Наша настоящая личность

222 - наша настоящая личность В настоящее время часто случается так, что вы должны сделать себе имя, чтобы быть важным и важным для других и для себя. Кажется, что люди находятся в ненасытном поиске идентичности и смысла. Но Иисус уже сказал: «Кто найдет свою жизнь, тот потеряет ее; и тот, кто потеряет свою жизнь ради меня, найдет ее » (Матфея 10:39). Как церковь, мы извлекли уроки из этой истины. С 2009 года нас называют Интернациональным Обществом Благодати, и это имя относится к нашей истинной личности, которая основана на Иисусе, а не на нас. Давайте внимательнее посмотрим на это имя и выясним, что в нем скрыто.

благодать (Грейс)

Благодать - это первое слово в нашем имени, потому что оно наилучшим образом описывает наше индивидуальное и совместное путешествие к Богу в Иисусе Христе через Святого Духа. «Скорее, мы верим, что по милости Господа Иисуса мы будем спасены, как и они» (Деяния 15:11). Мы «без заслуг праведны по Его благодати через искупление через Иисуса Христа» (Римлянам 3:24). Только по благодати Бог оставляет нас (через Христа) делиться своей собственной праведностью. Библия постоянно учит нас, что вера - это весть о Божьей благодати (см. Деяния 14: 3; 20, 24; 20, 32).

Основой взаимоотношений Бога с человеком всегда были благодать и истина. Хотя закон был выражением этих ценностей, сама Божья благодать нашла полное выражение через Иисуса Христа. По милости Божьей мы спасены только Иисусом Христом, а не соблюдая закон. Закон, по которому проклят каждый человек, не является последним словом Бога для нас. Его последнее слово для нас - Иисус. Он является совершенным и личным откровением Божьей благодати и истины, которую он свободно дал человечеству.
Наше осуждение по закону оправдано и справедливо. Мы не достигаем законного поведения из себя, потому что Бог не является узником своих собственных законов и законностей. Бог в нас действует в божественной свободе согласно его воле.

Его воля определяется благодатью и искуплением. Апостол Павел написал следующее: «Я не выбрасываю благодать Божью; потому что, если праведность приходит через закон, Христос умер напрасно » (Галатам 2:21). Павел описывает Божью благодать как единственную альтернативу, которую он не хочет выбрасывать. Благодать - не та вещь, которую можно взвесить, измерить и разобраться. Благодать - это живая благость Бога, посредством которой он преследует человеческое сердце и разум и меняет оба.

В своем письме в римскую церковь Павел пишет, что единственное, чего мы пытаемся достичь своими собственными усилиями, - это плата за грех, а именно сама смерть. Это плохие новости. Но есть и особенно хороший, потому что «дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем» (Римлянам 6:24). Иисус - это Божья благодать. Это Божье искупление, которое было освобождено для всех людей.

Сообщество (Причастие)

Общение - это второе слово в нашем имени, потому что мы имеем истинные отношения с Отцом через Сына в общении со Святым Духом. Во Христе мы действительно общаемся с Богом и друг с другом. Джеймс Торранс сформулировал это так: «Триединый Бог создает общение таким образом, что мы являемся настоящими людьми, только если мы нашли свою идентичность в общении с ним и другими людьми».

Отец, Сын и Святой Дух находятся в совершенном общении, и Иисус молился, чтобы его ученики разделяли эти отношения и чтобы они отражали это в мире (Иоанна 14:20; 17, 23). Апостол Иоанн описывает это сообщество как глубоко укоренившееся в любви. Иоанн описывает эту глубокую любовь как вечное общение с Отцом, Сыном и Святым Духом. Истинные отношения означают жить в общении со Христом в любви Отца через Святого Духа (1 Иоанна 4: 8).

Часто говорят, что быть христианином - это личные отношения с Иисусом. Библия использует несколько аналогий для описания этих отношений. Говорят об отношениях хозяина с его рабом. Из этого следует, что мы должны чтить и следовать нашему Господу Иисусу Христу. Далее Иисус сказал своим последователям: «Отныне я не говорю, что вы слуги; ибо слуга не знает, что делает его господин. Но я сказал вам, что вы друзья; потому что все, что я слышал от своего отца, я сделал тебе известным » (Иоанна 15, 15). Другая картина говорит об отношениях между отцом и его детьми (Иоанна 1:12, 13). Иисус даже использует образ жениха и его невесты, который уже можно найти в Ветхом Завете (Матфея 9:15) и Павел пишет об отношениях между мужем и женой (Ефесянам 5). На самом деле, в Послании к Евреям говорится, что мы, христиане, являемся братьями и сестрами Иисуса (Евреям 2: 11). Все эти картинки (Раб, друг, ребенок, супруг, сестра, брат) содержат идею глубокого, позитивного, личного общения друг с другом. Но все это просто картинки. Наш триединый Бог является источником и истиной этих отношений и сообщества. Это сообщество, которое он щедро делится с нами своей добротой.

Иисус молился, чтобы мы были с ним в вечности и радовались этой благости (Иоанна 17, 24). В этой молитве он пригласил нас жить как часть сообщества друг с другом и с Отцом. Когда Иисус вознесся на небеса, он взял нас, его друзей, в общину Отца и Святого Духа. Павел говорит, что через Святого Духа есть путь, по которому мы сидим рядом со Христом и в присутствии Отца (Ефесянам 2:6). Мы уже можем испытать это общение с Богом, даже если полнота этих отношений станет видимой только тогда, когда Христос вернется и установит свое правление. Вот почему сообщество является неотъемлемой частью нашего сообщества веры. Наша личность, ныне и навеки, основана на Христе и общине, которую Бог разделяет с нами как Отец, Сын и Святой Дух.

Международная (Международный)

Интернационал - это третье слово в нашем названии, потому что наша церковь - это международное сообщество. Мы достигаем людей через различные культурные, языковые и национальные границы - мы достигаем людей во всем мире. Несмотря на то, что мы являемся статистически небольшим сообществом, в каждом американском штате есть сообщества, а также Канада, Мексика, страны Карибского бассейна, Южная Америка, Европа, Азия, Австралия, Африка и острова Тихого океана. У нас более чем члены 50.000 в более чем странах 70, которые нашли дома в более чем сообществах 900.

Бог собрал нас вместе в этом международном сообществе. Это благословение, что мы достаточно большие, чтобы работать вместе, и при этом достаточно маленькие, чтобы быть личными. В нашем сообществе дружба постоянно строится через национальные и культурные границы, которые сегодня часто разделяют, строят и питают наш мир. Это, безусловно, знак Божьей благодати!

Как церковь, нам важно жить и передавать Евангелие, которое Бог вложил в наши сердца. Даже опыт богатства Божьей благодати и любви побуждает нас передавать благую весть другим людям. Мы хотим, чтобы другие люди вступали в отношения с Иисусом Христом и разделяли эту радость. Мы не можем хранить тайну Евангелия, потому что хотим, чтобы все в мире испытали Божью благодать и стали частью триединого сообщества. Это послание, которое Бог дал нам, чтобы поделиться с миром.

Джозеф Ткач