Аудио
Молитва - намного больше, чем слова
Я предполагаю, что у вас также были периоды отчаяния, когда вы молили Бога о вмешательстве. Вы могли молиться о чуде, но, видимо, напрасно; чуда не произошло. Точно так же я предполагаю, что вы были рады узнать, что молитвы об исцелении человека были услышаны. Я знаю женщину, у которой выросло ребро после молитвы о ее исцелении. Врач посоветовал ей: «Что бы вы ни делали, продолжайте в том же духе!» Многие из нас, я уверен, утешаются и ободряются, узнав, что другие молятся за нас. Меня всегда воодушевляют, когда люди говорят мне, что молятся за меня. В ответ я обычно говорю: «Большое спасибо, мне очень нужны все ваши молитвы!»
Неправильный образ мышления
Наш опыт молитвы мог быть положительным или отрицательным (вероятно, и тем, и другим). Поэтому мы не должны забывать того, что заметил Карл Барт: «Решающим элементом наших молитв являются не наши просьбы, а Божий ответ» (Молитва, стр. 66). Легко неправильно понять реакцию Бога, когда Он ответил не так, как вы ожидали. Быстро поверишь, что молитва — это механический процесс — можно использовать Бога как космический торговый автомат, в который бросаешь свои желания, а желаемый «продукт» можно изъять. Это ошибочное мышление, равносильное взяточничеству, часто проникает в молитвы о том, чтобы получить контроль над ситуацией, в которой мы бессильны.
Цель молитвы
Цель молитвы не в том, чтобы заставить Бога делать то, чего Он не хочет, а в том, чтобы согласиться с тем, что Он делает. Это также не желание контролировать Бога, а скорее признание того, что он контролирует все. Барт объясняет это так: «Со складыванием рук в молитве начинается наш бунт против несправедливости этого мира». в Вместо того, чтобы вывести нас из мира (со всей его неправедностью), молитва соединяет нас с Богом и Его миссией спасения мира. Поскольку Бог любит мир, он послал в мир своего сына. Когда мы открываем наши сердца и разумы для Божьей воли в молитве, мы доверяем Тому, Кто любит мир и любит нас. Он Тот, кто знает конец от начала и может помочь нам увидеть, что эта нынешняя конечная жизнь является началом, а не концом. Этот тип молитвы помогает нам увидеть, что этот мир не такой, каким хочет его видеть Бог, и меняет нас так, что мы можем быть носителями надежды здесь и сейчас в настоящем, расширяющемся Царстве Божьем. Когда происходит противоположное тому, о чем они просили, некоторые люди устремляются к деистическому взгляду на далекого и безразличного Бога. Другие тогда не хотят иметь ничего общего с верой в Бога. Так это переживал Майкл Шермер, основатель Общества скептиков. Он потерял веру, когда его друг по колледжу был тяжело ранен в автокатастрофе. У нее сломан позвоночник, и она прикована к инвалидной коляске из-за паралича ниже пояса. Майкл считал, что Бог должен был ответить на молитвы о ее исцелении, потому что она была действительно хорошим человеком.
Бог суверенен
Молитва — это не способ желания направлять Бога, а смиренное признание того, что все находится под его контролем, но не мы. В своей книге «Бог на скамье подсудимых» К. С. Льюис объясняет это так: «Большинство событий, происходящих во Вселенной, находятся вне нашего контроля, но некоторые из них все же есть. Это похоже на пьесу, где место действия и общий сюжет рассказа задает автор; однако остается определенная свобода действий, в которой актерам приходится импровизировать. Может показаться странным, что он вообще позволяет нам запускать реальные события, и еще более удивительно, что он дал нам молитву вместо любого другого метода. Христианский философ Блез Паскаль сказал, что Бог «учредил молитву, чтобы даровать Своим творениям достоинство возможности вносить изменения».
