Высокая цена Царства Божьего

Стихи Марка 10,17-31 относятся к разделу от Марка 9 до 10. Этот раздел можно было бы назвать «Высокая цена Царства Божьего». Он описывает период времени непосредственно перед концом жизни Иисуса на земле.

Там Петр и другие ученики начинают понимать, что Иисус - это обещанный Мессия. Но они еще не понимают, что Иисус - это Мессия, который будет страдать, чтобы служить и спасать. Они не понимают, какую высокую цену будет стоить Царство Божье - цену, которую Иисус платит за то, что посвятил свою жизнь тому, чтобы стать царем этого царства. Точно так же они не понимают, что будет стоить им как ученикам Иисуса стать гражданами в Царстве Божьем.

Речь идет не о том, как мы можем получить доступ к Царству Божьему, а о том, чтобы делиться царственной жизнью Иисуса с Иисусом и, таким образом, согласовывать свою жизнь с образом жизни в Его Царстве. За это приходится платить, и Марк указывает на это в этом отрывке, выделяя шесть атрибутов Иисуса: молитвенная зависимость, самоотречение, верность, щедрость, смирение и настойчивая вера. Мы рассмотрим все шесть свойств, пристально следя за четвертым: щедрость.

Молитвенная зависимость

Сначала идем к Маркусу 9,14-32. Иисус опечален двумя вещами: с одной стороны, это сопротивление, с которым сталкиваются учителя закона, а с другой - неверие, которое он видит во многих людях и в своих собственных учениках. Урок этого раздела состоит в том, что победа Царства Божьего (в данном случае над болезнью) зависит не от уровня нашей веры, а от уровня веры, которую Иисус позже делится с нами через Святого Духа.

В этой среде, где на карту поставлены человеческие слабости, Иисус объясняет, что частью высокой цены Царства Божьего является обращение к Нему в молитве с отношением зависимости. В чем причина? Потому что он один платит полную цену Царства Божьего, жертвуя своей жизнью ради нас вскоре после этого. К сожалению, ученики этого еще не поняли.

самоотречение

Продолжить в Маркус 9,33-50 ученикам показано, что частью цены Царства Божьего является отказ от своего стремления к господству и власти. Самоотречение - это путь, который делает Царство Божье великим, примером чего является Иисус, обращаясь к слабым, беспомощным детям.

Ученики Иисуса не смогли полностью отречься от себя, поэтому это наставление указывает на Иисуса, который один совершенен. Мы призваны доверять ему - принять его личность и следовать его образу жизни из Царства Божьего. Следовать за Иисусом - не значит быть величайшим или самым могущественным, но отрицать себя, чтобы служить Богу, служа людям.

Treue

В Маркусе 10,116 описывает, как Иисус использовал брак, чтобы показать, что высокая цена Царства Божьего включает верность в самых близких отношениях. Затем Иисус поясняет, как невинные маленькие дети подают положительный пример. Только те, кто принимает Царство Божье с простой верой (доверием) ребенка, по-настоящему переживают, что значит принадлежать к Царству Божьему.

великодушие

Когда Иисус снова был в пути, к нему побежал человек, опустился перед ним на колени и спросил: «Хороший Учитель, что мне делать, чтобы получить вечную жизнь?» Почему ты называешь меня добрым, ответил Иисус «Добро - это только Бог, никто другой. Вы знаете заповеди: не совершай убийство, не разрушай брак, не кради, не делай ложных утверждений, никого не приведи к себе, почитай отца твоего и мать! Учитель, ответил мужчина, я следовал всем этим заповедям с юности. Иисус посмотрел на него с любовью. Он сказал ему: «Одного не хватает: иди, продай то, что имеешь, и отдай доходы бедным, и у тебя будет сокровище на небесах». А потом приходи и следуй за мной! Этот человек был глубоко потрясен, когда услышал это, и с грустью ушел, потому что ему очень повезло.

Иисус посмотрел на своих учеников одного за другим и сказал: Как трудно людям, у которых много, войти в Царство Божье! Ученики были встревожены его словами; но Иисус снова сказал: Дети, как трудно войти в Царство Божие! У верблюда больше шансов пройти сквозь игольное ушко, чем у богатого человека, чтобы войти в Царство Божье. Они испугались еще больше. Тогда кого вообще можно спасти? »- спрашивали они друг друга. Иисус посмотрел на нее и сказал: Это невозможно с людьми, но не с Богом; все возможно для Бога. Тогда Петр сказал Иисусу: Знаешь, мы все оставили позади и пошли за тобой. Иисус ответил: Я говорю вам: каждый, кто оставляет дом, братьев, сестер, мать, отца, детей или поля ради меня и ради Евангелия, получает все обратно во сто крат: теперь, в это время, дома, братья, сестры, матери, дети и поля - хотя и подвергаются гонениям - и в мире грядущем, вечная жизнь. Но многие, кто сейчас первые, будут последними, и последние будут первыми »(Марк 10,17-31 НГЮ).

Здесь Иисусу становится очень ясно, какова высокая цена Царства Божьего. Богатый человек, обратившийся к Иисусу, владел всем, кроме того, что действительно важно: вечной жизнью (жизнью в Царстве Божьем). Хотя он хочет сохранить эту жизнь, он не желает платить высокую цену за то, чтобы владеть ею. Здесь происходит то же самое, что и в хорошо известной истории об обезьяне, которая не может вытащить руку из ловушки, потому что она не готова отпустить то, что у него в руке; так что даже богатый человек не готов отказаться от своей привязанности к материальному богатству.

