Иисус: хлеб жизни

Иисус хлеб жизни Если вы ищете слово «хлеб» в Библии, его можно найти в 269 стихах. Это не удивительно, потому что хлеб является основным ингредиентом ежедневных блюд в Средиземноморье и основной пищей простых людей. Зерновые на протяжении веков и даже тысячелетий обеспечивали человека белками и углеводами. Иисус символически использовал хлеб как податель жизни и сказал: «Я живой хлеб, пришедший с небес. Кто бы ни ел этот хлеб, он будет жить вечно. И хлеб, который я дам, - это мое мясо - для жизни всего мира » (Иоанна 6,51).

Иисус говорил с толпой, которой чудесным образом накормили пять ячменных хлебов и две рыбы несколькими днями ранее. Эти люди следовали за ним и надеялись, что он снова даст им еду. Хлеб, который Иисус чудесным образом дал людям накануне, питал их несколько часов, но после этого они снова были голодны. Иисус напоминает ей манну, еще один особый источник пищи, который лишь временно поддерживал жизнь ее предков. Он использовал их физический голод, чтобы преподать им духовный урок:
«Я хлеб жизни. Твои отцы ели манну в пустыне и умерли. Это хлеб, который приходит с небес, чтобы тот, кто ест его, не умер ». (Иоанна 6,48: 49).

Иисус есть хлеб жизни, живой хлеб, и он сравнивает себя с исключительной пищей израильтян и чудесным хлебом, который они ели сами. Иисус сказал: вы должны искать его, верить в него и получать вечную жизнь через него, а не следовать за ним, надеясь получить чудесную еду.
Иисус проповедовал в синагоге в Капернауме. Некоторые из толпы знали Иосифа и Марию лично. Это был человек, которого они знали, чьи родители знали, который утверждал, что имеет личные знания и авторитет от Бога. Они прислонились к нам и сказали нам: «Разве это не Иисус, сын Иосифа, отца и мать которого мы знаем? Как он может сейчас сказать: я пришел с небес? » (Иоанна 6,42: 43).
Они буквально восприняли утверждения Иисуса и не поняли духовных аналогий, которые он сделал. Символика хлеба и мяса не была для нее чем-то новым. Бесчисленные животные были принесены в жертву за человеческие грехи на протяжении тысячелетий. Мясо этих животных было жарено и съедено.
Хлеб использовался как особая жертва в храме. Хлеб, который помещали в храмовом святилище каждую неделю, а затем ел священники, напомнил ей, что Бог был их помощником и носителем и что они постоянно жили в его присутствии. (Исход 3: 24,5-9).

Они услышали от Иисуса, что употребление его плоти и питье его крови было ключом к вечной жизни: «Воистину, истинно, я говорю вам: если вы не едите плоти Сына Человеческого и не пьете Его крови, у вас нет жизни в тебе. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем » (Иоанна 6,53:56 и).

Пить кровь было особенно возмутительно для людей, которых давно учили, что это грех. Его ученикам было трудно понять, что они едят плоть Иисуса и пьют его кровь. Многие отвернулись от Иисуса и перестали следовать за ним в этот момент.
Когда Иисус спросил 12 учеников, не покинут ли они его, Петр смело спросил: «Господи, куда нам идти? У вас есть слова вечной жизни; и мы поверили и осознали: Ты - Святой Божий » (Иоанна 6,68: 69). Его ученики, вероятно, были так же смущены, как и другие, но все же они верили в Иисуса и доверили ему свою жизнь. Возможно, они позже вспомнили слова Иисуса о еде его плоти и питье его крови, когда они собрались вместе, чтобы съесть пасхального ягненка на последнем ужине: «Когда они ели, Иисус взял хлеб, поблагодарил и сломал его, и дал его ученикам и сказал: возьми, ешь; это мое тело. И он взял чашку и поблагодарил ее, дал ей и сказал: все пей; это моя кровь завета, пролитого многими для прощения грехов » (Матфея 26,26: 28).

Анри Нувен, христианский писатель, профессор и священник, часто думал о освященном хлебе и вине, предлагаемом при святом причастии, и писал следующий текст: «Слова, сказанные на службе общины, взяты, благословлены, сломлены и дано, подведите итог моей жизни как священника. Потому что каждый день, когда я встречаю членов моей общины за столом, я беру хлеб, благословляю его, ломаю его и даю им. Эти слова также подводят итог моей жизни как христианина, потому что я как христианин призван быть хлебом для мира, хлебом, который берут, благословляют, ломают и дают. Но самое главное, что слова суммируют мою жизнь как человека, потому что жизнь любимого человека можно увидеть в каждый момент моей жизни ».
Еда хлеба и пить вино в причастии делает нас едиными с Христом и соединяет нас, христиан, друг с другом. Мы во Христе, а Христос в нас. Мы действительно тело Христово.

Изучая письмо Иоанну, я спрашиваю себя, как я ем мясо Иисуса и пью ли кровь Иисуса? Представляется ли исполнение плоти Иисуса и крови Иисуса на причастном праздновании? Я не верю! Только через Святого Духа мы можем понять, что Иисус сделал для нас. Иисус сказал, что он был его жизнью для жизни мира: «Хлеб, который я дам, - мясо мое - для жизни мира» (Иоанна 6,48: 51).

Из контекста мы понимаем, что «ешь и пей (голод и жажда) - это духовное значение слова «приходи и верь», потому что Иисус сказал: «Я хлеб жизни. Кто бы ни пришел ко мне, не останется голодным; и тот, кто верит в меня, никогда не будет пить » (Иоанна 6,35). Все те, кто приходят и верят в Иисуса, вступают в уникальное общение с ним: «Всякий, кто ест мою плоть и пьет Мою кровь, пребывает во мне, а я в нем». (Иоанна 6,56).
Эти близкие отношения стали возможными только после воскресения Иисуса Христа через обещанного Святого Духа. «Это дух, который дает жизнь; мясо бесполезно. Слова, которые я вам сказал, - это дух и жизнь » (Иоанна 6,63).

Иисус берет в качестве примера свою личную жизненную ситуацию: «Кто бы ни ел мою плоть и пил мою кровь, остался во мне, а я в нем» (Иоанна 6,56). Поскольку Иисус жил через Отца, мы должны жить через него. Как Иисус жил через Отца? «Тогда Иисус сказал им: если вы превознесете Сына Человеческого, вы увидите, что это я и что я ничего не делаю сам, но как научил меня Отец, так и говорю» (Иоанна 8,28). Мы встречаем здесь Господа Иисуса Христа как человека, который живет в полной, безусловной зависимости от Бога-Отца. Как христиане, мы смотрим на Иисуса, который говорит это: «Я живой хлеб, пришедший с небес. Кто бы ни ел этот хлеб, он будет жить вечно. И хлеб, который я дам, - это мое мясо - для жизни всего мира » (Иоанна 6,51).

Вывод таков, что, как и 12 учеников, мы приходим и верим в Иисуса и принимаем Его прощение и любовь. С благодарностью мы принимаем и празднуем дар нашего искупления. Когда мы получаем, мы испытываем свободу от греха, вины и стыда, которые принадлежат нам во Христе. Вот почему Иисус умер на кресте. Цель в том, чтобы вы прожили свою жизнь в этом мире с такой же зависимостью от Иисуса!

Шейла Грэм