Ничто не отделяет нас от любви Бога

450 ничто не отделяет нас от божьего благаСнова и снова "Павел говорит в Послании к Римлянам, что мы обязаны Христу, что Бог считает нас оправданными". Хотя мы иногда грешим, эти грехи засчитываются против старого Я, распятого с Христом; наши грехи не считаются с тем, что мы во Христе. Мы обязаны бороться с грехом - не для того, чтобы спастись, а потому, что мы уже дети Божьи. В последней части главы 8 Павел фокусирует свое внимание на нашем славном будущем.

Все творение ждет нас

Христианская жизнь не легка. Борьба с грехом не легка. Настойчивое преследование не легкое. Справиться с повседневной жизнью в падшем мире с испорченными людьми делает жизнь труднее для нас. И все же Павел говорит: «Это время страданий не должно давить на славу, которая должна быть открыта нам» (стих 18). Как и для Иисуса, для нас также есть радость - будущее, настолько прекрасное, что наши нынешние испытания покажутся незначительными.

Но мы не единственные, кто выиграет от этого. Павел говорит, что космический смысл в том, что Божий план разрабатывается в нас: «Чтобы страшное ожидание создания ожидало открытия Божьих детей» (стих 19). Творение не только хочет видеть нас во славе, но само творение также будет благословлено изменением, когда план Бога будет доведен до совершенства, как Павел говорит в следующих стихах: «Творение подвержено мимолетности ... пока на надежду; ибо творение также будет освобождено от рабства преходящего к славной свободе детей Божиих »(стих 20-21).

Творение сейчас подвержено разложению, но это не то, что должно быть. При воскресении, если нам будет дана слава, которая по праву принадлежит детям Божьим, вселенная каким-то образом освободится от своего рабства. Вся вселенная была искуплена благодаря работе Иисуса Христа (Кол. 1,19-20).

Пациент ждет

Хотя цена уже была уплачена, мы все еще не видим всего, как Бог ее достигнет. «Все творение вздыхает в ее состоянии, как будто она страдает от родовых болей» (Rom 8,22 NGÜ). Творение страдает, как будто оно испытывает трудные боли, поскольку оно формирует матку, в которой мы родились. Не только это, «но и мы сами, у которых есть первые плоды Духа, все еще вздыхаем внутренне, ожидая усыновления как сыновей и спасения наших тел» (стих 23 NGÜ). Хотя Святой Дух был дан нам как залог спасения, мы тоже боремся, потому что наше спасение еще не завершено. Мы боремся с грехом, мы боремся с физическими ограничениями, болью и страданиями - даже когда мы радуемся тому, что Христос сделал для нас.

Спасение означает, что наши тела больше не будут подвержены искажению (1, Kor 15,53), созданы новыми и превращены в славу. Физический мир - это не мусор, от которого нужно избавляться - Бог сделал его хорошим, и он снова сделает его новым. Мы не знаем, как воскресают тела, и не знаем физику обновленной вселенной, но мы можем доверять Создателю, чтобы он завершил свою работу.

Мы до сих пор не видим совершенного творения ни во вселенной, ни на Земле, ни в наших телах, но мы уверены, что все изменится. Как сказал Павел: «Поскольку мы спасены, мы надеемся. Но надежда, которую видят, не есть надежда; потому что как вы можете надеяться на то, что вы видите? Но если мы надеемся на то, чего не видим, то терпеливо ждем этого »(Rom 8,24-25).

Мы терпеливо и усердно ждем воскресения наших тел, как только наше усыновление будет завершено. Мы живем в ситуации «уже, но еще нет»: уже искуплены, но еще не полностью искуплены. Мы уже освобождены от приговора, но еще не полностью от греха. Мы уже в Царстве, но еще не в его полноте. Мы живем с аспектами грядущего века, в то время как мы все еще боремся с аспектами этого века. «Также помогает дух нашей слабости. Ибо мы не знаем, о чем нам следует молиться, как это происходит; но сам дух поет нам невыразимые вздохи "(стих 26). Бог знает наши ограничения и разочарования. Он знает, что наша плоть слаба. Даже если наши умы готовы, Дух Божий работает на нас, даже для нужд, которые нельзя выразить словами. Дух Божий не устраняет нашу слабость, но помогает нам в нашей слабости. Он наводит мост между старым и новым, между тем, что мы видим, и тем, что он нам объяснил. Например, мы грешим, хотя хотим делать добро (7,14-25). Мы видим грех в нашей жизни, но Бог провозглашает нас таковыми только потому, что Бог видит конечный результат, даже если процесс только начался.

Несмотря на несоответствие между тем, что мы видим, и тем, что мы хотим, мы можем доверять Святому Духу в том, что мы не можем сделать. Он поможет нам пройти. «Но тот, кто изучает сердца, знает, на кого направлен разум ума; ибо он представляет святых, как пожелает Бог "(8,27). Святой Дух на нашей стороне и помогает нам быть уверенными в себе!

Под призывом Его Совета Несмотря на наши испытания, наши слабости и наши грехи, «мы знаем, что все, кто служит Божьему благу, служат всем, тем, кто призван Его советом» (стих 28). Бог не вызывает всех вещей, но он позволяет им и работает с ними согласно его совету. У него есть план для нас, и мы можем быть уверены, что он завершит свою работу в нас (Фил 1,6).

Бог заранее запланировал, что мы станем как его сын Иисус Христос. Поэтому он призвал нас Евангелием, оправдал нас через Своего Сына и соединил нас с ним в своей славе: «Для кого он избрал, он также предвидел, что они должны быть подобны образу Его Сына, что он может быть первенцем среди многих братьев. Но то, что он предопределил, он также назвал; кого он назвал, он сделал справедливо; но он сделал праведника, которого он также прославил "(Рим 8,29-30).

Важность выборов и предопределения горячо обсуждается, но эти стихи не приводят к прояснению дебатов, потому что Павел не фокусируется на этих терминах (и нигде в другом месте). Например, Павел не комментирует, позволяет ли Бог людям отвергать запланированное им прославление. Павел хочет заверить читателей, когда он приближается к высшей точке своего провозглашения Евангелия, что им не нужно беспокоиться о своем спасении. Если они примут это, они получат это. И для риторического разъяснения Павел даже говорит о том факте, что Бог уже прославил их, используя прошедшее время. Это почти случилось. Даже если мы боремся в этой жизни, мы можем рассчитывать на прославление в следующей жизни.

Больше, чем просто победители

«Что мы хотим сказать по этому поводу? Бог за нас, кто против нас? Кто не пощадил своего собственного сына, но дал его всем нам - как он мог не дать нам все с собой? »(Стих 31-32). Поскольку Бог зашел так далеко, что отдал Своего Сына за нас, когда мы были еще грешниками, мы можем быть уверены, что Он даст нам все, что нам нужно для этого. Мы можем быть уверены, что он не будет злиться на нас и заберет свой подарок. «Кто хочет обвинить избранных Бога? Бог здесь, праведник "(стих 33). Никто не может обвинить нас в Судный день, потому что Бог объявил нас невиновными. Никто не может осудить нас, потому что Христос, наш Искупитель, ходатайствует за нас: «Кто хочет осудить? Христос Иисус здесь, который умер, да, скорее, который также воскрес, который по правую руку от Бога и представляет нас "(стих 34). Мы не только приносим жертву за свои грехи, но и имеем живого Спасителя, который постоянно находится на пути к славе.

Риторическая судьба Павла раскрывается в трогательной кульминации главы: «Кто хочет отделить нас от любви Христа? Скорбь или страх, преследование, голод, нагота, опасность или меч? Как написано (Псалом 44,23): «Ради тебя нас убивают целый день; нас уважают, как овец "(стих 35-36). Могут ли обстоятельства отделить нас от Бога? Если мы убиты за веру, мы проиграли битву? Пол ни в коем случае не говорит: «В этом все мы больше, чем победители того, кто так сильно нас любил» (стих 37 Elberfelder). Даже в боли и страданиях мы не проигрываем - мы лучше победителей, потому что мы участвуем в победе Иисуса Христа. Наш приз победы - наше наследие - это вечная слава Божья! Эта цена бесконечно больше, чем стоимость.

«Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни силы, ни силы, ни настоящее, ни будущее, ни высокое, ни глубокое, ни какое-либо другое создание не могут разлучить нас с любовью Бога, которая есть во Христе Иисусе, нашем Господе». Стихи 38-39). Ничто не может отвлечь Бога от плана, который он имеет для нас. Абсолютно ничто не может отделить нас от его любви! Мы можем доверять спасению, которое Он дал нам.

Майкл Моррисон


PDFНичто не отделяет нас от любви Бога