ева согрешили, Бог запретил им есть с дерева жизни. Он хотел, чтобы она умерла, но почему? Ответ таков: если бы они продолжали есть с древа жизни, даже если бы они согрешили, они бы всегда жили жизнью греха и болезней. Если бы у них был цирроз печени, как у моего отца, они бы всегда жили в боли и болезнях. Если бы у них был рак, они бы страдали вечно, без надежды, потому что рак не убил бы их. Бог дал нам смерть по благодати, чтобы мы могли однажды избежать земных страданий. Смерть была не наказанием за грех, а даром, ведущим к истинной жизни.

«Но Бог так милостив и так сильно возлюбил нас, что дал нам новую жизнь Христу, который умер за наши грехи, когда Он воскресил Его из мертвых. Только по милости Божьей вы были спасены! Ибо Он воскресил нас из мертвых с Христом, и теперь мы принадлежим к Его небесному царству с Иисусом "(Еф 2,4-6, Новая Жизнь, Библия).

Иисус пришел на эту землю как человек, чтобы освободить людей из темницы смерти. Когда он забрался в могилу, он присоединился ко всем людям, которые когда-либо жили и умирали и будут умирать. Однако по его плану он мог встать из могилы со всеми людьми. Павел описывает это так: «Если вы сейчас воскресли со Христом, ищите, что наверху, где Христос, сидящий по правую руку от Бога» (Кол. 3,1).

Противоядие от греха

Нам говорят, что страдание в мире ухудшается, когда мы грешим. Бог сокращает продолжительность жизни людей, согласно Книге Бытия: «Тогда сказал Господь: дух мой не всегда будет царствовать в человеке, потому что человек тоже плоть. Я хочу дать ему на всю жизнь сто двадцать лет "(1, Моисей 6,3). В Псалмах рассказывается, как Моисей спустя годы жалуется на состояние человечества: «Твой гнев тяжёл на нашу жизнь, поэтому он мимолетен, как вздох. Может быть, мы живем семьдесят лет, а может быть, даже восемьдесят - но даже лучшие годы - это неприятности и бремя! Как быстро все кончено, а мы больше не "(Ps 90,9f; GN). Грех увеличился, а продолжительность жизни людей сократилась с 120 до более низкого возраста, как сообщается в книге Бытия. Грех, как рак. Единственный эффективный способ справиться с этим - это уничтожить его. Смерть является следствием греха. Следовательно, в смерти Иисус взял на Себя наши грехи и уничтожил наши грехи на этом кресте. Благодаря его смерти мы испытываем противоядие от греха, его любовь как благодать жизни. Жало смерти больше не существует, потому что Иисус умер и воскрес.

Из-за смерти и воскресения Христа мы с уверенностью смотрим на воскресение Его последователей. «Ибо, как все они умрут в Адаме, так все оживут во Христе» (1, Kor 15,22). Это живое существо будет иметь замечательные последствия: «И Бог сотрет все слезы с ее глаз, и смерти больше не будет, ни боли, ни крика, ни боли будет больше; потому что первый прошел "(Offb 21,4). После воскресения смерти больше не будет! Из-за этой надежды Павел пишет фессалоникийцам, что они не должны оплакивать людей, у которых нет надежды: «Но мы не хотим оставлять вас, дорогие братья, в сомнениях относительно тех, кто уснул, чтобы вы не опечалились, как другие у которых нет надежды. Ибо если мы верим, что Иисус умер и воскрес, Бог приведет тех, кто заснул через Иисуса с ним. Для этого мы говорим вам одним словом Господа, что мы, которые живем и остаемся до пришествия Господа, не будем препятствовать тем, кто уснул "(1, Thess 4,13-15).

Выпуск боли

Хотя мы оплакиваем потерю любимых членов семьи и друзей, потому что скучаем по ним, у нас есть надежда, что мы увидим их снова на небесах. Это как попрощаться с другом, который долго уезжает за границу. Смерть это не конец. Он - милость, которая освобождает нас от боли. Когда Иисус возвращается, нет ни смерти, ни боли, ни грусти. Мы можем благодарить Бога за благодать смерти, когда умирает любимый. Но как насчет людей, которые должны очень долго страдать, прежде чем их отзовут в вечный дом? Почему им не позволили испытать милость смерти? Бог оставил ее? Конечно нет! Он никогда не уйдет и не сдастся. Страдание также является милостью Бога. Иисус, который есть Бог, страдал от того, чтобы быть человеком в течение тридцати лет - со всеми его ограничениями и искушениями. Худшее страдание, которое он перенес, это его смерть на кресте.

Поделиться в жизни Иисуса

Многие христиане не знают, что страдать - это благословение. Боль и страдание - это благодать, потому что через них мы участвуем в мучительной жизни Иисуса: «Теперь я радуюсь страданиям, которые я страдаю за вас, и я возмещаю свою плоть, которой все еще не хватает страданиям Христа, за его тело «Это церковь» (Кол 1,24).

Петр понимал роль страдания в жизни христиан: «Теперь, потому что Христос пострадал во плоти, руки и сами же мыслью; ибо тот, кто пострадал плотию перестает грешить «(1. 4,1 Петр). Пол вид страдания был похож на Петра. Павел смотрит на страдания за то, что это: мы ожидаем благодать закончилась. «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения, утешающий нас во всякой скорби нашей, чтобы мы могли утешить тех, кто в любом бедствии, с комфортом, с которыми мы сами утешает от Бога. Ибо, как страдания Христа изобилуют о нас, так что наше утешение в изобилии через Христа. но мы печальны, это для вашего утешения и спасения. у нас есть утешение, это для вашего комфорта, что и доказывает, чтобы быть эффективным, если вы поднимете то же страдание с терпением, которое мы также страдаем «(2. 1,3 Cor-6).

Важно видеть все страдания такими, какими их описывает Петр. Он напоминает нам, что когда мы несправедливо испытываем боль и страдания, мы разделяем страдания Иисуса. «Ибо это благодать, если кто-то несет зло перед Богом ради совести и терпит несправедливость. Что это за слава, когда тебя бьют за злые дела и терпеливо переносят ее? Но если вы страдаете за добрые дела и терпите это, это благодать с Богом. Потому что вы призваны сделать это, потому что Христос также пострадал за вас и оставил вам образец для подражания, чтобы вы следовали по его стопам »(1, Petr 2,19-21).

В боли, страданиях и смерти мы радуемся благодати Божьей. Подобно Иову, когда мы видим по-человечески, мы неоправданно страдаем от болезней и страданий, Бог не оставил нас, но поддерживает нас и радуется в нас.

Если в своих страданиях вы просите Бога забрать их у вас, тогда Бог хочет, чтобы вы были уверены в его утешении: «Пусть будет достаточно Моей милости» (2, Kor 12,9). Пусть вы будете утешением для других благодаря комфорту, который они испытали.

Такалани Мусеква


PDFБлагодать в страданиях и смерти