молитвенная практика

Многие из вас знают, когда я путешествую, я хочу выразить свои приветствия на местном языке. Я счастлив выйти за рамки простого "привет". Иногда, однако, нюанс или тонкость языка смущает меня. Хотя за эти годы я выучил несколько слов на разных языках и немного греческого и иврита в своих исследованиях, английский остается языком моего сердца. Так что это также язык, на котором я молюсь.

Размышляя о молитве, я вспоминаю историю. Был человек, который хотел молиться как мог. Будучи евреем, он знал, что традиционный иудаизм подчеркивает молитву на иврите. Будучи необразованным, он не знал ивритского языка. Поэтому он сделал единственное, что знал. Он повторял в своих молитвах снова и снова еврейский алфавит. Раввин услышал, как мужчина молился, и спросил, почему он это сделал. Человек ответил: «Святой, да будет он благословен, знает, что у меня на сердце, я даю ему письма, и он соединяет слова».

Я верю, что Бог услышал молитвы этого человека, потому что первое, о чем Бог заботится, - это сердце того, кто молится. Слова важны еще и потому, что они передают смысл сказанного. Бог, который есть Эль Шама (Бог, который слышит, Псалом 17,6), слышит молитву на всех языках и понимает тонкости и нюансы каждой молитвы.

Когда мы читаем Библию на английском языке, легко упустить некоторые тонкости и нюансы того значения, которое библейские исконные языки передают на иврите, арамейском и греческом языках. Например, еврейское слово Mitzwa обычно переводится на английское слово bid. Но с этой точки зрения человек склонен рассматривать Бога как строгого дисциплинарного деятеля, управляющего обременительными правилами. Но мицва свидетельствует, что Бог благословляет и дает привилегии Своему народу, а не обременен. Когда Бог дал Свою мицву избранному народу, он сначала установил благословения, которые приносят послушание, а не проклятия, исходящие от непослушания. Бог сказал Своему народу: «Я хочу, чтобы вы жили так, чтобы у вас была жизнь и благословляли других». Избранные люди были удостоены чести и привилегии быть в союзе с Богом и стремиться служить Ему. Милостиво она наставляла Бога жить в этих отношениях с Богом. С этой точки зрения взаимоотношений мы должны также заняться вопросом молитвы.

Иудаизм истолковал еврейскую Библию как означающий, что формальная молитва требуется три раза в день и дополнительное время в субботу и в праздничные дни. Совершались особые молитвы перед едой и после переодевания, мытья рук и зажигания свечей. Также были особые молитвы, когда нужно было увидеть что-то необычное, величественную радугу или другие исключительно красивые события. Когда пути пересекались с королем или другими гонорарами или когда произошли крупные трагедии, такие как Б. драка или землетрясение. Когда происходило что-то исключительно хорошее или плохое, возносились особые молитвы. Молитвы перед сном вечером и после пробуждения утром. Хотя такой подход к молитве мог стать ритуалом или неприятностью, его цель состояла в том, чтобы способствовать постоянному общению с Тем, кто наблюдает за своим народом и благословляет его. Апостол Павел принял это намерение, когда говорил в 1. Фессалоникийцам 5,17 Последователь Христа наставлял: «Никогда не переставай молиться». Сделать это - значит жить с сознательной целью перед Богом, быть во Христе и объединиться с Ним в служении.

Такая перспектива взаимоотношений не означает отказа от фиксированного времени молитвы и не подходить к нему в молитве структурированно. Современник сказал мне: «Я молюсь, когда чувствую вдохновение». Другой сказал: «Я молюсь, когда это имеет смысл». Я думаю, что оба комментария упускают из виду тот факт, что непрекращающаяся молитва является выражением наших близких отношений с Богом в повседневной жизни. Это напоминает мне Биркат ха-Мазон, одну из самых значительных молитв в иудаизме, которую произносят за обычной едой. Это относится к 5. Мос 8,10где сказано: «Тогда, когда у тебя будет много еды, славь Господа Бога твоего за добрую землю, которую Он дал тебе». Когда я наслаждаюсь вкусной едой, все, что я могу сделать, это быть благодарным Богу, который дал мне ее. Повышение нашего сознания Бога и роли Бога в нашей повседневной жизни - одна из великих целей молитвы.

Если мы только молимся, если мы чувствуем вдохновение для этого, если мы уже знаем о Божьем присутствии, мы не увеличим свое богосознание. Смирение и благоговение перед Богом не приходят к нам просто так. Это еще одна причина сделать молитву ежедневной частью общения с Богом. Обратите внимание: если мы хотим делать что-то хорошо в этой жизни, мы должны продолжать практиковать молитву, даже если нам этого не хочется. Это верно в отношении молитвы, упражнений или владения музыкальным инструментом и, наконец, что не менее важно, в отношении того, чтобы стать хорошим писателем (и многие из вас знают, что письмо - не одно из моих любимых занятий).

Мне один православный священник рассказывал, что по старой традиции он крестится во время молитвы. Первое, что он делает, когда просыпается, — благодарит за то, что прожил еще один день во Христе. Перекрестившись, он заканчивает молитву словами: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа». ... Другие говорят, что он был создан после воскресения Иисуса. Со знаком креста это сокращение от искупительной работы Иисуса. Мы точно знаем, что это было обычной практикой в ​​200 году нашей эры. Тертуллиан писал в то время: " Во всем, за что мы беремся, мы крестимся на лбу. Всякий раз, когда мы входим или покидаем место; перед тем, как одеться; перед купанием; когда мы принимаем пищу; когда мы зажигаем светильники вечером; перед сном; когда мы садимся читать; перед каждым заданием рисуем крест на лбу».

Хотя я не говорю, что мы должны принять какие-то особые молитвенные обряды, в том числе креститься, но призываю молиться регулярно, последовательно и непрестанно. Это дает нам много полезных способов различить, кто такой Бог и кто мы по отношению к Нему, чтобы мы всегда могли молиться. Можете ли вы представить, насколько углубились бы наши отношения с Богом, если бы мы думали и поклонялись Богу после пробуждения утром, в течение дня и перед тем, как заснуть? Подобные действия, безусловно, помогут сознательно «провести» день мысленно с Иисусом.

Никогда не прекращай молиться,

Иосиф Ткач

Президент GRACE COMMUNION INTERNATIONAL

PS: Пожалуйста, объединитесь со мной и многими другими членами Тела Христова в молитве за близких жертв, погибших в результате стрельбы во время молитвенного собрания в Африканской методистской епископальной церкви Эмануэля (AME) в центре Чарльстона, Южная Каролина. . Девять наших христианских братьев и сестер были убиты. Этот постыдный, ненавистный инцидент шокирующе показывает нам, что мы живем в падшем мире. Это ясно показывает нам, что у нас есть мандат искренне молиться о конечном пришествии Царства Божьего и о втором пришествии Иисуса Христа. Пусть все мы заступимся в молитве за семьи, страдающие от этой трагической утраты. Давайте также помолимся за церковь AME. Я поражаюсь тому, как они отреагировали, основываясь на изяществе. Любовь и прощение проявили щедрость посреди непреодолимого горя. Какое потрясающее свидетельство Евангелия!

Мы также включаем всех людей в наши молитвы и ходатайства, которые страдают от человеческого насилия, болезней или других трудностей в эти дни.

молитвенная практика