Римляне 10,1-15: хорошие новости для всех

437 хорошая новость для всех Павел пишет в Послании к римлянам: «Дорогие братья и сестры, я искренне желаю израильтянам и просить их у Бога, чтобы они были спасены» (Римлянам 10,1 Новый Женевский перевод).

Но возникла проблема: «Потому что им не хватает рвения к Божьему делу; Я могу засвидетельствовать это. Чего им не хватает, так это правильного знания. Они не осознали, что такое Божья праведность, и пытаются выжить перед Богом благодаря своей собственной праведности. Они восстают против Божьей праведности, а не подчиняются ей » (Римлянам 10,2-3 Новый Женевский перевод).

Израильтяне, которых знал Павел, хотели своих собственных работ (соблюдая закон) праведный перед Богом.

«Потому что с Христом достигнута цель закона: каждый, кто верит в него, объявляется праведным. Путь к справедливости одинаков для евреев и неевреев » (Римлянам 10,4 Новый Женевский перевод). Вы не можете достичь Божьей праведности, улучшая себя. Бог дает тебе справедливость.

Мы все жили по законам временами. Когда я был мальчиком, я жил по законам моей матери. Одно из ее правил состояло в том, чтобы после игры во дворе снять обувь перед тем, как войти в квартиру. Пришлось чистить сильно загрязненную обувь водой на крыльце.

Иисус очищает грязь

Бог ничем не отличается. Он не хочет, чтобы грязь наших грехов распространилась по всему его дому. Проблема в том, что мы не можем очистить себя, и мы не можем войти, пока мы не очистимся. Бог впускает в свое жилище только тех, кто свят, безгрешен и чист. Никто не может достичь этой чистоты самостоятельно.

Вот почему Иисус должен был выйти из своего дома, чтобы очистить нас. Только он может очистить нас. Если вы заняты освобождением себя от собственной грязи, вы можете очистить себя до последнего дня, этого будет недостаточно, чтобы войти в дом. Однако, если вы верите тому, что говорит Иисус, потому что Он уже очистил вас, вы можете войти в дом Божий и сесть за его стол, чтобы поесть.

Стихи 5-15 в Послании к Римлянам 10 имеют дело со следующим фактом: невозможно познать Бога, пока грех не будет устранен. Знание Бога не может устранить наш грех.

Чтобы поддержать этот момент в Послании к Римлянам 10,5: 8-5, Павел цитирует Второзаконие 30,11: 12: «Не говорите в своем сердце: кто хочет подняться на небеса? - как будто ты хотел оттуда Христа свалить ». Говорят, что как люди мы можем искать и находить Бога. Дело в том, что Бог приходит к нам и находит нас.

Вечное Слово Божье пришло к нам как Бог и человек, Сын Божий, Иисус Христос из плоти и крови. Мы не могли найти его на небесах. Он решил в своей божественной свободе спуститься к нам. Иисус спас нас, людей, смывая грязь греха и открывая путь для нас, чтобы войти в дом Божий.

Напрашивается вопрос: верите ли вы в то, что говорит Бог? Вы думаете, что Иисус нашел вас и смыл вашу грязь, чтобы вы могли теперь войти в его дом? Если вы не верите этому, вы находитесь вне дома Божьего и не можете войти.

Павел говорит в Послании к Римлянам 10,9: 13–XNUMX в переводе с нового поколения: «Если вы исповедуете своими устами, что Иисус есть Господь, и верьте всем сердцем, что Бог воскресил Его из мертвых, вы будете спасены. Потому что вы объявлены праведными, если вы верите всем сердцем; человек спасается, если исповедует «веру» своими устами. Вот почему Писание говорит: «Каждый, кто ему доверяет, будет спасен от разрушения». (Исаия 28,16). Не имеет значения, является ли кто-то евреем или неевреем: у каждого есть один и тот же джентльмен, и он позволяет каждому делиться своим богатством, которое призывает его «в молитве». «Кто призовет имя Господне, тот спасется» (Иоиль 3,5).

