чудеса исцеления

397 лечит чудоВ нашей культуре слово чудо часто используется довольно легко. Если, например, при продолжении футбольного матча команде все-таки удастся удивительным образом отразить победный гол с отклоненного броска метра 20, то некоторые телевизионные комментаторы могут говорить о чуде. В цирковом представлении режиссер объявляет о четырехкратном чудотворном представлении артиста. Что ж, вряд ли это чудеса, а скорее зрелищное развлечение.

Чудо - это сверхъестественное событие, которое выходит за пределы врожденных способностей природы, хотя К.С. Льюис в своей книге чудес указывает, что «чудеса не ... нарушают законы природы. «Когда Бог совершает чудо, он вмешивается в природные процессы таким образом, что только он может. К сожалению, христиане иногда ошибочно принимают чудеса. Некоторые говорят, например, что было бы больше чудес, если бы больше людей верило. Но история показывает обратное - хотя израильтяне пережили много чудес, сотворенных Богом, им не хватало веры. В качестве другого примера, некоторые утверждают, что все исцеления являются чудесами. Однако многие исцеления не вписываются в формальное определение чудес - многие чудеса являются результатом естественного процесса. Если мы порежем пальцы и увидим, как оно постепенно заживает, то это был естественный процесс, который Бог дал человеческому телу. Естественный процесс исцеления является признаком (демонстрации) благости Бога, нашего Создателя. Однако, когда глубокая рана мгновенно зажила, мы понимаем, что Бог сотворил чудо - он вмешался прямо и сверхъестественно. В первом случае мы имеем косвенный знак, а во втором - прямой знак - оба указывают на Божью благость.

К сожалению, есть некоторые, кто злоупотребляет именем Христа и даже выдумывает чудеса, чтобы создать последователей. Это иногда можно увидеть в так называемых "услугах исцеления". Такая оскорбительная практика чудесных исцелений не встречается в Новом Завете. Вместо этого в нем говорится о поклонении по основным вопросам веры, надежды и любви Божьей, по которым верующие ищут спасения, чему они научились благодаря провозглашению Евангелия. Однако злоупотребление чудесами не должно умалять нашу оценку истинных чудес. Позвольте мне рассказать вам о чуде, свидетелем которого я могу стать. Я присоединился к молитвам многих других, молящихся за женщину, чей злокачественный рак уже съел некоторые из ее ребер. Она находилась под медицинским лечением, и когда она помазала, она попросила Бога о чуде исцеления. В результате рак больше не был обнаружен, а их ребра выросли! Врач сказал ей, что это чудо, и она должна продолжать все, что она сделала ". Она объяснила, что это не их дело, а то, что это Божье благословение. Некоторые могут утверждать, что медицинское лечение заставило рак исчезнуть, а ребра отросли сами по себе, что вполне возможно. Только это заняло бы много времени, но их ребра были восстановлены очень быстро. Поскольку ее врач «не мог объяснить» быстрое выздоровление, мы заключаем, что Бог вмешался и сотворил чудо.

Вера в чудеса не обязательно направлена ​​против естественных наук, и поиск естественных объяснений не обязательно указывает на отсутствие веры в Бога. Когда ученые выдвигают гипотезу, они проверяют ошибки. Если в исследованиях ошибок не обнаружено, то это говорит о гипотезе. Поэтому мы не сразу рассматриваем поиск естественного объяснения чудесного события как отказ от веры в чудеса.

Мы все молились за исцеление больных. Некоторые были чудесным образом исцелены немедленно, в то время как другие постепенно выздоравливали естественным путем. В случаях чудесных исцелений это не зависело от того, кто или сколько молился. Апостол Павел не был излечен от своего «жала во плоти», хотя он молился об этом три раза. Для меня важно то, что, когда мы молимся о чуде исцеления, мы отдаем его нашей вере в Божье решение, если и когда и как он исцелит. Мы верим, что Он делает то, что для нас лучше, потому что мы знаем, что в Его мудрости и доброте Он принимает факторы, которые мы не можем распознать.

Помолившись за исцеление больного человека, мы показываем один из способов проявить любовь и сострадание к нуждающимся и соединиться с Иисусом в его верном заступничестве как нашего посредника и первосвященника. Некоторые неправильно поняли наставление из Иакова 5,14, из-за чего они не решаются молиться за больного, полагая, что только старейшины церкви имеют право делать это, или что молитва старейшины как-то более эффективна, чем молитвы. от друзей или родственников. Похоже, что Джеймс намеревался, дав указание прихожанам призывать старейшин для помазания больных, становится ясно, что старейшины должны действовать как слуги для нуждающихся. Исследователи Библии видят в наставлении апостола Иакова ссылку на то, как Иисус послал учеников в группы по две (Марк 6,7), которые «изгнали многих злых духов, помазали многих больных маслом и сделали их здоровыми» (Марк 6,13). [1]

Когда мы молимся об исцелении, не следует думать, что наша работа - как-то побудить Бога действовать по Его милости. Божья благость - это всегда щедрый дар! Зачем тогда молиться? Через молитву мы участвуем в Божьей работе в жизни других людей, а также в наших жизнях, поскольку Бог готовит нас к тому, что Он будет делать в соответствии со своим состраданием и мудростью.

Позвольте мне принять к сведению: если кто-то просит у вас молитвенной поддержки по поводу проблемы со здоровьем и хочет, чтобы она оставалась конфиденциальной, тогда это желание всегда должно быть выполнено. Никто не должен вводить в заблуждение, полагая, что «шансы» на исцеление как-то пропорциональны количеству людей, молящихся за них. Такое предположение исходит не из Библии, а из магического мышления.

Во всех аспектах исцеления мы должны помнить, что Бог - это тот, кто исцеляет. Иногда он чудесным образом исцеляет, а в другой раз он исцеляет естественным образом, что уже содержится в его творении. В любом случае, вся честь принадлежит ему. В Филиппийцах 2,27 апостол Павел поблагодарил Бога за его милость к своему другу и соработнику Епафродиту, который был смертельно болен, прежде чем Бог исцелил его. Павел не упоминает ничего о служении исцеления или особом человеке (вовлеченном). Вместо этого Павел просто восхваляет Бога за исцеление своего друга. Это хороший пример для подражания.

Из-за чуда, которое я засвидетельствовал, и другого, которое я узнал от других, я убежден, что Бог все еще исцеляет в настоящее время. Когда мы больны, у нас есть свобода просить кого-то во Христе молиться за нас, призывать старейшин нашей церкви, помазывать себя елеем и молиться за наше исцеление. Тогда это наша ответственность и наша привилегия молиться за других, прося Бога исцелить, если это его воля, тех из нас, кто болен и страдает. В любом случае, мы полагаемся на Божий ответ и расписание.

В благодарность за исцеления Бога,

Иосиф Ткач

Президент
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


PDFчудеса исцеления