Римляне 10,1-15: хорошие новости для всех

437 хорошая новость для всехПавел пишет в Послании к Римлянам: «Дорогие братья и сестры, я искренне желаю, чтобы израильтяне и просили у них Бога, чтобы они были спасены» (Рим. 10,1 NGÜ).

Но была проблема: «Ибо им не хватает рвения к Божьему делу; Я могу свидетельствовать. Чего им не хватает, так это правильного знания. Они не осознали, что такое Божья праведность, и пытаются предстать перед Богом через свою собственную праведность. При этом они отвергают Божью праведность вместо того, чтобы подчиняться ей »(Рим 10,2-3 NGÜ).

Израильтяне, которых знал Павел, хотели воздать должное Богу своими делами (соблюдая законы).

«Потому что с Христом цель достигнута, что в законе: каждый, кто верит в него, объявляется праведным. Путь к справедливости одинаков для евреев и язычников "(Rom 10,4 NGÜ). Вы не можете достичь Божьей справедливости, улучшая себя. Бог дает тебе справедливость.

Мы все жили по законам временами. Когда я был мальчиком, я жил по законам моей матери. Одно из ее правил состояло в том, чтобы после игры во дворе снять обувь перед тем, как войти в квартиру. Пришлось чистить сильно загрязненную обувь водой на крыльце.

Иисус очищает грязь

Бог ничем не отличается. Он не хочет, чтобы грязь наших грехов распространилась по всему его дому. Проблема в том, что мы не можем очистить себя, и мы не можем войти, пока мы не очистимся. Бог впускает в свое жилище только тех, кто свят, безгрешен и чист. Никто не может достичь этой чистоты самостоятельно.

Вот почему Иисус должен был выйти из своего дома, чтобы очистить нас. Только он может очистить нас. Если вы заняты освобождением себя от собственной грязи, вы можете очистить себя до последнего дня, этого будет недостаточно, чтобы войти в дом. Однако, если вы верите тому, что говорит Иисус, потому что Он уже очистил вас, вы можете войти в дом Божий и сесть за его стол, чтобы поесть.

Стихи 5-15 в Послании к Римлянам 10 имеют дело со следующим фактом: невозможно познать Бога, пока грех не будет устранен. Знание Бога не может устранить наш грех.

Чтобы поддержать этот пункт в Послании к Римлянам 10,5-8, Павел цитирует 5. Моисей 30,11-12: «Не говори в своем сердце: кто хочет подняться на небеса? - как будто бы отвести Христа оттуда ". Это значит, что мы, люди, можем искать и находить Бога. Дело в том, что Бог приходит к нам и находит нас.

Вечное Слово Божье пришло к нам как Бог и человек, Сын Божий, Иисус Христос из плоти и крови. Мы не могли найти его на небесах. Он решил в своей божественной свободе спуститься к нам. Иисус спас нас, людей, смывая грязь греха и открывая путь для нас, чтобы войти в дом Божий.

Напрашивается вопрос: верите ли вы в то, что говорит Бог? Вы думаете, что Иисус нашел вас и смыл вашу грязь, чтобы вы могли теперь войти в его дом? Если вы не верите этому, вы находитесь вне дома Божьего и не можете войти.

Павел говорит в Послании к Римлянам 10,9-13 NG: «Итак, если вы признаетесь своими устами, что Иисус есть Господь, и верьте всем своим сердцем, что Бог воскресил Его из мертвых, вы будете спасены. Потому что человек объявляется праведным, когда он верит сердцем; человек спасается, если он исповедует «веру» устами. Поэтому в Писании говорится: «Каждый, кто верит в него, будет спасен от погибели» (Jes 28,16). Является ли человек евреем или язычником, не имеет значения: у всех один и тот же Господь, и он позволяет каждому делиться своими богатствами, которые называют его «в молитве». «Тот, кто называет имя Господа, будет спасен» (Иоиль 3,5 LUT).

Это реальность: Бог искупил свое творение через Иисуса Христа. Он смыл наши грехи и сделал нас чистыми благодаря своей жертве, без нашей помощи и просьбы. Если мы верим в Иисуса и признаем, что Он Господь, мы уже живем в этой реальности.

Пример рабства

На 1. Январь 1863 подписал декларацию об освобождении президента Авраама Линкольна. В этом приказе указывалось, что все рабы во всех штатах в восстании против правительства США теперь свободны. Известие об этой свободе дошло до рабов Галвестона, штат Техас, только на 19. Июнь 1865. В течение двух с половиной лет эти рабы не знали о своей свободе и не испытывали реальности, пока солдаты армии США не сказали им.

Иисус наш Спаситель

Наше признание не спасает нас, но Иисус - наш Спаситель. Мы не можем поручить Богу сделать что-то для нас. Наши добрые дела не могут сделать нас безгрешными. Неважно, что это за деятельность. Будь то подчинение правилу - как сохранить день святым или избегать алкоголя - или это занятие сказать «я верю». Павел недвусмысленно говорит: «Еще раз, по милости Божией, вы спасены благодаря вере. Таким образом, вы не обязаны своим спасением для себя; нет, это дар Божий "(Eph 2,8 NGÜ). Даже вера - это дар Божий!

Бог не ожидает исповеди

Это помогает понять разницу между контрактом и признанием. Контракт - это юридическое соглашение, в котором происходит обмен. Каждая сторона обязана обменять что-то на что-то другое. Если у нас есть договор с Богом, наша приверженность Иисусу спасет нас. Но мы не можем поручить Богу действовать от нашего имени. Благодать - это Христос, который решает в своей божественной свободе спуститься к нам.

В открытом судебном заседании человек признает, что факты существуют. Преступник мог сказать: «Я признаю, что украл товар. Он принял реальность в своей жизни. Аналогично, последователь Иисуса говорит: «Я признаю, я должен быть спасен, или Иисус спас меня.

Призывается к свободе

То, что рабам 1865 нужно было в Техасе, не было контрактом, чтобы купить их свободу. Они должны были знать и признаться, что они уже были свободны. Их свобода уже была установлена. Президент Линкольн смог освободить ее, и он выпустил ее по его приказу. Бог имел право спасти нас, и он спас нас через жизнь своего сына. В Техасе рабам нужно было слышать об их свободе верить в то, что это правда, и жить соответственно. Рабам нужно, чтобы кто-то пришел и сказал им, что они свободны.

Это послание Павла в Послании к Римлянам. 10: 14 NGÜ: «Теперь это так: ты можешь призвать Господа, только если веришь в него». Вы можете верить в него, только если слышали о нем. Вы можете услышать от него только тогда, когда есть кто-то, кто объявляет сообщение от него ".

Можете ли вы представить себе, на что были похожи эти рабы, когда они взламывали хлопок в разгар жары Техас в июне этого года и слышали хорошие новости об их свободе? Они пережили лучший день в своей жизни! В Послании к Римлянам 40 Павел цитирует Исайю: «Как прекрасны ноги тех, кто приносит хорошие новости» (Jes 10,15).

Какова наша роль?

Какова наша роль в Божьем плане спасения? Мы являемся его посланниками радости и несем благую весть о свободе тем, кто ничего не слышал об их свободе. Мы не можем спасти ни одного человека. Мы посланники, читатели новостей хороших новостей и приносим хорошие новости: «Иисус сделал все, ты свободен»!

Израильтяне, которых Павел знал, слышали хорошие новости. Они не верили словам, которые Павел принес им. Вы верите в освобождение от своего рабства и живете в новой свободе?

Джонатан Степп


PDFРимляне 10,1-15: хорошие новости для всех