Сравнить, оценить и судить

605 сравнить, оценить и судить Мы живем в мире, который живет главным образом под девизом: «Мы хорошие, а все остальные плохие». Каждый день мы слышим о группах, кричащих на других людей по политическим, религиозным, расовым или социально-экономическим причинам. Социальные медиа, кажется, делают это еще хуже. Наши мнения могут быть доступны тысячам людей больше, чем мы хотели бы задолго до того, как у нас появится возможность переосмыслить и ответить на слова. Никогда прежде разные группы не могли так быстро и громко кричать друг на друга.

Иисус рассказывает историю фарисея и сборщика налогов, которые молятся в храме: «Два человека пошли в храм молиться, один фарисей, другой сборщик налогов» (Луки 18,10). Это классическая притча «мы и другие». Фарисей гордо объясняет: «Спасибо тебе, Боже, что я не такой, как другие люди, грабители, несправедливые, прелюбодеи или даже не такой сборщик налогов. Я постлю два раза в неделю и отдаю десятину всему, что беру. Но сборщик налогов стоял далеко, тоже не хотел поднимать глаз к небу, но хлопнул себя по груди и сказал: Боже, помилуй меня! » (Луки 18,11-13).

Здесь Иисус описывает непревзойденный сценарий «мы против других» своего времени. Фарисей образован, чист и благочестив и делает правильные вещи в своих глазах. Он, кажется, тот тип «мы», которого хочется пригласить на вечеринки и праздники, и который мечтает жениться на дочери. Сборщик налогов, с другой стороны, является одним из «других», он собирал налоги со своего народа за оккупационную власть в Риме и был ненавидим. Но Иисус заканчивает свою историю фразой: «Я говорю вам: этот сборщик налогов оправданно пошел в свой дом, а не тот. Ибо всякий, кто воскреснет, будет унижен; и тот, кто смирит себя, будет возвышен » (Луки 18,14). Результат шокировал его аудиторию. Как мог этот человек, явный грешник, быть оправданным? Иисус любит раскрывать то, что происходит глубоко внутри. С Иисусом нет никаких сравнений «мы и другие». Фарисей - такой же грешник, как и сборщик налогов. Его грехи менее очевидны, и, поскольку другие не видят их, легко указать пальцем на «других».

В то время как фарисей в этой истории не желает признать свою праведность, греховность и гордость, сборщик налогов признает его вину. Дело в том, что мы все потерпели неудачу, и нам всем нужен один и тот же целитель. «Но я говорю о праведности перед Богом, которая приходит через веру в Иисуса Христа для всех верующих. Потому что здесь нет никакой разницы: все они грешники и им не хватает славы, которую они должны иметь перед Богом, и без заслуг делают справедливость Его благодати через спасение, пришедшее через Христа Иисуса » (Римлянам 3,22-24).

Исцеление и освящение приходят через веру в Иисуса Христа ко всем верующим, то есть тем, кто согласен с Иисусом в этом вопросе и тем самым позволяет ему жить в нем. Дело не в том, что «мы против других», это касается всех нас. Судить других - не наша работа. Достаточно понять, что все мы нуждаемся в спасении. Все мы - получатели милости Бога. У всех нас один и тот же спаситель. Когда мы просим Бога помочь нам видеть других такими, какими Он их видит, мы быстро понимаем, что в Иисусе нет нас и других, только мы. Святой Дух позволяет нам понять это.

от Грега Уильямса