молитвенная практика

174 молитвенная практика Многие из вас знают, когда я путешествую, я хочу выразить свои приветствия на местном языке. Я счастлив выйти за рамки простого "привет". Иногда, однако, нюанс или тонкость языка смущает меня. Хотя за эти годы я выучил несколько слов на разных языках и немного греческого и иврита в своих исследованиях, английский остается языком моего сердца. Так что это также язык, на котором я молюсь.

Размышляя о молитве, я вспоминаю историю. Был человек, который хотел молиться как мог. Будучи евреем, он знал, что традиционный иудаизм подчеркивает молитву на иврите. Будучи необразованным, он не знал ивритского языка. Поэтому он сделал единственное, что знал. Он повторял в своих молитвах снова и снова еврейский алфавит. Раввин услышал, как мужчина молился, и спросил, почему он это сделал. Человек ответил: «Святой, да будет он благословен, знает, что у меня на сердце, я даю ему письма, и он соединяет слова».

Я думаю, что Бог услышал молитвы этого человека, потому что, прежде всего, Бог заботится о сердце тех, кто молится. Слова также важны, потому что они передают значение сказанного. Бог эль шама (Бог, который слышит Псалом 17,6) слышит молитву на всех языках и понимает тонкости и нюансы каждой молитвы.

Когда мы читаем Библию на английском языке, легко упустить некоторые тонкости и нюансы того значения, которое библейские исконные языки передают на иврите, арамейском и греческом языках. Например, еврейское слово Mitzwa обычно переводится на английское слово bid. Но с этой точки зрения человек склонен рассматривать Бога как строгого дисциплинарного деятеля, управляющего обременительными правилами. Но мицва свидетельствует, что Бог благословляет и дает привилегии Своему народу, а не обременен. Когда Бог дал Свою мицву избранному народу, он сначала установил благословения, которые приносят послушание, а не проклятия, исходящие от непослушания. Бог сказал Своему народу: «Я хочу, чтобы вы жили так, чтобы у вас была жизнь и благословляли других». Избранные люди были удостоены чести и привилегии быть в союзе с Богом и стремиться служить Ему. Милостиво она наставляла Бога жить в этих отношениях с Богом. С этой точки зрения взаимоотношений мы должны также заняться вопросом молитвы.

Иудаизм истолковывал еврейскую Библию как требование формальных молитв три раза в день и дополнительное время в субботу и праздничные дни. Перед едой были особые молитвы, а затем, когда надевали новую одежду, мыли руки и зажигали свечи. Были также особые молитвы, когда видели что-то необычное, величественную радугу или другие необычные события. Если пути пересеклись с королем или произошли другие сборы или произошли большие трагедии, такие как: Драка или землетрясение. Были особые молитвы, когда случалось что-то исключительно хорошее или плохое. Молитвы перед сном вечером и после пробуждения утром. Хотя этот молитвенный подход мог стать ритуальным или раздражающим, его цель состояла в том, чтобы облегчить постоянное общение с Тем, кто наблюдает за своим народом и благословляет его. Апостол Павел принял это намерение, когда был в 1. Преемник Фессалоникийского 5,17 Кристи предупредил: «Никогда не прекращай молиться». Сделать это значит жить жизнью с сознательной целью перед Богом, быть во Христе и служить Ему.

Эта перспектива отношений не означает отказ от фиксированных молитвенных времен и не приближаясь к ним структурированным образом в молитве. Современник сказал мне: «Я молюсь, когда чувствую вдохновение». Другой сказал: «Я молюсь, когда это имеет смысл сделать». Я думаю, что оба комментария упускают из виду тот факт, что постоянная молитва является выражением наших близких отношений с Богом в повседневной жизни. Это напоминает мне о Birkat HaMazon, одной из самых значительных молитв в иудаизме, произносимых при обычной еде. Это относится к 5. Моисей 8,10, где говорится: «Если у тебя есть, что есть, благослови Господа, Бога твоего, за добрую землю, которую Он дал тебе». Если я наслаждался вкусной едой, все, что я мог сделать, - это слава Богу, который дал мне это. Повышать наше сознание Бога и роль Бога в нашей повседневной жизни - одна из великих целей молитвы.

Если мы будем молиться только тогда, когда мы чувствуем себя вдохновленными, если мы уже знаем о присутствии Бога, мы не будем повышать нашу осведомленность о Боге. Смирение и благоговение перед Богом приходят не просто к нам. Это еще одна причина сделать молитву ежедневной частью диалога с Богом. Обратите внимание: если мы хотим делать что-то хорошо в этой жизни, мы должны продолжать практиковать молитву, даже если нам этого не хочется. Это относится и к молитве, и к спорту, или к мастерству на музыкальном инструменте, и, что не менее важно, стать хорошим писателем. (и многие из вас знают, что письмо - не одно из моих любимых занятий).

Православный священник однажды сказал мне, что во время молитвы он сделал традиционный крест. Когда он просыпается, первое, что нужно поблагодарить за то, что он прожил еще один день во Христе. Распявшись, он завершил молитву словами: «Во имя Отца, Сына и Святого Духа». Некоторые говорят, что эта практика возникла под присмотром Иисуса как замена еврейской практики ношения молитвенных ремней, другие говорят, что она произошла после воскресения Иисуса. Со знаком креста это краткая форма для искупления Иисуса. Мы знаем наверняка. что это было обычной практикой в ​​200 году нашей эры, когда Тертуллиан писал: «Во всем, что мы делаем, мы ставим знак креста на наших лбах. Всякий раз, когда мы входим или покидаем место; прежде чем мы оденемся; прежде чем мы купаемся; когда мы едим; когда мы зажигаем лампы вечером; прежде чем идти спать; когда мы садимся читать; перед каждым заданием мы рисуем крест на лбу ».

Хотя я не говорю, что нам нужно принимать какие-то особые молитвенные ритуалы, в том числе распятие себя, я призываю вас молиться регулярно, последовательно и постоянно. Это дает нам много полезных способов узнать, кто такой Бог и кто мы есть по отношению к Нему, чтобы мы всегда могли молиться. Можете ли вы представить, как углубятся наши отношения с Богом, если мы думаем и поклоняемся Богу утром, в течение дня и перед тем, как заснуть? Если мы будем действовать таким образом, это, безусловно, поможет осознанно «гулять» днем, мысленно связанным с Иисусом.

Никогда не прекращай молиться,

Иосиф Ткач

Президент GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


PS: Пожалуйста, объединитесь со мной и многими другими членами Тела Христова в молитве за близких жертв через перестрелку во время молитвенного собрания в Епископальном епископальном институте им. Эмануэля Африканского. (AME) Церковь в центре Чарльстона, штат Южная Каролина, умерла. Девять наших христианских братьев и сестер были убиты. Этот позорный, ненавистный инцидент шокирующе показывает нам, что мы живем в падшем мире. Это ясно показывает нам, что у нас есть мандат горячо молиться за окончательное пришествие Царства Божьего и за возвращение Иисуса Христа. Пусть мы все помолимся за семьи, страдающие от этой трагической утраты. Давайте также помолимся за церковь AME. Я поражен тем, как они ответили, основываясь на благодати. Сердечная любовь и прощение среди всепоглощающей грусти. Какое потрясающее свидетельство о Евангелии!

Мы также включаем всех людей в наши молитвы и ходатайства, которые страдают от человеческого насилия, болезней или других трудностей в эти дни.


PDFмолитвенная практика