Библия - Слово Божье?

«Священное Писание - это вдохновенное слово Бога, верное свидетельство Евангелия, а также истинное и точное воспроизведение Божьего откровения человеку. В этом отношении Священное Писание непогрешимо и основополагающее для Церкви во всех доктринальных и жизненных вопросах »(2. Тимофей 3,15-17; 2. Петрус 1,20-21; Иоанна 17,17).

Автор Послания к Евреям говорит следующее о том, как Бог говорил на протяжении столетий человеческого существования: «После того, как Бог много раз и многими способами говорил в прошлом к ​​отцам и пророкам, Он говорил к нам в эти последние дни. через Сына» (Евр. 1,1-2).

Ветхий Завет

Понятие «много и во многом» важно.Письменное слово не всегда было доступно, и время от времени Бог открывал Свои мысли патриархам, таким как Авраам, Ной и т. д. через чудесные события 1. Книга Моисея раскрывает многие из этих ранних встреч между Богом и человеком. С течением времени Бог использовал различные методы, чтобы привлечь внимание человека (например, горящий куст в 2. Мос 3,2), и он отправил посланников, таких как Моисей, Иисус Навин, Девора и т. д., чтобы передать свое слово народу.

Похоже, что с развитием Писания Бог начал использовать эту среду, чтобы сохранить свое послание к нам для потомков, и вдохновил Пророков и учителей записать то, что он хотел рассказать человечеству.

В отличие от большинства священных писаний других популярных религий, собрание книг под названием «Ветхий Завет», состоящее из писаний до рождения Христа, постоянно претендует на звание Слова Божьего. 1,9; Амос 1,3.6.9; 11 и 13; Мика 1,1 и многие другие отрывки указывают на то, что пророки понимали свои записанные послания так, как если бы говорил Сам Бог. Таким образом, «люди, движимые Святым Духом, говорили именем Бога» (2. Петрус 1,21). Павел называет Ветхий Завет «Священными Писаниями», которые «даны [вдохновенно] от Бога» (2. Тимофей 3,15-16). 

Новый Завет

Эту концепцию вдохновения подхватили авторы Нового Завета. Новый Завет представляет собой собрание писаний, претендовавших на авторитет Писания, прежде всего благодаря связи с теми, кто был признан апостолом до [времени] Деяний 15. Обратите внимание, что апостол Петр классифицировал послания Павла, которые были написаны «согласно данной ему мудрости», среди «прочих [святых] писаний (2. Петрус 3,15-16). После смерти этих первых апостолов не было написано ни одной книги, которая позднее была принята как часть того, что мы сейчас называем Библией.

Апостолы, такие как Иоанн и Петр, которые ходили со Христом, записали для нас основные моменты служения и учения Иисуса (1. Йоханнес 1,1-4; Иоанна 21,24.25). Они «сами видели славу Его» и «имели пророчество с еще большей твердостью» и «возвестили нам силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа» (2. Петрус 1,16-19). Лука, врач, а также считавшийся историком, собрал рассказы «очевидцев и служителей слова» и составил «упорядоченную запись», чтобы мы могли «знать твердое основание учения, которому нас учили» (Лк. 1,1-4).

Иисус сказал, что Святой Дух напомнит апостолам о том, что Он сказал (Ин.4,26). Подобно тому, как Он вдохновлял писателей Ветхого Завета, Святой Дух вдохновлял апостолов на создание их книг и писаний для нас, и Он наставлял их на всякую истину (Иоанна 1).5,26; 16,13). Писание – это наше верное свидетельство о Евангелии Иисуса Христа.

Священное Писание является вдохновенным словом Бога

Таким образом, библейское утверждение о том, что Писание является вдохновленным Богом Словом, является правдивой и точной записью Божьего откровения человечеству. Она говорит с Божьей властью. Мы видим, что Библия разделена на две части: Ветхий Завет, который, как говорится в Послании к Евреям, показывает, что Бог говорил через пророков; а также Новый Завет, опять же в отношении к Евреям 1,1-2 показывает, что Бог сказал нам через Сына (через апостольские писания). Поэтому, по словам Писания, домочадцы Божии «утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса краеугольным камнем» (Ефесянам 2,19-20).

Какова ценность Писания для верующего?