Это реальность: Бог искупил свое творение через Иисуса Христа. Он смыл наши грехи и сделал нас чистыми благодаря своей жертве, без нашей помощи и просьбы. Если мы верим в Иисуса и признаем, что Он Господь, мы уже живем в этой реальности.

Пример рабства

На 1. Январь 1863 подписал декларацию об освобождении президента Авраама Линкольна. В этом приказе указывалось, что все рабы во всех штатах в восстании против правительства США теперь свободны. Известие об этой свободе дошло до рабов Галвестона, штат Техас, только на 19. Июнь 1865. В течение двух с половиной лет эти рабы не знали о своей свободе и не испытывали реальности, пока солдаты армии США не сказали им.

Иисус наш Спаситель

Наше признание не спасает нас, но Иисус является нашим спасителем. Мы не можем обязать Бога сделать что-то для нас. Наши добрые дела не могут сделать нас безгрешными. Неважно, какой это вид деятельности. Будь то подчинение правилу - например, соблюдение святости дня или отказ от алкоголя - или же это задача сказать «я верю». Павел говорит это недвусмысленно: «Опять же: вы спасены по Божьей благодати, и это благодаря вашей вере. Вы не обязаны своим спасением для себя; нет, это дар Божий » (Ефесянам 2,8 Новый женевский перевод). Даже вера - это дар от Бога!

Бог не ожидает исповеди

Это помогает понять разницу между контрактом и признанием. Контракт - это юридическое соглашение, в котором происходит обмен. Каждая сторона обязана обменять что-то на что-то другое. Если у нас есть договор с Богом, наша приверженность Иисусу спасет нас. Но мы не можем поручить Богу действовать от нашего имени. Благодать - это Христос, который решает в своей божественной свободе спуститься к нам.

В открытом суде человек признается, что факт существует. Преступник мог сказать: «Я признаю, что украл товар. Он принял реальность в своей жизни. Аналогично, последователь Иисуса говорит: «Я признаю, что должен быть спасен, иначе Иисус спас меня.

Призывается к свободе

То, что рабам 1865 нужно было в Техасе, не было контрактом, чтобы купить их свободу. Они должны были знать и признаться, что они уже были свободны. Их свобода уже была установлена. Президент Линкольн смог освободить ее, и он выпустил ее по его приказу. Бог имел право спасти нас, и он спас нас через жизнь своего сына. В Техасе рабам нужно было слышать об их свободе верить в то, что это правда, и жить соответственно. Рабам нужно, чтобы кто-то пришел и сказал им, что они свободны.

Это послание Павла в Послании к Римлянам 10:14. Новый перевод в Женеве: «Но это так: вы можете призвать Господа, только если поверите в него. Вы можете верить в него, только если вы слышали о нем. Вы можете только услышать от него, если кто-то там будет провозглашать сообщение о нем ».

Можете ли вы представить себе, каково было этим рабам рубить хлопок в 40-градусную жару Техаса в тот июньский день и слышать хорошие новости об их свободе? У них был лучший день в их жизни! В Послании к Римлянам 10,15 Павел цитирует Исаию: «Как прекрасны ноги тех, кто приносит хорошие новости» (Исаия 52,7).

Какова наша роль?

Какова наша роль в Божьем плане спасения? Мы его посланники радости и несем добрые вести о свободе людям, которые никогда не слышали об их свободе. Мы не можем спасти ни одного человека. Мы посланники, ведущие новостей хороших новостей и приносим хорошие новости: «Иисус достиг всего, ты свободен»!

Израильтяне, которых Павел знал, слышали хорошие новости. Они не верили словам, которые Павел принес им. Вы верите в освобождение от своего рабства и живете в новой свободе?

Джонатан Степп


PDFРимляне 10,1-15: хорошие новости для всех