Paradoxon

Павел описывает тайну веры (или благочестия, благочестия) как открывшуюся за всем тайну - личность Иисуса Христа. В 1. Тимофей 3,16 Павел писал: «И велика, как каждый должен признать, тайна веры: она открывается во плоти, оправдывается в Духе, является ангелам, проповедуется язычникам, уверовал в мир, принят во славу.

Иисуса Христа, Бога во плоти, можно назвать величайшим парадоксом (= очевидным противоречием) христианской веры. И неудивительно, что этот парадокс - Творец становится частью творения - становится источником длинного списка парадоксов и иронии, окружающих нашу христианскую веру.

Само спасение - это парадокс: грешное человечество становится праведным в безгрешном Христе. И хотя мы все еще грешим как христиане, Бог видит нас только ради Иисуса. Мы грешники и все же мы безгрешны.

Апостол Петр писал в 2. Петрус 1,3-4: Все, что служит жизни и благочестию, дало нам свою божественную силу через знание того, кто призвал нас своей славой и силой. Через них нам даются самые дорогие и величайшие обещания, так что вы тем самым получаете долю в божественной природе, которой вы избежали пагубных желаний этого мира.

Некоторый парадокс с уникальной работой Иисуса на земле на благо всего человечества:

  • Иисус начал свое служение, когда он был голоден, но он - хлеб жизни.
  • Иисус завершил свое земное служение жаждой, и все же он - живая вода.
  • Иисус устал, и все же он наш мир.
  • Иисус отдал дань императору, и все же он является законным царем.
  • Иисус плакал, но он вытирает наши слезы.
  • Иисус был продан 30 Silverlings, и все же он заплатил цену за спасение мира.
  • Иисус был зарезан как агнец, и все же он добрый пастырь.
  • Иисус умер и уничтожил силу смерти одновременно.

Для христиан жизнь во многом парадоксальна:

  • Мы видим невидимые вещи для глаз.
  • Мы побеждаем, сдаваясь.
  • Мы управляем, служа.
  • Мы обретаем мир, принимая на себя иго Иисуса.
  • Мы лучшие, когда мы самые скромные.
  • Мы мудрее всего, когда ради Бога мы дураки.
  • Мы становимся самыми сильными, когда мы самые слабые.
  • Мы находим жизнь, теряя наши жизни ради Христа.

Павел написал в 1. Коринфянам 2,9-12: Но оно пришло, как написано: То, что ни один глаз не видел, ни одно ухо не слышало и что не входило в чье-либо сердце, то, что Бог приготовил для тех, кто любит Его. Но Бог открыл это нам через Свой Дух; ибо дух исследует все, включая глубины Божества. Ибо какой человек знает, что в человеке, кроме духа человека, пребывающего в нем? Итак, никто не знает, что в Боге, кроме одного Духа Божьего. Но мы получили не дух мира, а дух от Бога, чтобы мы могли знать, что было дано нам Богом.

На самом деле тайна веры велика. Через Писание Бог открыл Себя как единого Бога - Отца, Сына и Святого Духа. И через Сына, который стал одним из нас, чтобы примирить нас с Отцом, который любит нас, мы общаемся не только с Отцом, но и друг с другом.

Джозеф Ткак

PDFParadoxon