Живет ли Бог на земле?

В двух известных старинных евангельских песнях говорится: «Ждет меня необитаемая квартира» и «Мое имение как раз за горой». Эти тексты основаны на словах Иисуса: «В доме Отца Моего обителей много. Если бы это было не так, сказал бы Я вам: «Я иду приготовить место вам?» (Иоанна 14,2).

Эти стихи часто цитируют на похоронах, потому что они обещают, что Иисус приготовит на небесах для Божьего народа награду, ожидающую людей после смерти. Но разве это хотел сказать Иисус? Было бы неправильно, если бы мы пытались каждое сказанное им слово непосредственно отнести к нашей жизни, не учитывая, что он хотел сказать адресатам в то время. В ночь перед смертью Иисус сидел со своими учениками в комнате, известной как Тайная Вечеря. Ученики были потрясены увиденным и услышанным. Иисус омыл им ноги и объявил, что среди них есть предатель. Он заявил, что Петр предаст его не один раз, а трижды. Вы можете себе представить, как жили апостолы? Он говорил о страданиях, предательстве и смерти. Они думали и желали, чтобы он был предтечей нового царства и чтобы они правили вместе с ним! Растерянность, отчаяние, обманутые ожидания, страх и эмоции, которые тоже нам хорошо знакомы. И Иисус возразил всему этому: «Не бойтесь сердец ваших! Верь в Бога и верь в меня!» (Иоанна 14,1). Иисус хотел укрепить своих учеников духовно перед лицом надвигающегося ужасного сценария.

Что Иисус хотел сказать своим ученикам, когда сказал: «В доме Отца Моего обителей много»? Название в доме моего отца относится к храму в Иерусалиме: «Зачем ты искал меня? Разве ты не знал, что я должен быть в деле моего Отца?» (Люк 2,49). Храм заменил скинию, переносную палатку, которую израильтяне использовали для поклонения Богу. Внутри скинии (от латинского tabernaculum = шатер или шалаш) находилась комната, отделенная плотной завесой, которая называлась святая святых. Это была обитель Бога (скиния на иврите означает «мишкан» = жилище или обиталище) среди его народа. Раз в год только первосвященник мог входить в эту комнату, чтобы ощутить присутствие Бога. Слово жилище или жизненное пространство означает место, где человек живет, но это не постоянное место жительства, а остановка в путешествии, которое в долгосрочной перспективе привело человека в другое место. Тогда это означало бы нечто иное, чем пребывание с Богом на небе после смерти; ибо небеса часто рассматриваются как последнее и окончательное пристанище человека.

Иисус говорил о приготовлении места для проживания Своих учеников. Куда ему идти? Путь его вел его не прямо на небо, чтобы строить там жилища, а от горницы к кресту. Своей смертью и воскресением он должен был приготовить место в доме своего отца для своего собственного. Это было все равно, что сказать, что все под контролем. То, что должно произойти, может показаться ужасным, но все это часть плана спасения. Потом пообещал, что вернется. В этом контексте он, кажется, не намекает на свое второе пришествие, хотя мы ожидаем славного явления Христа в последний день. Мы знаем, что путь Иисуса должен был привести его к кресту и что через три дня он вернется, воскреснув из мертвых. Он снова вернулся в образе Святого Духа в день Пятидесятницы.

Иисус сказал: «Когда Я пойду приготовить место вам, то опять приду и возьму вас с Собою, чтобы и вы были там, где Я» (Иоанна 14,3). Давайте на мгновение остановимся на употребленных здесь словах «возьми меня». Их следует понимать в том же смысле, что и слова, которые говорят нам, что Сын (Слово) был с Богом: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Так было и с Богом в начале» (Ин. 1,1-2).

Выбор этих слов описывает отношения между отцом и сыном и указывает на их близкие отношения друг с другом. Речь идет о близких и глубоких отношениях лицом к лицу. Но какое это имеет отношение к вам и ко мне сегодня? Прежде чем я отвечу на этот вопрос, позвольте мне кратко рассказать о храме.

