Действительно ли закон Моисея также применим к христианам?

385 - это также закон Моисея для христиан Пока Тэмми и я ждали в вестибюле аэропорта, чтобы сесть на наш неизбежный рейс домой, я заметил молодого человека, сидевшего двумя сиденьями ниже и то и дело поглядывавшего на меня. Через несколько минут он спросил меня: «Извините, вы мистер Джозеф Ткач?» Он был рад завязать со мной разговор и сказал, что недавно был исключен из субботней церкви. Наш разговор вскоре перешел к закону Божьему – он нашел мое заявление очень интересным, что христиане поняли, что Бог дал закон израильтянам, хотя они не могли соблюдать его в совершенстве. Мы говорили о том, что у Израиля действительно было «бурное» прошлое, когда люди часто отклонялись от Божьего закона. Нам было ясно, что это не стало неожиданностью для Бога, который знает, как все устроено.

Я спросил его, что закон, данный Израилю через Моисея, состоит из 613 заповедей. Он согласился с тем, что существует множество аргументов относительно того, насколько эти заповеди обязательны для христиан. Некоторые утверждают, что, поскольку все они исходят «от Бога», все заповеди необходимо соблюдать. Если бы это было правдой, христианам пришлось бы приносить в жертву животных и носить филактерии. Он признал, что существует множество мнений относительно того, какие из 613 заповедей имеют сегодня духовное применение, а какие нет. Мы также согласились, что различные субботние группы разделились по этому вопросу: некоторые практикуют обрезание; некоторые соблюдают сельскохозяйственные субботы и ежегодные праздники; некоторые берут первую десятину, но не вторую и третью; но некоторые все три; некоторые соблюдают субботу, но не празднуют ежегодные праздники; некоторые прислушиваются к новолуниям и священным именам — каждая группа считает свой «пакет» доктрин библейски правильным, а другая — нет. Он заметил, что некоторое время боролся с этой проблемой и отказался от старого способа соблюдения субботы; однако он беспокоится, что держит его неправильно.

Удивительно, но он согласился с тем, что многие субботники ошибаются, не понимая, что пришествие Бога во плоти (в лице Иисуса) установило то, что Писание называет «Новым Заветом» (Евр. 8,6) и, таким образом, представляет закон, данный Израилю, как устаревший (Евр. 8,13). Те, кто не принимают эту основную истину и стремятся следовать правилам Моисеева закона (который был добавлен через 430 лет после завета Бога с Авраамом; см. Гал. 3,17) не исповедуют историческую христианскую веру. Я считаю, что прорыв в нашей дискуссии произошел, когда он осознал, что точка зрения (которую придерживаются многие субботники) состоит в том, что мы сейчас находимся «между ветхим и новым заветом» (Новый завет придет только с возвращением Иисуса). Он согласился с тем, что Иисус был истинной жертвой за наши грехи (Евр. 10,1-3), и хотя в Новом Завете конкретно не упоминается об отмене благодарственных и искупительных жертв, Иисус также их исполнил. Как учил Иисус, Священные Писания ясно указывают на него, и он исполняет закон.

Молодой человек сказал мне, что у него все еще есть вопросы о соблюдении субботы. Я объяснил ему, что в субботней точке зрения не хватает понимания, а именно, что применение закона изменилось при первом пришествии Иисуса. Несмотря на то, что все еще действует, в настоящее время существует духовное применение закона Божьего, который полностью считает, что Христос исполнил закон, данный Израилю; которая основана на наших глубоких отношениях с Богом через Христа и Святого Духа и проникает в наш самый глубокий внутренний мир - наши сердца и наши умы. Благодаря Святому Духу мы живем в послушании Богу как члены Тела Христова. Например, если наши сердца обрезаны Духом Христовым, не имеет значения, если мы обрезаны физически.

Исполнение закона Христом приводит к нашему послушанию Богу благодаря Его более глубокой и интенсивной работе через Христа и сошествие Святого Духа. Как христиане, наше послушание исходит из того, что всегда стояло за законом, что является сердцем, духом и великой целью Бога. Мы видим это в новой заповеди Иисуса: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга, как Я возлюбил вас» (Иоанна 13,34). Иисус дал эту заповедь и жил в соответствии с ней, зная, что Бог через Свое служение на земле и через силу Святого Духа напишет Свой закон в наших сердцах, исполняя пророчества Иоиля, Иеремии и Иезекииля.