Возможно, правильнее было бы сказать, что Бог рассматривал для этой цели как молитву, так и физические действия. Он дал нам, маленьким созданиям, достоинство участвовать в событиях двумя способами. Он создал материю вселенной таким образом, что мы можем использовать ее в определенных пределах; чтобы мы могли мыть руки и использовать их, чтобы кормить или убивать наших собратьев. Точно так же Бог учел в своем плане или сюжетной линии, что это дает некоторую свободу действий и что она может быть изменена в ответ на наши молитвы. Глупо и неприлично просить о победе в войне (если от вас ждут, что вы знаете, что лучше); Было бы так же глупо и неправильно просить хорошую погоду и надевать плащ - разве Бог не знает лучше, нам сухим или мокрым?
Зачем молиться?
Льюис указывает, что Бог хочет, чтобы мы общались с ним через молитву, и объясняет в своей книге «Чудеса», что Бог уже приготовил ответы на наши молитвы. Возникает вопрос: зачем молиться? Льюис отвечает:
Когда мы молимся об исходе, скажем, спора или медицинской консультации, нам часто приходит в голову (если бы мы только знали), что событие уже так или иначе решено. Я не думаю, что это хороший аргумент, чтобы перестать молиться. Событие безусловно решено - в том смысле, что решено "прежде всех времен и всего мира". Тем не менее, одна вещь, которая принимается во внимание в решении и которая действительно делает его определенным событием, может быть та самая молитва, которую мы возносим сейчас.
Вы поняли это? Возможно, Бог учел в своем ответе на вашу молитву, что вы будете молиться. Последствия этого заставляют задуматься и волнуют. Это тем более показывает, что наши молитвы важны; они имеют значение.
Льюис продолжает:
Каким бы шокирующим это ни звучало, мой вывод состоит в том, что во второй половине дня мы можем стать частью причинно-следственной цепи события, которое произошло уже в 10.00 часов утра (некоторым ученым легче описать это, чем обобщить). Представьте себе это, без сомнения, вы почувствуете, что нас сейчас обманывают. Поэтому я спрашиваю: «Итак, когда я закончу молиться, может ли Бог вернуться и изменить то, что уже произошло?» Нет. Событие уже произошло, и одной из причин этого является то, что вы задаете такие вопросы вместо того, чтобы помолиться. Так что это тоже зависит от моего выбора. Моя свободная деятельность способствует формированию космоса. Эта причастность заложена в вечности или «прежде всех времен и миров», но мое осознание ее достигает меня только в определенный момент времени.
Молитва что-то делает
Льюис хочет сказать, что молитва что-то делает; Это всегда было и всегда будет. Почему? Потому что молитвы дают нам возможность участвовать в действиях Бога, делая и делая то, что мы делали сейчас. Мы не можем понять, как все это работает вместе и работает вместе: наука, Бог, молитва, физика, время и пространство, такие вещи, как квантовая запутанность и квантовая механика, но мы знаем, что Бог определил все. Мы также знаем, что он приглашает нас принять участие в том, что он делает. Молитва это много.
Когда я молюсь, я думаю, что лучше всего передать свои молитвы в руки Бога, потому что я знаю, что он правильно их оценит и соответствующим образом включит в свои добрые намерения. Я верю, что Бог обращает все к лучшему в Своих славных целях (включая наши молитвы). Я также знаю, что наши молитвы поддерживаются Иисусом, нашим первосвященником и защитником. Он принимает наши молитвы, освящает их и делится ими с Отцом и Святым Духом. По этой причине я предполагаю, что молитв без ответа не бывает. Наши молитвы сочетаются с волей, целью и миссией Триединого Бога, многие из которых были определены еще до основания мира.
Если я не могу точно объяснить, почему молитва так важна, тогда я верю Богу, что это так. Поэтому я воодушевляюсь, когда узнаю, что мои собратья молятся за меня, и я надеюсь, что вы воодушевлены, потому что знаете, что я молюсь за вас. Я делаю это не для того, чтобы руководить Богом, а для того, чтобы восхвалять Того, Кто руководит всем.
Я благодарю и хвалю Бога за то, что Он - Господь всех, и наши молитвы важны для него.
Иосиф Ткач
Президент
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL
