Действительно ли закон Моисея также применим к христианам?

385 - это также закон Моисея для христианПока мы с Тэмми ждали в холле аэропорта, чтобы в ближайшее время отправиться домой, я заметил молодого человека, который сидел на двух сиденьях и несколько раз смотрел на меня. Через несколько минут он спросил меня: «Извините, вы мистер Джозеф Ткач?» Он был рад поговорить со мной и сказал, что недавно был исключен из субботнего сообщества. Вскоре наш разговор стал о законе Божьем - он нашел мое заявление очень интересным, что христиане поймут, что Бог дал закон израильтянам, даже если они не могли его поддерживать совершенством. Мы говорили о том, что у Израиля действительно было «трогательное» прошлое, в котором люди часто отступали от Божьего закона. Нам было ясно, что это не было неожиданностью для Бога, потому что он знает, как все происходит.

Я сказал ему, что закон, данный Израилю Моисеем, включает в себя заповеди 613. Он согласился со мной, что есть много аргументов для того, в какой степени эти заповеди обязательны для христиан. Некоторые утверждают, что все заповеди должны соблюдаться, поскольку все они исходят «от Бога». Если бы это было правдой, христианам пришлось бы жертвовать животными и носить молитвенные пояса. Он подтвердил, что существует много мнений о том, какие из предложений 613 сегодня имеют духовное применение, а какие нет. Мы также согласились с тем, что различные субботние группы разделились по этому вопросу - некоторые практикуют обрезание; некоторые соблюдают субботы в сельском хозяйстве и на ежегодных праздниках; некоторые берут первую десятину, но нет второй и третьей; некоторые, однако, все три; некоторые соблюдают субботу, но не ежегодные праздники; некоторые наблюдают за новыми лунами и священными именами - каждая группа считает, что их «пакет» доктрин является библейски правильным, но не другой. Он отметил, что некоторое время боролся с этой проблемой и отказался от прежнего способа соблюдения субботы; однако его беспокоит, что он не держит его правильно.

Удивительно, но он согласился с тем, что многие субботники ошибаются, потому что они не осознают, что пришествие Бога во плоти (в лице Иисуса) сделало то, что Писание называет «Новым заветом» (иврит 8,6) и, следовательно, Закон, который был дан Израилю, устарел (Евр. 8,13). Те, кто не принимают эту основную истину и стремятся жить по правилам Закона Моисея (который 430 добавил годами к Божьему завету с Авраамом, см. Гал 3,17), не практикуют историческую христианскую веру. Я полагаю, что прорыв произошел в нашей дискуссии, когда он понял, что точка зрения (которую представляют многие субботники) не может быть подтверждена тем, что мы сейчас «между Ветхим и Новым Заветом» (Новый Завет) придет только со вторым пришествием Иисуса). Он согласился с тем, что Иисус был истинной жертвой за наши грехи (Евр. 10,1-3), и хотя в Новом Завете конкретно не упоминается об отмене жертвы Искупления и Искупления, Иисус также исполнил ее. Как объяснил Иисус, Священные Писания ясно указывают на него, и он исполняет закон.

Молодой человек сказал мне, что у него все еще есть вопросы о соблюдении субботы. Я объяснил ему, что в субботней точке зрения не хватает понимания, а именно, что применение закона изменилось при первом пришествии Иисуса. Несмотря на то, что все еще действует, в настоящее время существует духовное применение закона Божьего, который полностью считает, что Христос исполнил закон, данный Израилю; которая основана на наших глубоких отношениях с Богом через Христа и Святого Духа и проникает в наш самый глубокий внутренний мир - наши сердца и наши умы. Благодаря Святому Духу мы живем в послушании Богу как члены Тела Христова. Например, если наши сердца обрезаны Духом Христовым, не имеет значения, если мы обрезаны физически.

Исполнение Христом закона приводит к тому, что наше послушание Богу достигается благодаря Его более глубокой и интенсивной работе через Христа и пришествию Святого Духа. Как христиане, наше послушание исходит из того, что всегда было законом, сердцем, духом и великой целью Бога. Мы признаем это в новой заповеди Иисуса: «Я даю вам новую заповедь, чтобы вы любили друг друга так же, как я любил вас» (Иоанн 13,34). Иисус дал эту заповедь и жил согласно этой заповеди, зная, что Бог в Своем служении и через Его силу Святого Духа напишет Свой закон в наших сердцах, исполняя пророчества Иоиля, Иеремии и Иезекииля.

С наступлением Нового Завета, который выполнил и завершил задачу Ветхого Завета, Иисус изменил наше отношение к закону и обновил форму нашего послушания, которую мы приняли как Его народ. Основной закон любви был всегда, но Иисус воплотил и выполнил его. Ветхий Завет с Израилем и связанный с ним закон (включая жертвы, кисточки и годы прощения) требовали особых форм реализации основополагающего закона любви к народу Израиля. Эти функции сейчас устарели во многих случаях. Дух закона остается, но правила письменного закона, которые предписывают особую форму послушания, больше не должны соблюдаться.

Закон не мог выполнить себя; это не могло изменить сердца; это не могло предотвратить его собственную неудачу; это не могло защитить от искушения; оно не могло определить правильную форму послушания для каждой семьи на земле. После прекращения работы Иисуса на земле и миссии Святого Духа, сейчас есть другие способы, которыми мы выражаем нашу преданность Богу и нашу любовь к нашим соседям. Те, кто получил Святого Духа, теперь могут лучше принять Слово Божье и понять цель Бога для их послушания, поскольку послушание было воплощено и открыто во Христе и передано нам через Его апостолов, для нас в книгах, который мы называем Новым Заветом, был сохранен. Иисус, наш великий первосвященник, показывает нам сердце Отца и посылает нам Святого Духа. Через Святого Духа мы можем отреагировать на Слово Божье из глубины наших сердец, свидетельствуя словом и делом о намерении Бога распространить Его благословение на все семьи на земле. Это превосходит все, что мог сделать закон, поскольку оно выходит далеко за рамки Божьего замысла, который должен делать закон.

Молодой человек согласился, а затем спросил, как это понимание влияет на субботу. Я объяснил, что суббота служила израильтянам в различных целях: она напоминала им о творении; это напомнило ей о ее исходе из Египта; Это напомнило ей о ее особых отношениях с Богом и дало животным, слугам и семьям время физического отдыха. С моральной точки зрения это напомнило израильтянам об их обязанности покончить со своими злыми делами. С христологической точки зрения, это указывало на необходимость духовного покоя и наполнения через пришествие Мессии - доверять ему спасение лучше, чем их собственные дела. Суббота также символизировала завершение творения в конце века.

Я сказал ему, что большинство субботников, по-видимому, не видят, что законы, данные Моисею народу Израиля, были временными - только на ограниченный период времени и места в истории народа Израиля. Я отметил, что нетрудно понять, что не имеет смысла на все времена и места "оставлять бороду развязанной" или "кистями по четырем углам одежды". Когда Божьи намерения по отношению к Израилю как к нации исполнились в Иисусе, Он обратился ко всем людям через Его Слово и Святой Дух. Это означало, что форма послушания Богу должна была отдать должное новой ситуации.

В отношении субботы седьмого дня подлинное христианство не приняло седьмой день недели в качестве астрологической единицы, как если бы Бог поместил один день недели выше другого. Вместо того, чтобы просто отсеивать день, чтобы исповедать свою святость, Бог теперь пребывает в нас через Святого Духа, тем самым освящая все наше время. Хотя мы можем собираться в любой день недели, чтобы отпраздновать присутствие Бога, большинство христианских церквей собираются для поклонения в воскресенье, самый признанный день, в который Иисус воскрес из мертвых, и, таким образом, обетования Ветхого Завета. выполнено. Иисус расширил закон о Субботе (и все аспекты Торы) далеко за пределы временных ограничений, которые не мог обеспечить вербализированный закон. Он даже усилил заповедь «люби ближнего твоего, как самого себя», «люби друг друга, как я любил тебя». Это невероятное любовное совершенство, которое невозможно отразить в ставках 613 (даже в 6000!). Божье верное исполнение закона делает Иисуса нашим центром, а не письменным кодексом. Мы не ориентируемся на один день недели; он наш центр. Мы живем в этом каждый день, потому что это наш отдых.

Прежде чем приступить к работе с нашими соответствующими машинами, мы согласились с тем, что духовное применение закона о субботе заключается в том, чтобы вести жизнь веры во Христа - жизнь, которая поддерживается благодатью Божьей и новой и более глубокой работой Бога Святой Дух в нас, изменен изнутри.

Всегда благодарен за Божью благодать, исцеляющую нас с ног до головы.

Иосиф Ткач

Президент

GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


PDF Действительно ли закон Моисея также применим к христианам?