Это нечестно

705 это несправедливоЭто нечестно!" – Если бы мы платили вознаграждение каждый раз, когда слышим, как кто-то это говорит или говорит это сам, мы бы, наверное, разбогатели. Справедливость была редкостью с самого начала человеческой истории.

Еще в детском саду у большинства из нас был болезненный опыт того, что жизнь не всегда справедлива. Итак, как бы мы ни возмущались, мы готовимся к тому, чтобы быть обманутыми, обманутыми, обманутыми или иным образом использованными корыстными сверстниками.

Иисус тоже, должно быть, чувствовал, что с ним обращаются несправедливо. Когда он вошел в Иерусалим за неделю до своего распятия, толпа приветствовала его и махала пальмовыми ветвями в традиционном знаке уважения к помазанному царю: «На следующий день великое множество народа, пришедшее на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, они взяли пальмовые ветви и вышли ему навстречу, восклицая: осанна! Благословен грядущий во имя Господа, царь Израилев! Но Иисус нашел молодого осла и сел на него, как написано: не бойся, дщерь Сиона. Се, грядет царь твой верхом на осленке» (Иоанна 12,12-15).

Это был важный день. Но уже через неделю толпа кричала: «Распни его! Распни его!" Это ни в коем случае не было справедливо. Он никогда никому не причинял вреда, наоборот, всех любил. Он никогда не грешил и поэтому не заслуживал быть убитым. Однако лжесвидетельства и коррумпированные представители власти настроили против него людей.

Большинство из нас должны честно признать, что иногда поступали несправедливо по отношению к другим людям. Однако в глубине души мы все надеемся, что заслуживаем справедливого обращения, даже если не всегда ведем себя соответствующим образом. Как ни странно, Евангелие, что означает «Благая весть», тоже не всегда кажется справедливым. Дело в том, что все мы грешники и заслуживаем наказания. Но Бог дает нам не то, чего мы абсолютно заслуживаем, смерть, а дает нам именно то, чего мы не заслуживаем, — благодать, прощение и жизнь.

Павел пишет: «Ибо, когда мы были еще немощны, Христос нечестиво умер за нас. Теперь почти никто не умирает ради праведника; он может рисковать своей жизнью ради добра. Но Бог проявляет Свою любовь к нам тем, что, когда мы были еще грешниками, Христос умер за нас. Насколько больше теперь мы будем спасены от Его гнева, теперь, когда мы были оправданы Его кровью. Ибо если мы, еще будучи врагами, примирились с Богом через смерть Сына Его, то тем более спасемся через Его жизнь теперь, примирившись» (Римлянам 5,6-10).

Благодать не оправдана. С ним нам даровано то, чего мы совсем не заслуживаем. Бог дает его нам, потому что, несмотря на нашу греховность, Он очень любит и ценит нас. Его признательность заходит так далеко, что Он взял на Себя наши грехи, простил нас и даже дал нам общение с Собой и друг с другом. Эта точка зрения принципиально отличается от той, которую мы обычно принимаем. В детстве мы, возможно, часто чувствовали, что жизнь несправедлива.

По мере того, как ты, дорогой читатель, будешь узнавать Иисуса все лучше и лучше, ты также узнаешь кое-что о несправедливости, присущей благой вести: Иисус дает тебе именно то, чего ты совсем не заслуживаешь. Он прощает все ваши грехи и дает вам вечную жизнь. Это несправедливо, но это лучшая новость, которую вы можете услышать и поверить.

Джозеф Ткач