Хотя он явно любвеобильный и нетерпеливый; и, несомненно, нравственно честным, богатый не может признать, что это будет значить для него (учитывая его ситуацию), если он последует за Иисусом (что есть вечная жизнь). Итак, богатый человек с грустью оставляет Иисуса, и мы больше ничего о нем не слышим. Он сделал свой выбор, по крайней мере, на тот момент.

Иисус судит о положении человека и говорит своим ученикам, что богатому человеку очень трудно войти в Царство Божье. На самом деле, это совершенно невозможно без помощи Бога! Чтобы было ясно, Иисус использует забавную пословицу - верблюд проходит сквозь игольное ушко!

Иисус также учит, что раздача денег бедным и другие жертвы, которые мы приносим для Царства Божьего, окупятся (создадут сокровище) для нас - но только на небесах, а не здесь, на земле. Чем больше отдадим, тем больше получим. Однако это не означает, что мы получаем гораздо больше взамен денег, которые мы жертвуем на работу Бога, как учат некоторые группы, проповедующие Евангелие здоровья и богатства.

То, чему учит Иисус, означает, что духовные награды в Царстве Божьем (как сейчас, так и в будущем) будут намного превосходить любые жертвы, которые мы могли бы принести сейчас, чтобы следовать за Иисусом, даже если следующие включают времена нужды и гонений.

Когда он говорит об этих трудностях, Иисус добавляет еще одно объявление, детализирующее его надвигающиеся страдания:

«Они были на пути в Иерусалим; Иисус шел впереди. Ученики были встревожены, и другие, которые пошли с ними, тоже боялись. Он снова отвел двенадцать в сторону и объявил им, что с ним будет». Он сказал, что сейчас идет в Иерусалим. «Там Сын Человеческий отдается во власть верховных священников и книжников. Они приговорят его к смерти и передадут язычникам, не знающим Бога. Они будут высмеивать его, плюнуть на него, выпороть и в конце концов убьют. Но через три дня он воскреснет »(Марк 10,32-34 НГЮ).

Что-то в поведении Иисуса, но также и в его словах поражает учеников и пугает толпу, идущую за ними. Почему-то они чувствуют, что кризис неизбежен, и это так. Слова Иисуса являются навязчивым напоминанием о том, кто в конечном итоге платит очень высокую цену за Царство Божье - и Иисус делает это для нас. Давай никогда не забудем это. Он самый щедрый из всех, и мы призваны следовать за ним, чтобы разделить его щедрость. Что мешает нам быть щедрыми как Иисус? Об этом мы должны думать и молиться.

покорность

В разделе, посвященном дороговизне Царства Божьего, мы подходим к Марку. 10,35-45. Иаков и Иоанн, сыновья Зеведея, идут к Иисусу, чтобы попросить его занять высокое положение в его царстве. Трудно поверить, что они такие многолюдные и такие эгоистичные. Однако мы знаем, что такое отношение глубоко укоренилось в нашей падшей человеческой природе. Если бы два ученика осознавали реальную цену такого высокого положения в Царстве Божьем, они бы не осмелились обратиться с этой просьбой к Иисусу. Иисус предупреждает их, что они будут страдать. Однако это не обязательно означает, что это принесет им высокое положение в Царстве Божьем, потому что каждый должен страдать. Награда за высокое положение принадлежит только Богу.

Другие ученики, без сомнения, такие же эгоцентричные, как Иаков и Иоанн, возмущаются их просьбой. Эти позиции власти и престижа, вероятно, также желали. Поэтому Иисус еще раз терпеливо объясняет им совершенно иную ценность Царства Божьего, где истинное величие проявляется в смиренном служении.

Сам Иисус является выдающимся примером этого смирения. Он пришел, чтобы отдать Свою жизнь как страдающий раб Божий, как пророчествовал Исаия 53, «в выкуп за многих».

Стойкая вера

Раздел по нашей теме заканчивается Маркусом 10,46-52, в котором описывается, как Иисус идет со своими учениками из Иерихона в Иерусалим, где он будет страдать и умрет. По дороге они встречают слепого по имени Вартимей, который взывает к Иисусу о пощаде. Иисус в ответ вернул слепому зрение и сказал ему: «Твоя вера помогла тебе». Затем к Иисусу присоединился Вартимей.

С одной стороны, это урок человеческой веры, который несовершенен и все же эффективен, если настойчив. В конечном счете, речь идет о постоянной, совершенной вере Иисуса.

заключение

Здесь следует еще раз упомянуть о высокой цене Царства Божьего: молитвенная зависимость, самоотречение, верность, щедрость, смирение и настойчивая вера. Мы переживаем Царство Божие, когда принимаем и практикуем эти качества. Это звучит немного страшно? Да, пока мы не осознаем, что это качества самого Иисуса - качества, которыми он делится через Святого Духа с теми, кто доверяет ему и с уверенностью следует за ним.

Наше участие в жизни в Царстве Иисуса никогда не бывает совершенным, но когда мы следуем за Иисусом, оно «переходит» на нас. Это путь христианского ученичества. Дело не в том, чтобы заслужить место в Царстве Божьем — в Иисусе мы имеем это место. Речь идет не о том, чтобы заслужить благосклонность Бога — благодаря Иисусу мы имеем благосклонность Бога. Важно то, что мы разделяем любовь и жизнь Иисуса. Он обладает всеми этими качествами в совершенстве и в изобилии и готов поделиться ими с нами, и Он делает это именно через служение Святого Духа. Дорогие друзья и последователи Иисуса, откройте свои сердца и всю свою жизнь Иисусу. Следуй за ним и получай от него! Приди в полноте своего царства.

Тед Джонстон