Аудио
Забота о вашем спасении?
Почему люди и сами признавшие себя христиане не могут поверить в безусловную благодать? Сегодня среди христиан все еще преобладает мнение, что в конечном итоге спасение зависит от того, что человек сделал или не сделал. Бог так высок, что над ним нельзя возвышаться; настолько, что это невозможно понять. Настолько глубоко, что под нее невозможно попасть. Вы помните эту традиционную евангельскую песню?
Маленьким детям нравится подпевать этой песенке, потому что они могут сопровождать слова соответствующими движениями. "Так высоко"... и держат руки над головой; "до сих пор"... и широко раскинуть руки: "так низко"... и присесть, насколько они могут. Эту красивую песню весело петь, и она может научить детей важной истине о природе Бога. Но когда мы становимся старше, сколько все еще верят в это? Несколько лет назад Emerging Trends — журнал Принстонского центра изучения религии — сообщил, что 56 процентов американцев, большинство из которых идентифицируют себя как христиане, говорят, что, когда они думают о своей смерти, они очень или довольно обеспокоены ею: без того, чтобы быть Божьим прощением.
В отчете, основанном на исследованиях Института Гэллапа, добавляется: «Подобные результаты вызывают вопросы о том, понимают ли американские христиане вообще христианское значение слова «благодать», и рекомендуется расширять использование библейских учений в христианском сообществе для обучения церквей. Почему люди, даже называющие себя христианами, не могут поверить в безусловную благодать? В основе протестантской Реформации лежало библейское учение о том, что спасение — полное прощение грехов и примирение с Богом — достигается исключительно по благодати Божией.
Однако среди христиан по-прежнему преобладает мнение, что в конечном итоге спасение зависит от того, что человек сделал или не сделал. Представляется великое божественное равновесие: в одной чаше добрые дела, в другой — злые. Чаша с наибольшим весом имеет решающее значение для спасения. Неудивительно, что мы боимся! Будет ли найдено на суде, что наши грехи накопились «настолько высоко», что даже Отец не может видеть, «настолько много», что кровь Иисуса не может их покрыть, и что мы пали «настолько низко», что Святой Дух мог больше не доходит до нас? Правда в том, что нам не нужно беспокоиться, простит ли нас Бог; он уже сделал это: «Когда мы были еще грешниками, Христос умер за нас», — говорит нам Библия в Послании к Римлянам. 5,8.
Мы оправданы только потому, что Иисус умер и воскрес за нас. Это не зависит от качества нашего послушания. Это даже не зависит от качества нашей веры. Что имеет значение, так это вера Иисуса. Все, что нам нужно сделать, это довериться ему и принять его хороший подарок. Иисус сказал: «Все, что дает Мне Отец, приходит ко Мне; и приходящего ко мне не изгоню вон. Ибо я сошел с неба не для того, чтобы творить свою волю, но волю пославшего меня. Но воля пославшего меня такова, чтобы я не погубил ничего из того, что он дал мне, но чтобы это было восстановлено в последний день. Ибо воля Отца Моего есть, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день» (Ин. 6,37-40,). Такова воля Бога для вас. Вам не нужно бояться. Тебе не о чем беспокоиться. Вы можете принять дар Божий.
Благодать по определению не заслужена. Это не заряд. Это Божий дар свободной любви. Каждый, кто хочет их принять, получает их. Нам нужно видеть Бога в новом ракурсе, как показывает Библия. Бог наш Спаситель, а не наш проклятый. Он наш Спаситель, а не наш уничтожитель. Он наш друг, а не наш враг. Бог на нашей стороне.
Таково послание Библии. Это послание Божьей благодати. Судья уже сделал все необходимое для нашего спасения. Это благая весть, которую принес нам Иисус. Некоторые версии старой евангельской песни заканчиваются припевом: «Вы должны войти через дверь». Дверь — это не скрытый вход, который немногие могут найти. В Мэтью 7,7-8 Иисус спрашивает нас: «Просите, и дано будет вам; ищите и найдете; стучите, и вам отворят. Потому что тот, кто просит, получает; и кто ищет, тот найдет; и отворят всякому, кто постучит».
Джозеф Ткач
