Аудио
Это то, что я люблю в Иисусе
На вопрос, почему я люблю Иисуса, библейски правильный ответ: «Я люблю Иисуса, потому что он любил меня прежде всего и потому, что он был готов отдать за меня все (1. Йоханнес 4,19). Вот почему я люблю Иисуса как целого человека, а не только его части или аспекты. Я люблю свою жену не только за ее улыбку, ее нос или ее терпение.
Если вы действительно любите человека, у вас быстро появится длинный список, что делает его особенным. Я люблю Иисуса, потому что я не был бы там без него. Я люблю Иисуса, потому что он никогда не покидает меня. Я люблю Иисуса, потому что, потому что. , ,
Но вопрос в том, есть ли в Иисусе что-то особенное, что много значит для меня, когда я думаю о нем в любви!? И действительно – они существуют: «Я люблю Иисуса больше всего на свете, потому что его прощение означает, что я больше не должен давать другим людям приукрашенное представление о себе, но могу открыто говорить о своих слабостях, ошибках, даже грехах».
Следовать за Иисусом - это, прежде всего, практический вопрос для меня. Вот где прощение грехов, которые совершил Иисус, входит в игру. Я думаю, это здорово, что не всегда нужно доказывать всем, что я безупречен и совершенен. Эта фальшивая жизнь делает меня психически разбитым. Вечное возиться с моими масками и постоянные маневры сокрытия стоят времени и нервов и, как правило, в итоге не работают.
Иисус умер на кресте во имя моих грехов и ошибок. Если мои ошибки уже приняты, мне должно быть намного легче признать, кто я на самом деле.
Я не понимаю все это как разрешение от Иисуса совершать дополнительные ошибки или давить на газ с точки зрения греха. Прощение не только очищает прошлое. Это также дает возможность действительно что-то изменить. Эта сила не только описана в Библии в результате прощения, но на самом деле переворачивает меня. Во всяком случае, есть достаточно, чтобы измениться для меня. Крайне важно для моих отношений с Иисусом то, что моя вера начинается с моей самокритики. В Библии вера начинается с осознания собственной неадекватности и слабости. Он критикует не только неверных и злой мир, но и верующих. Целые книги Ветхого Завета посвящены безжалостному раскрытию условий среди народа Израиля. Целые книги Нового Завета разоблачают ужасную ситуацию в христианских общинах.
Иисус делает ее свободной для самокритики. Они могут, наконец, сбросить маску и быть такими, какие они есть Какое облегчение!
Томас Ширмахер
