Крещение - это обряд христианского посвящения. В 6-й главе Послания к Римлянам Павел ясно дал понять, что это обряд оправдания по благодати через веру. Крещение - не враг покаяния, веры или обращения - это партнер. В Новом Завете это знак завета между Божьей благодатью и ответом (реакцией) человека. Есть только ОДНО крещение (Еф. 4: 5).
Есть три аспекта введения, которые должны присутствовать, чтобы христианское введение было полным. Все три аспекта не должны происходить в одно и то же время или в одном и том же порядке. Но все необходимо.
В Новом Завете есть только ссылки 7 на крещение Духом Святым. Все эти упоминания описывают, без исключения, как кто-то становится христианином. Иоанн крестил людей, чтобы покаяться, а Иисус крестил Духом Святым. Это то, что Бог делал в Пятидесятницу и всегда делал с тех пор. Нигде в Новом Завете фраза крещение Духом Святым или вместе со Святым Духом не используется для описания экипировки тех, кто обладает особой силой и которые уже являются христианами. Это всегда используется как образная фраза того, как вообще стать христианином.
Ссылки:
Марк. 1: 8 - параллельные места в математике. 3: 11; Luk. 3: 16; Джо. 1: 33
Деяния 1: 5 - где Иисус показывает контраст между дохристианским крещением Иоанна и его собственным крещением Святым Духом и обещает быстрое исполнение, которое произошло в Пятидесятницу.
Деяния 11:16 - это относится к нему (см. Выше) и снова явно вводно.
1. Korinther 12:13 – macht deutlich, dass es der Geist ist, der jemanden zu allererst in Christus hineintauft.
При каждом крещении у 4 действуют общие принципы:
Христианское обращение имеет три лица, и они не обязательно появляются все сразу.
Мало того, что преобразование имеет три грани, оно также имеет три фазы:
На этом сайте представлена разнообразная подборка христианской литературы на немецком языке. Перевод сайта с помощью Google Translate.