Молитва - намного больше, чем слова

232 - это больше, чем просто молитва Я предполагаю, что вы также переживали времена отчаяния, когда просили Бога вмешаться. Возможно, вы молились о чуде, но, очевидно, напрасно; чудо не осуществилось. Я также предполагаю, что вы были рады узнать, что молитвы об исцелении человека были услышаны. Я знаю женщину, чьи ребра выросли после молитвы за ее исцеление. Доктор посоветовал ей: «Что бы ты ни делал, продолжай!» Многие из нас, я уверен, утешены и воодушевлены, потому что мы знаем, что другие молятся за нас. Меня всегда радуют, когда люди говорят мне, что они молятся за меня. В ответ я обычно говорю: «Большое спасибо, мне действительно нужны все ваши молитвы!»

Неправильный образ мышления

Наш опыт с молитвами мог быть положительным или отрицательным (вероятно, оба). Поэтому мы не должны забывать то, что заметил Карл Барт: «Важнейшим элементом наших молитв являются не наши просьбы, а ответ Бога» (Молитва, стр. 66). Легко неправильно понять реакцию Бога, если он не отвечает ожидаемым образом. Человек быстро начинает верить, что молитва - это механический процесс - можно использовать Бога в качестве космического торгового автомата, в который можно добавить свои желания, и желаемый «продукт» может быть удален. Этот ошибочный образ мыслей, близкий к форме взяточничества, часто проникает в молитвы, направленные на получение контроля над ситуацией, с которой мы не в силах столкнуться.

Цель молитвы

Молитва состоит не в том, чтобы убедить Бога делать то, что он не хочет делать, а в том, чтобы присоединиться к тому, что он делает. Это также не желание контролировать Бога, но признать, что Он контролирует все. Барт объясняет это так: «Со сложением рук в молитве начинается наше восстание против несправедливости в этом мире». В этом заявлении он признался, что мы, кто не из этого мира, вовлечены в миссию Бога в мир в молитве. Вместо того, чтобы вывести нас из мира (со всей своей несправедливостью) молитва объединяет нас с Богом и Его миссией спасти мир. Поскольку Бог любит мир, он послал своего сына в мир. Когда мы в молитве открываем свои сердца и умы воле Божьей, мы доверяем тому, кто любит мир и нас. Он тот, кто знал конец с самого начала и может помочь нам осознать, что настоящая, конечная жизнь - это начало, а не конец. Такая молитва помогает нам понять, что этот мир не тот, кем хочет его Бог, и он меняет нас, чтобы мы могли быть носителями надежды здесь и сейчас в настоящем, расширяющемся Царстве Божьем. Когда происходит противоположное тому, о чем они просили, некоторые люди погружаются в деистический взгляд на далекого и неразвитого Бога. Другие больше не хотят иметь ничего общего с верой в Бога. Вот как это испытал Майкл Шермер, основатель Общества скептиков. (Немецкий: Ассоциация скептиков). Он потерял веру, когда его друг по колледжу был серьезно ранен в автомобильной аварии. Ее позвоночник был сломан и из-за паралича вниз по ее талии, она зависит от инвалидной коляски. Майкл верил, что Бог должен был услышать молитвы об исцелении, потому что она была действительно хорошим человеком.

Бог суверенен

Молитва - это не средство направлять Бога, а смиренное признание того, что все под ним, но не у нас. В своей книге «Бог на скамье подсудимых» К.С. Льюис объясняет это следующим образом: мы не можем влиять на большинство событий, происходящих во вселенной, но некоторые могут. Это похоже на пьесу, в которой сеттинг и общая сюжетная линия диктуются автором; однако остается определенная область, в которой актеры должны импровизировать. Может показаться странным, почему он вообще позволяет нам вызывать реальные события, и еще более удивительно, что он дал нам молитву вместо любого другого метода. Христианский философ Блез Паскаль сказал, что Бог «ввел молитву, чтобы дать своим созданиям достоинство вносить изменения».