Установив Новый Завет, который выполнил и положил конец работе Ветхого Завета, Иисус изменил наши отношения с законом и обновил форму послушания, которую мы приняли как Его народ. Основной закон любви существовал всегда, но Иисус воплотил и исполнил его. Ветхий завет с Израилем и связанный с ним закон (включая жертвоприношения, кисточки и указы) требовали особых форм выполнения основного закона любви специально для народа Израиля. Во многих случаях эти особенности уже устарели. Дух закона сохраняется, но предписания писаного закона, которые требовали определенной формы послушания, больше не нуждаются в соблюдении.

Закон не мог выполнить себя; это не могло изменить сердца; это не могло предотвратить его собственную неудачу; это не могло защитить от искушения; оно не могло определить правильную форму послушания для каждой семьи на земле. После прекращения работы Иисуса на земле и миссии Святого Духа, сейчас есть другие способы, которыми мы выражаем нашу преданность Богу и нашу любовь к нашим соседям. Те, кто получил Святого Духа, теперь могут лучше принять Слово Божье и понять цель Бога для их послушания, поскольку послушание было воплощено и открыто во Христе и передано нам через Его апостолов, для нас в книгах, который мы называем Новым Заветом, был сохранен. Иисус, наш великий первосвященник, показывает нам сердце Отца и посылает нам Святого Духа. Через Святого Духа мы можем отреагировать на Слово Божье из глубины наших сердец, свидетельствуя словом и делом о намерении Бога распространить Его благословение на все семьи на земле. Это превосходит все, что мог сделать закон, поскольку оно выходит далеко за рамки Божьего замысла, который должен делать закон.

Молодой человек согласился, а затем спросил, как это понимание влияет на субботу. Я объяснил, что суббота служила израильтянам в различных целях: она напоминала им о творении; это напомнило ей о ее исходе из Египта; Это напомнило ей о ее особых отношениях с Богом и дало животным, слугам и семьям время физического отдыха. С моральной точки зрения это напомнило израильтянам об их обязанности покончить со своими злыми делами. С христологической точки зрения, это указывало на необходимость духовного покоя и наполнения через пришествие Мессии - доверять ему спасение лучше, чем их собственные дела. Суббота также символизировала завершение творения в конце века.

Я поделился с ним тем, что большинство субботников, кажется, не осознают, что уставы, данные народу Израиля через Моисея, были временными, то есть только для определенного периода и места в истории народа Израиля. Я указал, что нетрудно понять, что «не стричь бороду» или «надевать кисточки на четыре угла одежды» не всегда и во все времена имеют смысл. Когда Божьи цели для Израиля как нации были исполнены в Иисусе, Он говорил со всеми людьми через Свое Слово и Святого Духа. В результате форма послушания Богу должна была соответствовать новой ситуации.

Что касается седьмого дня субботы, то подлинное христианство не приняло седьмой день недели в качестве астрологической единицы, как если бы Бог поставил один день недели выше других. Вместо того, чтобы выделить всего один день для исповедания Своей святости, Бог теперь обитает в нас через Святого Духа, тем самым освящая все наше время. Хотя мы могли собираться в любой день недели, чтобы праздновать Божье присутствие, большинство христианских общин собираются для поклонения в воскресенье, наиболее признанный день, когда Иисус воскрес из мертвых и, таким образом, исполнились обетования ветхого завета. Иисус расширил закон о субботе (и все аспекты Торы) далеко за пределы временных ограничений, на которые не мог выйти словесный закон. Он даже повысил заповедь «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» до «Любите друг друга, как я возлюбил вас». Это невероятная доброта любви, которую невозможно уловить в 613 заповедях (даже в 6000!). Божье верное исполнение закона делает в центре нашего внимания Иисуса, а не письменный кодекс. Мы не сосредотачиваемся на одном дне недели; он в центре нашего внимания. Мы живем в нем каждый день, потому что это наш отдых.

Прежде чем приступить к работе с нашими соответствующими машинами, мы согласились с тем, что духовное применение закона о субботе заключается в том, чтобы вести жизнь веры во Христа - жизнь, которая поддерживается благодатью Божьей и новой и более глубокой работой Бога Святой Дух в нас, изменен изнутри.