Мэтью 9: цель исцелений

430 matthaeus 9 цель исцеленияМатфей 9, как и большинство других глав Евангелия от Матфея, рассказывает о различных событиях в жизни Христа. Это не просто беспорядочная коллекция отчетов - Мэтью иногда добавляет историю в историю, потому что это замечательное дополнение. На физических примерах показаны духовные истины. В главе 9 Матфей обобщил ряд историй, которые также можно найти в Евангелии от Марка и Луки, но учения Матфея намного короче и более кратки.

Власть прощать грехи

Когда Иисус вернулся в Капернаум, «они принесли [несколько человек] ему парализованного, лежащего на кровати. Когда Иисус увидел их веру, он сказал парализованному человеку: «Будь уверен, сын мой, прощаются тебе твои грехи» (V 2). В вере люди привели его к Иисусу, чтобы исцелить его. Иисус посвятил себя параличу, потому что его самой большой проблемой был не его паралич, а его грехи. Иисус сначала позаботился об этом.

«И вот, некоторые из книжников сказали себе:« Это хулит Бога »(V 3). Они думали, что только Бог может прощать грехи, Иисус вынимает слишком много.

«Но когда Иисус увидел их мысли, он сказал:« Почему ты так плохо думаешь в своих сердцах? Что проще сказать: прощены твои грехи или сказать: встань и ходи? Но чтобы знать, что Сын Человеческий имеет власть прощать грехи на земле, он сказал парализованному: «Встань, возьми свою постель и иди домой! И он встал и пошел домой »(V 5-6). Легко говорить о божественном прощении, но трудно доказать, что это действительно произошло. Поэтому Иисус совершил чудо спасения, чтобы показать, что у него была власть прощать грехи. Его миссия на земле состояла не в том, чтобы излечить всех людей от их физических болезней; он даже не вылечил всех больных в Иудее. Его миссия состояла прежде всего в том, чтобы объявить о прощении грехов - и что он был источником прощения. Это чудо предназначалось не для провозглашения физического исцеления, а, что более важно, духовного исцеления. «Когда люди увидели это, они испугались и хвалили Бога» (V 8) - но не все были довольны.

Еда с грешниками

После этого случая «он увидел [человека] сидящего на таможне, его звали Мэтью; и сказал ему: иди за Мною! И он встал и последовал за ним "(V 9). Тот факт, что Мэтью был на таможне, предполагает, что он взимал таможенные пошлины с людей, которые перевозили товары через территорию - возможно, даже с рыбаками, которые приносили свой улов в город, чтобы продать его. Он был таможенником, сборщиком пошлин и «уличным грабителем» по заказу римлян. И все же он оставил свою прибыльную работу, чтобы следовать за Иисусом, и первым делом он пригласил Иисуса на пир с друзьями.

«И было так, когда он сидел за столом в доме, вот, пришли многие мытари и грешники и сели за стол с Иисусом и его учениками» (V 10). Это было бы как пастор, идущий на вечеринку в причудливый мафиозный особняк.

Фарисеи наблюдать такое общество, в котором был Иисус, но они не обращались напрямую. Вместо этого, они попросили своих учеников: «Почему ваш учитель ест с мытарями и грешниками?» (V 11b). Ученики, возможно, смотрели на озадачен, и, наконец, ответил Иисус, «Все не нужен врач, а больным», но .Geht вы и узнаете, что это значит (Осия 6,6): «милости хочу, а не жертвы» , «Я пришел призвать грешников, а не праведников» (V 12). Он имел власть прощать - здесь было духовное исцеление.

Подобно тому, как врач заботится о больных, так и Иисус служил грешникам, потому что они были теми, кому он приходил помогать. (Каждый человек грешник, но это не то, ради чего Иисус здесь.) Он призывал людей быть святыми, но он не просил их быть совершенными, прежде чем призвать их. Поскольку у нас есть благодать гораздо более необходимая, чем суд, Бог желает, чтобы мы практиковали больше милости, чем судили других. Даже если мы делаем все, что сотворил Бог (например, приносим жертву), но не в состоянии дать милость другим, тогда мы потерпим неудачу.

Старое и новое

Фарисеи были не единственными, кто задавался вопросом о служении Иисуса. Ученики Иоанна Крестителя спросили Иисуса: «Почему мы и фарисеи так постимся, а ваши ученики не постятся?» (V 14). Они постились, потому что страдали, потому что народ был так далек от Бога.

Иисус ответил: «Как могут страдать гости свадьбы, пока с ними жених? Но придет время, чтобы жених у них забрали; тогда они будут поститься "(V 15). Нет никаких причин, пока я здесь, сказал он, но он подразумевал, что в конечном итоге - силой - «будет отнят у них» - тогда его ученики пострадают и постятся.

Затем Иисус дал им загадочную пословицу: «Никто не чинит старое платье с тряпкой из новой ткани; потому что ткань снова срывает платье и трещина становится хуже. Никто не наполняет новое вино в старых пробирках; в противном случае шланги порвутся, и вино разольется и испортит шланги. Но каждый наполняет новое вино новыми пробирками, поэтому оба остаются вместе »(V 16-17). Конечно, Иисус пришел не для того, чтобы «починить» фарисейские таинства о том, как вести благочестивую жизнь. Он не пытался добавить благодати к жертвоприношениям, предписанным фарисеями; он также не пытался внедрить новые идеи в существующие правила. Скорее он начал что-то совершенно новое. Мы называем это Новым Заветом.

Воскресение мертвых, исцеление нечистых

«Когда он сказал им это, вот, один из руководителей церкви пришел и пал перед ним, говоря: моя дочь только что умерла, но приди и возложи на нее руку, и она оживет» (V 18) , Здесь мы имеем дело с очень необычным религиозным лидером - тем, кто полностью доверял Иисусу. Иисус пошел с ним и воскресил девочку из мертвых (V 25).

Но прежде чем он добрался до дома девочки, другой человек подошел к нему, чтобы исцелиться: «И вот, женщина, у которой было кровотечение в течение двенадцати лет, подошла к нему сзади и коснулась края его халата. Ибо она говорила сама с собой: если бы я только мог дотронуться до его мантии, я бы поправился. Затем Иисус обернулся, увидел ее и сказал: «Успокойся, дочь моя, твоя вера помогла тебе. И женщина стала здоровой в один и тот же час "(V 20-22). Женщина была нечистой из-за ее кровотока. Закон Моисея не позволял никому прикасаться к ним. У Иисуса был новый курс действий. Вместо того, чтобы избегать ее, он исцелил ее, когда она коснулась его. Матфей выражает это в двух словах: вера помогла ей.

Вера заставила людей привести к нему своего парализованного друга. Вера побудила Мэтью бросить свою работу. Вера заставила религиозного лидера просить о воспитании его дочери, женщины, чтобы исцелить ее кровь, и слепых людей, чтобы попросить Иисуса увидеть (V 29). Были все виды страданий, но источник исцеления: Иисус.

Духовный смысл ясен: Иисус прощает грехи, дает новую жизнь и новое направление в жизни. Он делает нас чистыми и помогает нам видеть. Это новое вино не было налито по старым правилам Моисея - для него было создано отдельное произведение. Миссия благодати занимает центральное место в служении Иисуса.

Майкл Моррисон


PDFМэтью 9: цель исцелений