Каково послание Иисуса?

Иисус совершил много чудес, которые Иоанн не включил в свое Евангелие, но он записывает чудеса, чтобы мы могли поверить и довериться Иисусу как Мессии: «Иисус сотворил перед учениками Своими много других знамений, которые не написаны в этой книге. Сие же написано для того, чтобы вы поверили, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, поверив, имели жизнь во имя Его» (Иоанна 20,30:31).

Чудо насыщения великого множества указывало на духовную истину. Вот почему Иисус хотел, чтобы Филипп задумался об этом: «Иисус, взглянув, увидел идущие к Нему толпы людей. Тогда он сказал Филиппу: где нам купить хлеба для всех этих людей? Он спросил об этом, чтобы увидеть, будет ли Филипп доверять ему; ибо он уже умел заботиться о людях» (Иоанн 6,5-6 Надежда для всех).

Иисус — это хлеб, сошедший с небес, чтобы дать жизнь миру. Как хлеб — это пища для нашей физической жизни, так и Иисус — источник духовной жизни и духовной энергии. Когда Иисус накормил большую толпу, о которой Иоанн сообщает: «Это было как раз перед Пасхой, праздником Иудейским» (Ин. 6,4). Хлеб является важным элементом в период Пасхи, Иисус открывает, что спасение приходит не от физического хлеба, а от Самого Иисуса. Ответ Филиппа показывает, что он не признал этот вызов: «Для двухсот копеек хлеба недостаточно для них, чтобы все может иметь немного» (Иоанн 6,7).

Андреас не стал рассуждать о цене, но, должно быть, хорошо ладил с детьми, он подружился с мальчиком: «Здесь есть мальчик, у которого пять ячменных хлебов и две рыбки. Но что это для многих?» (Джон 6,9). Возможно, он надеялся, что в толпе было больше людей, благоразумно принесших обед. Иисус велел ученикам усадить людей. Около пяти тысяч человек сели на лугу. Тогда Иисус взял хлебы, возблагодарил Бога и дал столько, сколько люди хотели. То же самое он сделал с рыбой. Каждый ел столько, сколько хотел.

«Когда люди увидели знамение, которое творил Иисус, они сказали: истинно Он есть пророк, которому должно прийти в мир» (Иоан. 6,14-15). Они думали, что Иисус был тем пророком, о котором Моисей предсказал: «Я воздвигну им пророка, подобного тебе, из среды братьев их, и вложу слова Мои в уста его; он будет говорить им все, что Я повелю ему» (5. Мо 18,18). Они не хотели слушать Иисуса. Они хотели сделать его царем силой, заставить его вписаться в их представление о том, каким должен быть мессия, вместо того, чтобы позволить Иисусу сделать то, для чего его послал Бог. Когда все насытились, Иисус сказал ученикам: «Соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не погибло» (Ин. 6,12). Почему Иисус хотел собрать все остатки? Почему бы не оставить эти дополнения людям? По словам Иоанна, ученики собрали двенадцать корзин с остатками. Он ничего не пишет о том, что случилось с этими недоеденными буханками. Что есть в духовной сфере, что Иисус не хотел погибнуть? Джон дает нам подсказку позже в этой главе.

Прогулка по воде

К вечеру его ученики сошли на берег озера. Они сели в лодку и поплыли через озеро в сторону Капернаума. Было уже совсем темно, а Иисус еще не сошел с горы. Они оставили Иисуса одного, потому что Иисус нередко в определенное время хотел побыть один. Иисус не торопился. Он мог бы дождаться лодки, как и другие люди. Но он ходил по воде, видимо, чтобы преподать духовный урок.

У Матфея духовным уроком является вера, Иоанн ничего не говорит о Петре, идущем по воде, тонущем и спасенном Иисусом. Вот что говорит нам Иоанн: «Они хотели взять его на борт; и тотчас лодка оказалась на земле, куда они собирались плыть» (Иоанн 6,21). Это элемент истории, которую Джон хочет передать нам. История говорит нам, что Иисус не ограничен физическими обстоятельствами. Как только мы принимаем Иисуса, мы духовно достигаем цели.

Хлеб жизни

Люди снова искали Иисуса, ища еще одну бесплатную еду. Вместо этого Иисус призывал их искать духовную пищу: «Стремитесь не к пище тленной, но к пище, пребывающей в жизнь вечную. Сын Человеческий даст это вам; ибо на Нем печать Бога Отца» (Ин. 6,27).

Поэтому они спросили его: что мы должны сделать, чтобы получить одобрение от Бога? Иисус ответил им, что достаточно одного: «Это дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал» (Иоан. 6,29).

