Благодать в страданиях и смерти

Когда я пишу эти строки, я готовлюсь пойти на похороны моего дяди. Некоторое время он чувствовал себя довольно плохо. Популярно известная фраза Бенджамина Франклина: «Только две вещи в этом мире безопасны для нас: смерть и налог». Я уже потерял многих важных людей в своей жизни; включая моего отца. Я помню, как видел его в больнице. Ему было очень больно, и я едва мог видеть его в таких страданиях. Это был последний раз, когда я видел его живым. Даже сегодня я огорчен тем, что у меня нет отца, чтобы звонить в День отца и проводить время с ним. Тем не менее, я благодарю Бога за благодать, которую мы получаем от него через смерть. Благодаря этому Божья доброта и сострадание становятся доступными для всех людей и существ. Когда Адам и Ева согрешили, Бог запретил им есть с дерева жизни. Он хотел, чтобы она умерла, но почему? Ответ таков: если бы они продолжали есть с древа жизни, даже если бы они согрешили, они бы всегда жили жизнью греха и болезней. Если бы у них был цирроз печени, как у моего отца, они бы всегда жили в боли и болезнях. Если бы у них был рак, они бы страдали вечно, без надежды, потому что рак не убил бы их. Бог дал нам смерть по благодати, чтобы мы могли однажды избежать земных страданий. Смерть была не наказанием за грех, а даром, ведущим к истинной жизни.

«Но Бог так сострадателен и так сильно возлюбил нас, что, когда Христос воскресил Его из мертвых, Он дал нам, кем мы были мертвы, через наши грехи, новую жизнь со Христом. Вы были спасены только по милости Бога! Потому что вместе со Христом Он воскресил нас из мертвых, и теперь мы являемся частью его небесного царства с Иисусом ». (Ефесянам 2,4: 6; Новая Жизнь. Библия).

Иисус пришел на землю как человек, чтобы освободить людей из темницы смерти. Когда он попал в могилу, он присоединился ко всем, кто когда-либо жил и умер и когда-нибудь умрет. Однако по его плану он мог встать со всех могил. Павел описывает это так: «Если вы сейчас воскресли со Христом, посмотрите, что находится выше, где Христос, сидящий по правую руку от Бога» (Колоссянам 3,1).

Противоядие от греха

Нам говорят, что, когда мы грешим, мир усугубляется. Бог сокращает продолжительность жизни людей, говорится в Бытии: «Тогда сказал Господь: не должен дух Мой господствовать в людях вечно, потому что люди тоже плоть. Я хочу дать ему сто двадцать лет на всю жизнь » (Бытие 1:6,3). Псалмы рассказывают о том, как Моисей жалуется на состояние человечества спустя годы: «Ваш гнев тяжел для нашей жизни, поэтому он мимолетен, как вздох. Может быть, мы живем семьдесят лет, может даже восемьдесят, но даже лучшие годы - тяжелая работа! Как быстро все кончено, а нас уже нет (Псалом 90,9f; Г.Н.). Грех возрос, а продолжительность жизни людей сократилась со 120 лет, как сообщается в Бытии, до более глубокого возраста. Грех, как рак. Единственный эффективный способ справиться с этим - уничтожить его. Смерть является следствием греха. Вот почему Иисус взял на Себя наши грехи, Он уничтожил наши грехи на этом кресте. Благодаря его смерти мы испытываем противоядие от греха, его любовь как благодать жизни. Жала смерти больше нет, потому что Иисус умер и воскрес.

Из-за смерти и воскресения Христа мы с уверенностью с нетерпением ожидаем воскресения Его последователей. «Поскольку все они умрут в Адаме, все они оживут во Христе» (1 Коринфянам 15,22). Это оживление имеет замечательные последствия: «И Бог сотрет все слезы с их глаз, и смерти больше не будет, и страданий, или плача, и боли больше не будет; потому что первое прошло » (Откровение 21,4). После воскресения смерти больше не будет! Из-за этой надежды Павел пишет фессалоникийцам, что они не должны оплакивать тех, у кого нет надежды: «Но мы не хотим оставлять вас, дорогие братья, сомневающимися в тех, кто уснул, чтобы вы не грустили, как другие у которых нет надежды. Потому что, если мы верим, что Иисус умер и воскрес, Бог также приведет тех, кто заснул с ним через Иисуса. Потому что мы говорим вам одним словом от Господа, что мы, которые живем и остаемся до прихода Господа, не предвидим тех, кто уснул » (1 Фес. 4,13: 15).