Возможно, было бы правильнее сказать, что Бог рассматривал и молитву, и физические действия для этой цели. Он дал нам маленьким существам достоинство иметь возможность участвовать в событиях двумя способами. Он создал материю вселенной, чтобы мы могли использовать ее в определенных пределах; поэтому мы можем мыть руки и использовать их, чтобы накормить наших собратьев или убить их. Подобным образом, Бог считал в своем плане или курсе истории, что это допускает определенную свободу действий и все еще может быть изменено в ответ на наши молитвы. Глупо и неуместно просить о победе в войне. (если вы ожидаете, что он знает, что лучше); было бы так же глупо и неуместно просить хорошую погоду и надевать плащ - разве Бог не знает лучше, нам следует высохнуть или намокнуть?

Зачем молиться?

Льюис указывает, что Бог хочет, чтобы мы общались с ним через молитву, и объясняет в своей книге «Чудеса». (Немецкий: чудо), Бог уже подготовил ответы на наши молитвы. Возникает вопрос: зачем молиться? Льюис отвечает:

Когда мы говорим результат, скажем спор или медицинский совет, в молитве, это часто приходит на ум (если бы мы только знали), что событие уже было решено так или иначе. Я не думаю, что это хороший аргумент, чтобы перестать молиться. Событие, безусловно, решено - в том смысле, что оно было решено «раньше всех времен и мира». Однако, одна вещь, которая принимается во внимание в решении и которая действительно делает вещь определенным событием, может быть молитвой, которую мы сейчас выдвигаем.

Вы поняли это? Возможно, Бог учел в своем ответе на вашу молитву, что вы будете молиться. Последствия этого заставляют задуматься и волнуют. Это тем более показывает, что наши молитвы важны; они имеют значение.

Льюис продолжает:
Как это ни шокирует, я прихожу к выводу, что во второй половине дня мы можем быть вовлечены в цепочку причин события, которое уже произошло в 10.00 утра. (Некоторым ученым легче описать это, чем это обычно понимают). Воображение, которое, без сомнения, заставит нас чувствовать, что нас обманули. Теперь я спрашиваю: «Итак, когда я закончу молиться, может ли Бог вернуться и изменить то, что уже произошло?» Нет. Событие уже произошло, и одной из причин этого является тот факт, что вы задаете такие вопросы, а не молитесь. Так что это также зависит от моего выбора. Мое свободное действие способствует формированию космоса. Это вовлечение было создано в вечности или «раньше всех времен и миров», но мое осознание этого достигает меня только в определенный момент времени.

Молитва что-то делает

Льюис хочет сказать, что молитва что-то делает; Это всегда было и всегда будет. Почему? Потому что молитвы дают нам возможность участвовать в действиях Бога, делая и делая то, что мы делали сейчас. Мы не можем понять, как все это работает вместе и работает вместе: наука, Бог, молитва, физика, время и пространство, такие вещи, как квантовая запутанность и квантовая механика, но мы знаем, что Бог определил все. Мы также знаем, что он приглашает нас принять участие в том, что он делает. Молитва это много.

Когда я молюсь, я думаю, что лучше всего отдать свои молитвы в руки Божьи, потому что я знаю, что Он правильно их судит и соответствующим образом вписывает их в свои добрые дела. Я верю, что Бог делает все хорошее для Своих славных целей (это включает в себя наши молитвы). Я также знаю, что наши молитвы поддерживаются Иисусом, нашим первосвященником и защитником. Он получает наши молитвы, освящает их и обменивается ими с Отцом и Святым Духом. По этой причине я предполагаю, что нет безответных молитв. Наши молитвы сочетаются с волей, целью и миссией Триединого Бога - большая часть которой была создана до основания мира.

Если я не могу точно объяснить, почему молитва так важна, тогда я верю Богу, что это так. Поэтому я воодушевляюсь, когда узнаю, что мои собратья молятся за меня, и я надеюсь, что вы воодушевлены, потому что знаете, что я молюсь за вас. Я делаю это не для того, чтобы руководить Богом, а для того, чтобы восхвалять Того, Кто руководит всем.

Я благодарю и хвалю Бога за то, что Он - Господь всех, и наши молитвы важны для него.

Иосиф Ткач

Президент
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


PDFМолитва - намного больше, чем слова