Первый должен быть последним!

439 первый должен быть последнимКогда мы читаем Библию, у нас возникают проблемы с пониманием всего, что сказал Иисус. Утверждение, которое повторяется снова и снова, следует читать в Евангелии от Матфея: «Но многие, кто первый, станут последним, а последний станет первым» (Mt 19,30 LUT).

Кажется, что Иисус снова и снова пытается нарушить порядок общества, снять статус-кво и делает противоречивые заявления. Евреи первого века в Палестине были очень хорошо знакомы с Библией. Будущие студенты вернулись смущенными и расстроенными встречами с Иисусом. Почему-то слова Иисуса ее не устраивали. Раввины того времени высоко ценились за их богатство, которое считалось благословением от Бога. Они были одними из «первых» по социальной и религиозной лестнице.

В другой раз Иисус сказал своим слушателям: «Будут вопли и скрежет зубов, когда вы увидите Авраама, Исаака, Иакова и всех пророков в Царстве Божьем, но вы вышли из себя! И они придут с востока и с запада, с севера и с юга и сядут за стол в Царстве Божьем. И вот, они последние, они будут первыми; и это будет первым, чтобы быть последним "(Lk 13, 28-30 SLT).

Мария, мать Иисуса, вдохновленная Святым Духом, сказала своей двоюродной сестре Елизавете: «Сильной рукой он доказал свою силу; он рассеял их по всем ветрам, чье отношение гордое и высокомерное. Он сверг могущественного и поднял немногих »(Lk 1,51-52 NGÜ). Возможно, здесь есть указание на то, что гордость находится в списке греха, а Бог - мерзость (Spr 6,16-19).

В первом веке Церкви апостол Павел подтверждает этот обратный порядок. В социальном, политическом и религиозном плане Павел был одним из «первых». Он был римским гражданином с привилегией впечатляющего происхождения. «Кто был обрезан в восьмой день народа Израилева, из колена Вениаминова, еврея из иудеев, по закону фарисея» (Фил 3,5 LUT).

Павел был призван на службу Христу в одно время, когда другие апостолы были уже опытными проповедниками. Он пишет Коринфянам и цитирует пророка Исаию: «Я уничтожу мудрость мудрых и отвергну понимание мудрых. Но то, что глупо перед миром, избрал Бог, чтобы он делал мудрых несчастными». ; и что является слабым перед миром, который избрал Бог, чтобы заставить его стыдиться того, что является сильным (1, Kor 1,19 и 27 LUT).

Павел рассказывает тем же людям, что воскресший Христос явился ему «последним как преждевременное рождение», после того как явился Петру, братьям 500 в другой раз, затем Джеймсу и всем апостолам. Еще одна заметка? Слабые и глупые посрамят мудрых и сильных?

Бог часто вмешивался непосредственно в течение истории Израиля и полностью изменял ожидаемый порядок. Исав был первенцем, но Иаков унаследовал право первородства. Измаил был первенцем Авраама, но первородство было дано Исааку. Когда Иаков благословил двух сыновей Иосифа, он положил руки на своего младшего сына Ефрема, а не на Манассию. Первый царь Израиля, Саул, не смог повиноваться Богу, когда он управлял людьми. Бог выбрал Давида, одного из сыновей Иессея. Давид охранял овец на полях и должен был быть вызван, чтобы присутствовать на его помазании. Будучи самым молодым, он не считался достойным кандидатом на эту должность. Опять же, «человек Божьего сердца» был выбран перед всеми другими более важными братьями.

Иисус мог многое сказать о преподавателях права и фарисеях. Почти вся глава 23 Евангелия от Матфея адресована им. Им нравились лучшие места в синагоге, они были рады, что их встретили на рынках, мужчины называли их раввинами. Все, что они сделали для общественного одобрения. Скоро должно произойти значительное изменение. "Иерусалим, Иерусалим ... Сколько раз я хотел собрать твоих детей, как курица, собирающая их птенцов под их крыльями; а ты не хотел! Ваш дом должен быть оставлен пустынным »(Mt 23,37-38 LUT).

Что это значит: «Он скинул могущественного с престола и вознес меньшего?» Что бы мы ни получали за благословения и дары от Бога, нет никаких оснований восхвалять себя! Гордость ознаменовала начало падения сатаны и смертельна для нас, людей. Как только он берет нас под контроль, это меняет наш общий взгляд и отношение.

Фарисеи, которые слушали его, обвинили Иисуса в изгнании демонов во имя Вельзевула, князя демонов. Иисус делает интересное утверждение: «И всякий, кто говорит против Сына Человеческого, будет прощен; но тот, кто говорит против Святого Духа, не будет прощен ни в этом мире, ни в грядущем »(Mt 12,32 LUT).

Это похоже на окончательное решение против фарисеев. Они были свидетелями стольких чудес. Они отвернулись от Иисуса, хотя он был правдивым и удивительным. В крайнем случае, они попросили у него знак. Был ли это грех против Святого Духа? Возможно ли прощение для нее? Несмотря на свою гордость и искренность, она любит Иисуса и хочет, чтобы она покаялась.

Как всегда, были исключения. Никодим пришел к Иисусу ночью, хотел понять больше, но боялся синедриона, Высшего совета (Джо 3,1). Позже он сопровождал Иосифа Аримитейского, когда он положил труп Иисуса в гробницу. Гамалиил предостерегал фарисеев от противодействия проповеди апостолов (Акт 5,34).

Исключен из королевства?

В Откровении 20,11 мы читаем о суде перед Великим Белым престолом, где Иисус судит «остальных мертвецов». Может ли быть так, что эти выдающиеся учителя Израиля, «первые» своего общества в то время, наконец, увидели Иисуса, которого они распяли, кем он был на самом деле? Это, безусловно, лучший «знак»!

В то же время они сами исключены из королевства. Они видят этих людей с востока и с запада, глядя на них сверху вниз. Люди, которые никогда не имели возможности знать Писание, теперь сидят за столами на великом празднике в Царстве Божьем (Лк 13,29). Что может быть более унизительным?

В Иезекииле 37 находится знаменитое «Поле мертвых костей». Бог дает пророку пугающее видение. Сухие кости собираются с "грохочущим шумом" и становятся людьми. Бог говорит Пророку, что эти кости - весь дом Израиля (включая фарисеев).

Они говорят: «Сын человеческий, эти кости - весь дом Израиля. Вот, теперь они говорят: наши кости засохли, и наша надежда потеряна, и с нами все кончено »(Hes 37,11 LUT). Но Бог говорит: «Вот, Я открою твои могилы и выведу тебя из твоих могил, мой народ, и приведу тебя в землю Израиля. И ты узнаешь, что Я Господь, когда открою твои могилы и выведу тебя, народ мой, из твоих могил. И я дам тебе дыхание, чтобы ты мог снова жить и отдать тебя в свою землю, и ты узнаешь, что Я Господь "(Hes 37,12-14 LUT).

Почему Бог ставит многих в число первых, а последние становятся первыми? Мы знаем, что Бог любит всех - первое, последнее и все, что между ними. Он хочет отношений со всеми нами. Бесценный дар покаяния может быть дан только тем, кто смиренно принимает Божью чудесную благодать и совершенную волю.

Хилари Джейкобс


PDFПервый должен быть последним!