Аудио
Рёмер 10,1-15: Хорошие новости для всех
Павел пишет в Послании к Римлянам: «Мои дорогие братья и сестры, о чем я молюсь за израильтян всем сердцем и молюсь за них, так это о том, чтобы они были спасены» (Римлянам 10,1 НГЮ).
Но была проблема: «Ибо они не лишены ревности о деле Божием; Я могу подтвердить это. Чего им не хватает, так это правильного знания. Они не видели, в чем заключается Божья праведность, и пытаются встать перед Богом через свою собственную праведность. Поступая так, они восстают против Божьей праведности вместо того, чтобы покориться ей» (Римлянам 10,2-3 НГЮ).
Израильтяне, которых знал Павел, хотели быть праведными перед Богом своими собственными делами (соблюдая закон).
«Ибо со Христом достигнут конец закона: всякий, верующий в Него, объявляется праведным. Путь к праведности один и для иудея, и для язычника» (Римлянам 10,4 НГЮ). Вы не можете достичь Божьей праведности, совершенствуя себя. Бог дает вам справедливость.
Мы все жили по законам временами. Когда я был мальчиком, я жил по законам моей матери. Одно из ее правил состояло в том, чтобы после игры во дворе снять обувь перед тем, как войти в квартиру. Пришлось чистить сильно загрязненную обувь водой на крыльце.
Иисус очищает грязь
Бог ничем не отличается. Он не хочет, чтобы грязь наших грехов распространилась по всему его дому. Проблема в том, что мы не можем очистить себя, и мы не можем войти, пока мы не очистимся. Бог впускает в свое жилище только тех, кто свят, безгрешен и чист. Никто не может достичь этой чистоты самостоятельно.
Вот почему Иисус должен был выйти из своего дома, чтобы очистить нас. Только он может очистить нас. Если вы заняты освобождением себя от собственной грязи, вы можете очистить себя до последнего дня, этого будет недостаточно, чтобы войти в дом. Однако, если вы верите тому, что говорит Иисус, потому что Он уже очистил вас, вы можете войти в дом Божий и сесть за его стол, чтобы поесть.
Стихи 5-15 в Послании к Римлянам 10 имеют дело со следующим фактом: невозможно познать Бога, пока грех не будет устранен. Знание Бога не может устранить наш грех.
В тот момент у римлян 10,5-8, цитирует Павла 5. Бытие 30,11:12: «Не говори в сердце твоем: „Кто взойдёт на небо? – как будто хотят свести оттуда Христа». Говорят, что как человеческие существа мы можем искать и находить Бога. Но дело в том, что Бог приходит к нам и находит нас.
Вечное Слово Божье пришло к нам как Бог и человек, Сын Божий, Иисус Христос из плоти и крови. Мы не могли найти его на небесах. Он решил в своей божественной свободе спуститься к нам. Иисус спас нас, людей, смывая грязь греха и открывая путь для нас, чтобы войти в дом Божий.
Напрашивается вопрос: верите ли вы в то, что говорит Бог? Вы думаете, что Иисус нашел вас и смыл вашу грязь, чтобы вы могли теперь войти в его дом? Если вы не верите этому, вы находитесь вне дома Божьего и не можете войти.
Павел говорит на послании к римлянам 10,9-13 НГЮ: «Итак, если устами своими исповедуешь Иисуса Господом и сердцем веришь, что Бог воскресил Его из мертвых, то будешь спасен. Ибо праведным объявляется тот, кто верит сердцем; человек спасается, исповедуя «веру» устами. Вот почему Писание говорит: «Всякий, кто надеется на Него, спасется от погибели» (Исайя 2 Кор.8,16). Неважно, еврей человек или нееврей: у всех один Господь, и он делится своим богатством со всеми, кто призывает его «в молитве». «Всякий, кто призовет имя Господне, спасется» (Иоиль 3,5).
Это реальность: Бог искупил свое творение через Иисуса Христа. Он смыл наши грехи и сделал нас чистыми благодаря своей жертве, без нашей помощи и просьбы. Если мы верим в Иисуса и признаем, что Он Господь, мы уже живем в этой реальности.
Пример рабства
Am 1. 1863 января 19 года президент Авраам Линкольн подписал Прокламацию об освобождении. В этом указе говорилось, что все рабы во всех штатах, восставшие против правительства США, теперь свободны. Весть об этой свободе не доходила до рабов Галвестона, штат Техас, до 186 июня г.5. Два с половиной года эти рабы не знали о своей свободе и познали реальность только после того, как солдаты армии США сказали им об этом.
Иисус наш Спаситель
Наше исповедание не спасает нас, но Иисус – наш Спаситель. Мы не можем обязать Бога сделать что-либо для нас. Наши добрые дела не могут сделать нас безгрешными. Неважно, что это за работа. Будь то соблюдение правила — например, соблюдение дня святости или воздержание от алкоголя — или это действие, связанное с высказыванием: «Я верю». Павел говорит об этом недвусмысленно: «Опять же, по благодати Божией, вы спасены благодаря вере. Итак, вы не обязаны своим спасением себе; нет, это дар Божий» (Ефесянам 2,8 НГЮ). Даже вера – это дар Божий!
Бог не ожидает исповеди
Это помогает понять разницу между контрактом и признанием. Контракт - это юридическое соглашение, в котором происходит обмен. Каждая сторона обязана обменять что-то на что-то другое. Если у нас есть договор с Богом, наша приверженность Иисусу спасет нас. Но мы не можем поручить Богу действовать от нашего имени. Благодать - это Христос, который решает в своей божественной свободе спуститься к нам.
В открытом суде, признавшись, лицо признает, что факты существуют. Преступник может сказать: «Я признаю, что украл товар. Он принял реальность своей жизни. Точно так же последователь Иисуса говорит: «Я признаю, что должен быть спасен или Иисус спас меня.
Призывается к свободе
То, что рабам 1865 нужно было в Техасе, не было контрактом, чтобы купить их свободу. Они должны были знать и признаться, что они уже были свободны. Их свобода уже была установлена. Президент Линкольн смог освободить ее, и он выпустил ее по его приказу. Бог имел право спасти нас, и он спас нас через жизнь своего сына. В Техасе рабам нужно было слышать об их свободе верить в то, что это правда, и жить соответственно. Рабам нужно, чтобы кто-то пришел и сказал им, что они свободны.
Это послание Павла в Послании к Римлянам 10:14 NLT: «Теперь дело обстоит так: никто не может призывать Господа, если не верит в Него. Вы можете поверить в него, только если вы слышали о нем. О нем можно услышать только тогда, когда есть кто-то, кто провозглашает весть о нем».
Можете ли вы представить себе, каково было этим рабам рубить хлопок в тот июньский день в 40-градусную жару Техаса и слышать хорошие новости об их свободе? Вы пережили самый прекрасный день в своей жизни! У римлян 10,15 Павел цитирует Исайю: «Как прекрасны ноги благовествующих» (Исайя 52,7).
Какова наша роль?
Какова наша роль в Божьем плане спасения? Мы его вестники радости и несем благую весть свободы тем, кто еще не слышал о своей свободе. Мы не можем спасти ни одного человека. Мы вестники, возвещатели благой вести и несем благую весть: «Иисус все совершил, вы свободны»!
Израильтяне, которых Павел знал, слышали хорошие новости. Они не верили словам, которые Павел принес им. Вы верите в освобождение от своего рабства и живете в новой свободе?
Джонатан Степп