Когда Иисус умер, завеса в храме разорвалась надвое. Эта трещина символизирует новый доступ к присутствию Бога, который открылся вместе с ней. Храм больше не был Божьим домом на этой земле. Совершенно новые отношения с Богом теперь были открыты для каждого человека. Мы читали: В доме отца моего много особняков. В Святая Святых было место только для одного человека, один раз в году в День искупления первосвященника. Сейчас произошли радикальные изменения. Бог действительно уготовил место всем людям в Себе, в Своем доме! Это стало возможным, потому что Сын стал плотью и искупил нас от разрушительной силы греха и от смерти. Он вернулся к Отцу и привлек к себе все человечество в присутствии Бога: «И Я, когда вознесусь от земли, всех привлечу к себе. Но Он сказал это, чтобы указать, какой смертью Он умрет» (Ин.2,32-33).

В тот же вечер Иисус сказал: «Кто любит меня, тот соблюдет мое слово; и мой отец полюбит его, и мы придем к нему и сотворим с ним наш дом» (Иоанна 14,23). Вы понимаете, что это значит? В этом стихе мы снова читаем об обителях. Какие идеи у вас ассоциируются с хорошим домом? Возможно: мир, покой, радость, защита, учение, прощение, обеспечение, безусловная любовь, принятие и надежда, и это лишь некоторые из них. Иисус не просто пришел на землю, чтобы искупить нас. Но он также пришел, чтобы поделиться с нами всеми этими идеями о хорошем доме и позволить нам испытать жизнь, которую он прожил со своим отцом вместе со Святым Духом. Та невероятная, уникальная и близкая связь, которая соединяла Самого Иисуса наедине с Его Отцом, теперь открыта и для нас: «Я возьму тебя к Себе, чтобы и ты был там, где Я» (Иоанна 1).4,3). где Иисус Иисус находится на лоне Отца в самом тесном общении: «Бога никто никогда не видел; Единородный, Который есть Бог и сущий в недре Отчем, возвестил это» (Ин. 1,18).

Говорят даже: «Отдыхать у кого-то на коленях — значит лежать в его объятиях, быть им лелеемым как предметом его глубочайшей привязанности и привязанности, или, как говорится, быть его закадычным другом». Вот где живет Иисус. Где мы сейчас? Мы являемся частью Царства Небесного Иисуса: «Но Бог, богатый милостью, в Своей великой любви, которою возлюбил нас, оживотворил нас со Христом, даже когда мы были мертвы во грехах – вы спасены благодатью – ; и он воскресил нас с Ним и поставил нас с Ним на небе во Христе Иисусе» (Ефесянам 2,4-6).

Находитесь ли вы сейчас в трудной, обескураживающей или тревожной ситуации? Будьте уверены: слова утешения Иисуса обращены к вам. Как когда-то он хотел укрепить, ободрить и укрепить своих учеников, он делает то же и с вами теми же словами: «Не бойся своего сердца! Верь в Бога и верь в меня!» (Иоанна 14,1). Не позволяйте своим заботам отягощать вас, полагайтесь на Иисуса и размышляйте над тем, что Он говорит, и над тем, что Он оставляет недосказанным! Он просто не говорит, что они должны быть смелыми, и все будет хорошо. Он не гарантирует вам четыре шага к счастью и процветанию. Он не обещает, что даст вам дом на небесах, который вы не сможете занять, пока не умрете, что делает его достойным всех ваших страданий. Наоборот, он дает понять, что умер на кресте для того, чтобы взять на Себя все наши грехи, пригвоздив их Собою на кресте, чтобы изгладилось все, что может отделить нас от Бога и жизни в Его доме. Апостол Павел объясняет это так: «Еще будучи врагами Его, мы примирились с Богом через смерть Сына Его. Тогда не может быть иначе, как и мы теперь обретем спасение во Христе, теперь, когда мы примирились, и что Христос воскрес и жив" (Римлянам 5,10 НГЮ).

Вы вовлечены в триединую жизнь Бога через веру в любовь, чтобы вы могли участвовать в близком общении с Отцом, Сыном и Святым Духом - в жизни Бога - лицом к лицу. Желание сердца Давида исполнится для тебя: «Благодеяния и милость будут сопровождать меня, пока я живу, и буду жить в доме Господнем вечно» (Псалом 2).3,6).

Бог хочет, чтобы вы были частью его и всего, что он представляет прямо сейчас. Он сотворил вас, чтобы вы жили в Его доме сейчас и навсегда.

Гордон Грин