Выпуск боли

Хотя мы оплакиваем потерю любимых членов семьи и друзей, потому что скучаем по ним, у нас есть надежда, что мы увидим их снова на небесах. Это как попрощаться с другом, который долго уезжает за границу. Смерть это не конец. Он - милость, которая освобождает нас от боли. Когда Иисус возвращается, нет ни смерти, ни боли, ни грусти. Мы можем благодарить Бога за благодать смерти, когда умирает любимый. Но как насчет людей, которые должны очень долго страдать, прежде чем их отзовут в вечный дом? Почему им не позволили испытать милость смерти? Бог оставил ее? Конечно нет! Он никогда не уйдет и не сдастся. Страдание также является милостью Бога. Иисус, который есть Бог, страдал от того, чтобы быть человеком в течение тридцати лет - со всеми его ограничениями и искушениями. Худшее страдание, которое он перенес, это его смерть на кресте.

Поделиться в жизни Иисуса

Многие христиане не знают, что страдание - это благословение. Боль и страдание - это благодать, потому что через них мы участвуем в мучительной жизни Иисуса: «Теперь я радуюсь страданиям, которые я испытываю за вас, и возмещаю свою плоть за то, чего не хватает страданиям Христа за его тело это церковь » (Колоссянам 1,24).

Петр понимал роль, которую страдание играет в жизни христиан: «Теперь, когда Христос страдал во плоти, вооружитесь тем же смыслом; потому что, кто пострадал во плоти, остановил грех " (1 Петра 4,1). Взгляд Павла на страдания был похож на взгляд Петра. Павел видит страдания такими, какие они есть: благодать, которой мы должны радоваться. «Хвала Богу, Отцу Господа нашего Иисуса Христа, Отцу милосердия и Богу всякого утешения, которые утешают нас во всех наших страданиях, чтобы мы могли также утешать тех, кто находится во всех видах страданий, с комфортом, с которым мы сами утешаемся от Бога. Ибо, как страдания Христа обильно охватывают нас, Христос также обильно утешает нас. Но если у нас будет несчастье, это будет для вашего комфорта и спасения. Если у нас есть утешение, это будет ваше утешение, которое будет эффективным, если вы терпеливо переносите те же страдания, что и мы ». (2 Коринфянам 1,3: 6).

Важно видеть все страдания такими, какими их описывает Петр. Он напоминает нам, что когда мы испытываем боль и страдания без оправдания, мы разделяем страдания Иисуса. «Потому что это благодать, когда кто-то терпит зло за совесть перед Богом и терпит несправедливость. Потому что какая это слава, когда тебя бьют за плохие поступки и терпеливо терпят? Но если вы страдаете за добрые дела и терпите это, это благодать с Богом. Потому что это то, к чему вы призваны, поскольку Христос также пострадал за вас, и вы оставляете пример, по которому вы должны следовать по его стопам ». (1 Петра 2,19: 21).

В боли, страданиях и смерти мы радуемся благодати Божьей. Подобно Иову, когда мы видим по-человечески, мы неоправданно страдаем от болезней и страданий, Бог не оставил нас, но поддерживает нас и радуется в нас.

Когда вы просите Бога в своих страданиях отнять его у вас, Бог хочет, чтобы вы были уверены в Его утешении: «Пусть моя благодать будет достаточной для вас» (2 Коринфянам 12,9). Пусть вы будете утешать других людей благодаря комфорту, который они испытали.    

Такалани Мусеква


PDFБлагодать в страданиях и смерти