День Трубы: праздник, исполненный во Христе

233 День Трубы в исполнении Иисуса В сентябре (Исключительно 3 октября этого года) Евреи празднуют Новый год, «Рош ха-Шана», что означает «глава года» на иврите. Это является частью традиции евреев, что они едят кусок рыбьей головы, символизирующий голову года, и друг друга с «Leschana towa», что означает «Хорошему году!» значит приветствовать. Согласно традиции, существует связь между праздником Рош ха-Шана и шестым днем ​​недели творения, в который Бог сотворил человека.

В еврейском тексте Левит 3:23,24 этот день обозначается как «Сикрон Теруа», что означает «День памяти с трубными пузырями». Поэтому этот день часто называют фестивалем труб на английском языке. (Немецкий: день тромбона). Многие раввины учат, что шофар стал Рош ха-Шана (тромбон из барана), взорванный не менее 100 раз, включая серию 30 раз, чтобы показать надежду на пришествие Мессии. У меня есть шофар, и я могу сказать вам, что очень трудно получить тон вообще. Я читал, что на фестивале Rosch Haschana Festdienst был обученный заменитель на тот случай, если первый не смог подать необходимое количество трубных сигналов.

Согласно еврейским источникам, в этот день прозвучали три типа звуковых сигналов:

  • Teki'a - длинный непрерывный тон как символ надежды на силу Бога и как похвала, что он Бог (Израиль) это
  • Шевирим - три коротких прерванных звука, которые символизируют вой и вопли грехов и падшего человечества
  • Teru'a - девять быстрых, стаккатоподобных тонов (похоже на звук будильника), чтобы представить разбитые сердца тех, кто предстал перед Богом.

Что касается Теруа, Талмуд говорит: «Если есть решение снизу (разбитое сердце), вам не нужно блюдо сверху ». Раввин Моше Бен Маймон (известный как Маймонид), возможно, самый важный средневековый еврейский ученый и учитель, добавляет следующие важные качества:

Недостаточно того, что один Бог - мой царь. Если все человечество не признает Бога как Царя, то чего-то не хватает в моих отношениях с Богом. Это часть моей любви ко Всемогущему, что я помогаю всем людям узнать Его. Конечно, это во многом является выражением моей глубокой заботы о других. Но это также влияет на мое собственное чувство всепоглощающего царственного правления Бога.

[Дуть тромбоны - увеличить картинку] Древний Израиль изначально использовал бараньи рога для своих труб; Через некоторое время, как мы узнаем из Чисел 4, они были (или трубы) из серебра. Использование тромбонов упоминается 72 раза в Ветхом Завете. Их взрывали по разным поводам: для предупреждения в опасности, для вызова людей на праздничное собрание, для объявления объявлений и в качестве призыва к поклонению. Во время войны трубы использовались, чтобы подготовить солдат к их развертыванию и затем дать сигнал к бою. Прибытие короля было также объявлено с трубами.

В настоящее время некоторые христиане празднуют день трубы как праздничный день со служением и часто сочетают это со ссылкой на будущие события - второе пришествие Иисуса или восхищение церкви. Какими бы благими ни были эти интерпретации этого праздника, они упускают из виду тот факт, что Иисус уже выполнил то, что указал этот праздник. Как мы знаем, старый завет, включавший День Трубы, был временным. Он был использован, чтобы объявить о пришествии Мессии людям. Его звания - пророк, священник, мудрец и царь. Труба, дующая в Рош ха-Шана, не только сигнализирует о начале ежегодного календарного фестиваля в Израиле, но также объявляет сообщение этого фестивального дня: «Наш Царь идет!»

Для меня самая важная часть дня трубы - это то, как он указывает на Иисуса и как Иисус исполнил это, когда он впервые пришел: через его Воплощение, его работу примирения, его смерть, его воскресение и его вознесение. Благодаря этим «событиям в жизни Христа» Бог не только исполнил свой завет с Израилем (Ветхий Завет), но все время менялось навсегда. Иисус является главой года - главой или повелителем всех времен, особенно потому, что он создал время. Это наша скиния, и в ней новая жизнь. Павел писал: «Если кто-то во Христе, он новое творение; старое прошло, видите, новое стало » (2 Коринфянам 5,17).

Иисус - последний Адам. Он выиграл там, где потерпел неудачу первый Адам. Иисус - наша Пасха, наш пресный хлеб и наше примирение. Он один (и только один), который удаляет наши грехи. Иисус - наша суббота, в которой мы находим покой от греха. Как Господь всего времени, он теперь живет в нас, и все наше время священно, потому что мы живем новой жизнью, которую мы имеем в общении с ним. Иисус, наш Царь и Господь, раз и навсегда прозвучал на трубе!

Живя в общении с Иисусом,

Иосиф Ткач

Президент
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


PDFДень Трубы: праздник, исполненный во Христе