Не пытайтесь проложить себе путь в Царство Божье — просто доверьтесь Иисусу, и вы окажетесь внутри. Они требовали доказательств, будто накормить пять тысяч было недостаточно! Они ожидали чего-то экстраординарного, вроде того, как Моисей накормил их предков в пустыне «манной» (хлебом небесным). Иисус ответил, что истинный хлеб с неба питает не только израильтян — он дает жизнь всему миру: «Ибо сей есть хлеб Божий, сходящий с неба и дающий жизнь миру» (Иоан. 6,33).

«Я хлеб жизни. Кто придет ко мне, тот не останется голодным; и всякий верующий в Меня не будет жаждать вовек» (Иоанн 6,35). Иисус провозгласил, что Он есть хлеб с неба, источник вечной жизни в мире. Люди видели, как Иисус совершал чудеса, и все равно не верили ему, потому что он не соответствовал их требованиям, предъявляемым к Мессии. Почему одни поверили, а другие нет? Иисус объяснил это как работу Отца: «Никто не может прийти ко Мне, если Отец не приведет его ко Мне!» (Джон 6,65 Надежда для всех).

Что делает Иисус после того, как Отец сделал это? Он показывает нам свою роль, когда говорит: «Все, что Отец дает мне, приходит ко мне; и приходящего ко Мне не изгоню вон» (Иоан. 6,37). Они могут оставить Его по собственному желанию, но Иисус никогда не изгонит их. Иисус хочет исполнить волю Отца, а воля Отца состоит в том, чтобы Иисус не потерял никого из тех, кого Отец дал Ему: «Воля же пославшего Меня есть та, чтобы Я ничего не потерял из всего, что Он имеет». дан Мне, но что Я воскрешу его в последний день» (Иоанн 6,39). Поскольку Иисус никогда никого не теряет, он обещает воскресить их в последний день.

есть его мясо?

Иисус бросил им еще больший вызов: «Истинно, истинно говорю вам, если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день» (Ин. 6,53). Точно так же, как Иисус не имел в виду продукт, приготовленный из пшеницы, когда называл себя истинным хлебом, Иисус не имеет в виду, что мы действительно должны есть его плоть. В Евангелии от Иоанна часто ошибочно понимают слова Иисуса буквально. История показывает, что Иисус имел в виду нечто духовное.

Объяснение этому дает сам Иисус: «Дух животворит; мясо бесполезно. Слова, которые Я сказал вам, суть дух и жизнь» (Иоан. 6,63). Иисус не упоминает здесь о своей мышечной ткани — он говорит о своих словах и учениях. Его ученики, кажется, поняли суть. Когда Иисус спрашивает их, хотят ли они уйти, Петр отвечает: «Господи, куда нам идти? У вас есть слова вечной жизни; и мы уверовали и узнали, что Ты Святый Божий» (Ин. 6,68-69). Петра не беспокоил доступ к плоти Иисуса — он был сосредоточен на словах Иисуса. Единодушное послание Нового Завета состоит в том, что святое происходит от веры, а не от особой еды или питья.

Из рая

Причина, по которой люди должны верить в Иисуса, заключается в том, что он сошел с небес. Иисус повторяет это важное утверждение несколько раз в этой главе. Иисусу можно абсолютно доверять, потому что он не только имеет послание с небес, но и потому, что он сам с небес. Иудейским вождям не нравилось его учение: «Тогда иудеи возроптали на Него за то, что Он сказал: Я есмь хлеб, сшедший с неба» (Иоан. 6,41).

Не могли их принять и некоторые из учеников Иисуса — даже после того, как Иисус ясно дал понять, что он говорил не о своей буквальной плоти, а о том, что сами его слова были источником вечной жизни. Их беспокоило то, что Иисус утверждал, что он с небес, и что, следовательно, он был больше, чем человек. Петр знал, что ему больше некуда идти, ибо только у Иисуса были слова вечной жизни: «Господи, куда нам идти? У вас есть слова вечной жизни; и мы уверовали и узнали, что Ты Святый Божий» (Ин. 6,68-й). Почему Петр знал, что эти слова были только у Иисуса? Петр доверился Иисусу и был убежден, что Иисус — Святейший Божий.

Каково послание Иисуса. Он само сообщение! Вот почему слова Иисуса заслуживают доверия; поэтому его слова суть дух и жизнь. Мы верим в Иисуса не только из-за его слов, но и из-за того, кем Он является. Мы не принимаем его за слова — мы принимаем его слова за то, кто он есть. Поскольку Иисус — Святой Божий, вы можете доверять Ему в том, что Он сделает то, что Он обещал: Он никого не потеряет, но воскресит вас, дорогой читатель, в Судный день. Иисус собрал весь хлеб в двенадцать корзин, чтобы ничего не пропало. Такова воля Отца, и над этим стоит задуматься.

Джозеф Ткач