Писание ведет нас к спасению через веру в Иисуса Христа. И Ветхий, и Новый Заветы описывают ценность Писания для верующего. «Слово Твое — светильник ноге моей и свет стезе моей», — возвещает псалмопевец (Псалом 11).9,105). Но куда указывает нам это слово? Это подхватывает Павел, когда пишет евангелисту Тимофею. Давайте обратим пристальное внимание на то, что он в 2. Тимофей 3,15 (воспроизведено в трех разных переводах Библии) говорит:

• «…знай [Священное] Писание, которое может научить тебя ко спасению через веру во Христа Иисуса» (Лютер, 1984).
• «…знай Священное Писание, которое умудряет тебя во спасение верою во Христа Иисуса» (перевод Шлахтера).
• «Вы тоже с раннего детства знакомы со Священным Писанием. Она показывает вам единственный путь ко спасению, который есть вера в Иисуса Христа» (надежда для всех).

Этот ключевой отрывок подчеркивает, что Писание ведет нас к спасению через веру во Христа. Сам Иисус заявил, что Писание свидетельствует о нем. Он сказал, что «надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом, в пророках и в псалмах» (Луки 2 Кор.4,44). В этих писаниях Христос упоминается как Мессия. В той же главе Лука записывает, что Иисус встретил двух учеников, когда они шли в деревню под названием Эммаус, и «начав с Моисея и всех пророков, Он объяснил им, что сказано о Нем во всех Писаниях» (Луки 2).4,27).

В другом отрывке, когда его преследовали иудеи, считавшие, что соблюдение закона есть путь к вечной жизни, он поправил их, сказав: «Исследуйте Писания, ибо вы думаете, что в них есть вечная жизнь; и это она свидетельствует обо мне; но вы не пришли ко мне, чтобы иметь жизнь» (Иоанн 5,39-40).

Писание освящает и вооружает нас тоже

Священные Писания ведут нас ко спасению во Христе, и действием Святого Духа мы освящаемся через Священные Писания (Иоанна 17,17). Жизнь по истине Писания отличает нас.
Павел объясняет в 2. Тимофей 3,16-17 далее:

«Ибо все Писание, богодухновенно, полезно для научения, для исправления, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу годен».

Писание, которое указывает нам на Христа для спасения, также учит нас учениям Христа, чтобы мы могли возрастать в Его образ. 2. В 9-й главе Иоанна говорится, что «кто выходит за пределы учения Христова и не пребывает в нем, тот не имеет Бога», и Павел настаивает на том, чтобы мы согласились с «здравыми словами» Иисуса Христа (1. Тимофей 6,3). Иисус утверждал, что верующие, которые повинуются его словам, подобны мудрецам, которые строят свои дома на камне (Мф. 7,24).

Поэтому Писание не только мудро спасает нас, но и приводит верующего к духовной зрелости и готовит его к работе по Евангелию. Библия не дает пустых обещаний во всем этом. Писание непогрешимо и является основанием Церкви во всех вопросах учения и божественной жизни.

Изучение Библии - христианская дисциплина

Изучение Библии — фундаментальная христианская дисциплина, хорошо представленная в Новом Завете. Праведные верийцы «восприняли слово и ежедневно исследовали Писания, чтобы убедиться, так ли это», чтобы утвердить свою веру во Христа (Деяния 1 Кор.7,11). Евнух царицы Эфиопии Кандакии читал книгу Исайи, когда Филипп проповедовал ему Иисуса (Деяния 8,26-39). Тимофей, с детства знавший Писание по вере матери и бабушки (2. Тимофей 1,5; 3,15), Павел напомнил ему о необходимости должным образом распространять слово истины (2. Тимофей 2,15), и "проповедовать слово" (2. Тимофей 4,2).

Послание к Титу предписывает каждому старейшине «соблюдать слово истины, которое несомненно» (Тит. 1,9). Павел напоминает римлянам, что «терпением и утешением Писаний мы имеем надежду» (Римлянам 1 Кор.5,4).

Библия также предостерегает от того, чтобы полагаться на собственное толкование отрывков из Священных Писаний (2. Петрус 1,20), искажать Писание на свою погибель (2. Петрус 3,16), и участвовать в дебатах и ​​борьбе о значении слов и в генеалогии (Тит 3,9; 2. Тимофей 2,14.23). Слово Божье не связано нашими предубеждениями и манипуляциями (2. Тимофей 2,9), скорее, он «жив и силен» и «судит помышления и чувства сердечные» (Евр. 4,12).

заключение

Библия имеет отношение к христианину, потому что. , ,

• она вдохновенное Слово Божье.
• это приводит верующих к спасению через веру во Христа.
• Он освящает верующих через работу Святого Духа.
• это приводит верующих к духовной зрелости.
• они готовят верующих к работе Евангелия.

Джеймс Хендерсон