чудеса исцеления

397 лечит чудо В нашей культуре слово чудо часто используется довольно легко. Если, например, при продолжении футбольного матча команде все-таки удастся удивительным образом отразить победный гол с отклоненного броска метра 20, то некоторые телевизионные комментаторы могут говорить о чуде. В цирковом представлении режиссер объявляет о четырехкратном чудотворном представлении артиста. Что ж, вряд ли это чудеса, а скорее зрелищное развлечение.

Чудо - это сверхъестественное событие, которое выходит за пределы врожденных способностей природы, хотя К. С. Льюис в своей книге «Чудеса» указывает, что «чудеса не… нарушают законы природы. «Когда Бог творит чудо, он вмешивается в природные процессы таким образом, что может делать только Он. К сожалению, христиане иногда допускают неправильные представления о чудесах. Например, некоторые говорят, что было бы больше чудес, если бы больше людей верило. Но история показывает обратное - хотя израильтяне пережили много чудес, сотворенных Богом, им не хватало веры. В качестве другого примера, некоторые утверждают, что все исцеления являются чудесами. Однако многие исцеления не соответствуют формальному определению чудес - многие чудеса являются результатом естественного процесса. Если мы порезали себе пальцы и увидели, как оно постепенно заживает, это был естественный процесс, который Бог дал человеческому телу. Естественный процесс заживления является признаком (демонстрация) благости Бога, нашего Создателя. Однако, когда глубокая рана зажила мгновенно, мы понимаем, что Бог сотворил чудо - Он вмешался прямо и сверхъестественно. В первом случае у нас есть косвенный знак, а во втором - прямой знак - оба указывают на Божью благость.

К сожалению, есть некоторые, кто неправильно использует имя Христа и даже фальшивые чудеса, чтобы создать последователей. Иногда это можно увидеть в так называемых «лечебных службах». Такой оскорбительной практики чудесного исцеления нет в Новом Завете. Вместо этого в нем сообщается о богослужениях по основным темам веры, надежды и любви к Богу, к которым верующие стремятся к спасению, чему они научились, проповедуя Евангелие. Однако злоупотребление чудесами не должно уменьшать нашу оценку настоящих чудес. Позвольте мне рассказать вам о чуде, которое я могу засвидетельствовать сам. Я присоединился к молитвам многих других, которые молились за женщину, чей злокачественный рак уже съел некоторые из ее ребер. Она лечилась, и когда ее помазали, она попросила Бога о чуде исцеления. Результатом было то, что рак больше не был диагностирован, и ее ребра выросли! Врач сказал ей, что это чудо и что она должна продолжать все, что она сделала ». Она объяснила ему, что не из-за того, что она делает, а из-за Божьего благословения. Некоторые могут утверждать, что лечение заставило рак исчезнуть, а ребра выросли сами по себе, что вполне возможно. Только это заняло бы много времени, но ее ребра были восстановлены очень быстро. Поскольку ее врач «не мог объяснить быстрое выздоровление», мы заключаем, что Бог вмешался и сотворил чудо.

Вера в чудеса не обязательно направлена ​​против естественных наук, и поиск естественных объяснений не обязательно указывает на отсутствие веры в Бога. Когда ученые выдвигают гипотезу, они проверяют ошибки. Если в исследованиях ошибок не обнаружено, то это говорит о гипотезе. Поэтому мы не сразу рассматриваем поиск естественного объяснения чудесного события как отказ от веры в чудеса.

Мы все молились за исцеление больных. Некоторые были чудесным образом исцелены мгновенно, а другие выздоровели естественным путем. В случае чудесных исцелений это не зависело от того, кто или сколько молился. Апостол Павел не был исцелен от своего «жала во плоти», хотя он молился об этом три раза. Для меня важно следующее: когда мы молимся о чуде исцеления, мы верим в то, что Бог решит, исцелит ли он, когда и как, и когда он исцелится. Мы доверяем ему делать то, что лучше для нас, потому что мы знаем, что в его мудрости и доброте он учитывает факторы, которые мы не можем распознать.

Помолившись за исцеление больного человека, мы показываем один из способов проявить любовь и сострадание к нуждающимся и соединиться с Иисусом в его верном заступничестве как нашего посредника и первосвященника. Некоторые неправильно поняли наставление в Иакова 5,14, из-за чего они не решаются молиться за больного, полагая, что только церковные старейшины уполномочены делать это, или что молитва старейшины каким-то образом эффективнее молитвы друзей или родственников. Очевидно, Джеймс намеревался, что, дав указание прихожанам призвать старейшин помазать больных, стало ясно, что старейшины должны служить слугами нуждающихся. Библейские ученые видят в наставлении апостола Иакова ссылку на то, как Иисус послал учеников в группах по два человека. (Марка 6,7), эти «изгнали много злых духов и помазали многих больных людей маслом и сделали их здоровыми» (Марк 6,13). [1]

Когда мы молимся об исцелении, не следует думать, что наша работа - как-то побудить Бога действовать по Его милости. Божья благость - это всегда щедрый дар! Зачем тогда молиться? Через молитву мы участвуем в Божьей работе в жизни других людей, а также в наших жизнях, поскольку Бог готовит нас к тому, что Он будет делать в соответствии со своим состраданием и мудростью.

Позвольте мне дать вам подсказку для рассмотрения: если кто-то просит вас о молитвенной поддержке, связанной с проблемой здоровья, и желает, чтобы она оставалась конфиденциальной, то этот запрос всегда следует выполнять. Не следует поддаваться искушению полагать, что «шансы» на лекарство каким-то образом пропорциональны количеству людей, которые молятся за него. Такое предположение исходит не из Библии, а из магического мышления.

Когда бы мы ни думали об исцелении, нам нужно помнить, что Бог - это тот, кто исцеляет. Иногда он исцеляет с помощью чуда, а иногда он исцеляет естественным образом, что уже содержится в его творении. В любом случае, вся честь принадлежит ему. В Филиппийцам 2,27 апостол Павел благодарит Бога за его милость к своему другу и соучастнику Епафродиту, который был неизлечимо болен, прежде чем Бог исцелил его. Павел не упоминает об исцелении или особом человеке с особыми способностями (Сама включена). Вместо этого Павел просто восхваляет Бога за исцеление своего друга. Это хороший пример, которому мы должны следовать.

Из-за чуда, которое я засвидетельствовал, и другого, которое я узнал от других, я убежден, что Бог все еще исцеляет в настоящее время. Когда мы больны, у нас есть свобода просить кого-то во Христе молиться за нас, призывать старейшин нашей церкви, помазывать себя елеем и молиться за наше исцеление. Тогда это наша ответственность и наша привилегия молиться за других, прося Бога исцелить, если это его воля, тех из нас, кто болен и страдает. В любом случае, мы полагаемся на Божий ответ и расписание.

В благодарность за исцеления Бога,

Иосиф Ткач

Президент
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


PDFчудеса исцеления