Божья благодать

276 GraceБлагодать — первое слово в нашем имени, потому что оно лучше всего описывает наш индивидуальный и коллективный путь к Богу в Иисусе Христе через Святого Духа. «Напротив, мы веруем, что благодатью Господа Иисуса мы спасены, как и они» (Деяния 15:11). Мы «оправдались без заслуг, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе» (Римлянам 3:24). Только по благодати Бог (через Христа) позволяет нам участвовать в Его собственной праведности. Библия постоянно учит нас, что весть веры — это весть о Божьей благодати (Деяния 1 Кор.4,3; 20,24; 20,32).

Основой взаимоотношений Бога с человеком всегда были благодать и истина. Хотя закон был выражением этих ценностей, сама Божья благодать нашла полное выражение через Иисуса Христа. По милости Божьей мы спасены только Иисусом Христом, а не соблюдая закон. Закон, по которому проклят каждый человек, не является последним словом Бога для нас. Его последнее слово для нас - Иисус. Он является совершенным и личным откровением Божьей благодати и истины, которую он свободно дал человечеству.

Наше осуждение по закону справедливо и справедливо. Мы не добиваемся праведного поведения по своей воле, ибо Бог не пленник Своих собственных законов и законностей. Бог в нас действует в божественной свободе по Своей воле. Его воля определяется благодатью и искуплением. Апостол Павел пишет: «Я не отвергаю благодати Божией; ибо, если законом оправдание, то Христос напрасно умер» (Галатам 2:21). Павел описывает благодать Божью как единственную альтернативу, от которой он не хочет отказываться. Благодать — это не то, что нужно взвешивать, измерять и обменивать. Благодать — это живая благость Божия, через которую Он следует и преображает человеческое сердце и разум. В своем письме церкви в Риме Павел пишет, что единственное, чего мы пытаемся добиться своими собственными усилиями, — это возмездие за грех, то есть сама смерть. Но есть и особенно хороший, потому что «дар Божий есть жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем» (Римлянам 6:24). Иисус есть благодать Божия. Он спасение Божие, дарованное всем людям.