Кто такой Варавва?

Во всех четырех Евангелиях упоминаются люди, жизнь которых каким-то образом изменилась после краткой встречи с Иисусом. Эти встречи описаны только в нескольких стихах, но они иллюстрируют один аспект благодати. «Но Бог показывает Свою любовь к нам тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками» (Римлянам 5,8). Варавва был таким человеком, которому было позволено испытать эту благодать особым образом.

Это было время еврейского праздника Пасхи. Варавва уже находился под стражей в ожидании казни. Иисус был арестован и предстал перед Понтием Пилатом. Пилат, зная, что Иисус невиновен в предъявленных ему обвинениях, предпринял попытку добиться его освобождения. «Но на празднике губернатор имел обыкновение выпускать народу любого пленника, которого он хотел. Но в то время у них был печально известный узник по имени Иисус Варавва. И когда они собрались, Пилат сказал им: кого хотите? Кого отпущу вам, Иисуса Варавву, или Иисуса, Который называется Христом?» (Матфея 2).7,15-17).

Поэтому Пилат решил удовлетворить их просьбу. Он освободил человека, заключенного в тюрьму за мятеж и убийство, и отдал Иисуса на волю народа. Так Варавва был спасен от смерти, а Иисус был распят вместо него между двумя разбойниками. Кто этот Иисус Варавва как человек? Имя «Варавва [с]» означает «сын отца». Иоанн просто говорит о Варавве как о «разбойнике», не о том, кто вламывается в дом, как вор, а о разбойниках, каперах, грабителях, опустошающих, разрушающих, пользующихся чужим несчастьем. Итак, Варавва был подлой фигурой.

Эта короткая встреча заканчивается освобождением Вараввы, но оставляет некоторые интересные вопросы без ответа. Как он прожил остаток своей жизни после насыщенной ночи? Он когда-нибудь думал о событиях этой Пасхи? Это заставило его изменить свой образ жизни? Ответ на эти вопросы остается загадкой.

Павел не испытал распятия и воскресения Иисуса. Он пишет: «Прежде всего я передал вам то, что и получил: что Христос умер за наши грехи согласно Священным Писаниям; и что Он был похоронен; и что Он воскрес в третий день согласно Священным Писаниям» (1. Коринфянам 15,3-4). Мы думаем об этих центральных событиях христианской веры, особенно в пасхальный сезон. Но кто этот освобожденный заключенный?

Тот освобожденный заключенный в камере смертников - это вы. Тот же росток злобы, тот же росток ненависти и тот же росток мятежа, который пророс в жизни Иисуса Вараввы, дремлет где-то и в вашем сердце. Это может не приносить злых плодов в вашу жизнь так очевидно, но Бог видит это очень ясно: «Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем» (Римлянам 6,23).

В свете благодати, проявленной в этих событиях, как вы проживете остаток своей жизни? В отличие от Вараввы, ответ на этот вопрос не является загадкой. Многие стихи Нового Завета дают практические принципы христианской жизни, но ответ, вероятно, лучше всего резюмировал Павел в своем письме к Титу: «Ибо благодать Божия явилась всем людям и учит нас отворачиваться от нечестивых. существа и мирские желания и живя разумно, праведно и благочестиво в этом мире и ожидая благословенной надежды и явления славы великого Бога и нашего Спасителя, Иисуса Христа, Который отдал Себя за нас, чтобы Он мог искупить нас от всякой несправедливости и очистился как собственность народ, ревностный к добрым делам »(Тит. 2,11-14).

Эдди Марш